Antropologul și etnograful restante, M. Mead, a atras atenția asupra faptului că, având în vedere corelația diferită a tradițiilor și a inovațiilor în cultură, interacțiunea dintre generațiile de oameni care trăiesc într-o societate este diferită. Aceasta a determinat-o să distingă între trei tipuri de cultură:
1) postfigurativ, care se bazează pe faptul că generația tânără preia experiența bătrânilor;
2) cofigurativă, în care atât copiii, cât și adulții învață nu numai de la bătrânii lor, ci și de la colegii lor;
3) prefigurativă, în care nu numai copiii învață de la părinți, dar părinții trebuie să învețe, de asemenea, de la copiii lor.
Cultura tradițională este post-figurativă: se schimbă atât de încet încât viața nepoților se desfășoară în aceleași condiții ca și bunicii. "Trecutul adulților este viitorul oricărei generații noi" 1. Pentru a păstra o astfel de cultură, este necesar să trăim împreună timp de trei generații. Bătrânii sunt necesari nu numai ca lideri și mentori, ci și ca purtători de modele de viață, exemple de imitație. În același timp, relațiile dintre generații nu sunt în mod necesar fără conflicte. Dar, chiar revoltându-se împotriva bătrânilor, noua generație continuă să respecte standardele comportamentale ale copilului.
Cultură coerentă este o cultură în care prevalează modelele de comportament cerute de contemporani. Există în cazul în care schimbările în societate fac ca experiența generațiilor trecute să nu fie potrivită pentru organizarea vieții în condiții schimbate. Atât senior, cât și junior trebuie să se adapteze la Povoy
1 Mead M. Cultura și lumea copilăriei. - M. Nauka, 1988. - p. 322.
Terenul pentru co-configurare apare acolo unde se instalează criza sistemului post-figural. Mutarea într-o altă țară, cucerire sau convertirea la o altă credință, revoluția, dezvoltarea de noi tehnologii - toate acestea conduc la faptul că de rang superior nu pot învăța noi idealuri și stiluri de comportament, un nou limbaj, sa se obisnuiasca cu mediul diferit. În astfel de circumstanțe, comportamentul generațiilor următoare începe să difere de comportamentul generațiilor precedente.
În lumea modernă, de exemplu, cultura familiilor de imigranți dobândește un caracter cofigurativ, în care copiii se adaptează, de regulă, într-un nou mediu cultural mai rapid decât părinții lor. În țara noastră se observă ceva similar în tranziția de la sistemul socialist la economia de piață modernă.
Cu toate acestea, ritmul de dezvoltare a societății moderne, în conformitate cu Mead, devine atât de mare încât experiența din trecut este de multe ori nu numai săraci, ci și dăunătoare, care împiedică abordarea creativă a circumstanțelor noi, fără precedent. În acest sens, Mil prevede posibilitatea unei culturi prefigurative.
Cultura prefigurativă este o cultură în care inovația poate apărea atât de rapid încât adultul
pur și simplu nu va avea timp să le absoarbă. Dacă cultura postfigurativă se concentrează pe trecut, și cofigurativă - în prezent, apoi prefigurativă - pentru viitor. Potențialul spiritual al generației tinere va dobândi o importanță decisivă în ea, care formează o comunitate de experiență pe care bătrânii nu o aveau și nu o va avea.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: