In toate culturile cofigurative vârstă mai înaintată încă dominată, în sensul că acestea definesc stilul kofiguratsii, definesc limitele imaginii și manifestările sale în comportamentul tinerilor. Există societăți în care aprobarea bătrânilor este crucială, cruciale pentru a adopta o formă nouă, modele de comportament, și anume, tinerii nu uita la colegii lor, si seniori, ca ultimă măsură dominantă, din care soluția depinde soarta schimbărilor, inovațiile.
Dar, în același timp, în cazul în care este general acceptat faptul că reprezentanții unui anumit generație va construi comportamentul lor prin comportamentul contemporanilor săi (mai ales atunci când vine vorba de la egal la egal grupuri in adolescenta), iar comportamentul lor va fi diferit de comportamentul părinților și bunicilor lor, fiecare om, atunci când el este capabil să-și exprime noul stil, este într-o anumită măsură, un model, un ideal pentru ceilalți membri ai generației sale.
Co-configurarea începe acolo unde se instalează criza sistemului post-figural. Ea poate avea loc în diferite moduri: ca urmare a dezastrului, care a distrus, dezrădăcinat aproape întreaga populație, dar mai ales generația mai în vârstă, care joacă un rol major în conducerea companiei, care au condus peste tânăra generație, după dezvoltarea de noi tipuri de tehnologii, necunoscute senior, după mutarea într-o țară nouă, în cazul în care mai vechi vor fi întotdeauna considerate ca imigranți și străini, ca urmare a cuceririi, în cazul în care populația care este supusă rezidenților locali, obligați să învețe limba și obiceiurile cuceritorilor în rezultatele a mâncat adoptarea noii credințe care convertește adult încearcă să-și crească copiii în spiritul noilor idealuri, probele nu își dau seama că nu a fost înțeleasă de ei, fie în copilărie sau în adolescență, sau ca urmare a unor măsuri adoptate în mod deliberat ce unele revoltă sau revoluție, care se afirmă prin introducerea, sugerarea unui stil nou și a modului de viață pentru tineri.
Noul patrimoniu cultural este transmis acestor copii de către adulți care nu sunt părinții lor, bunicii, locuitorii așezărilor lor de imigranți, unde au sosit recent sau unde s-au născut. Adesea, accesul la toată abundența vieții interioare a culturii la care trebuie să se adapteze este foarte limitat, redus, iar părinții nu-i au deloc.
Dar atunci când merg la școală, începe munca sau du-te la armată, ei încep să interacționeze cu colegii lor, și au posibilitatea de a se compara cu ei. Aceste colegii sunt în măsură să le dea mai multe exemple practice, utile de comportament decât cele care pot oferi adulți, ofițeri, profesori - oameni din trecut și viitor, că copiii nu înțeleg, reprezentabile atât de dificil pentru ei ca propria lor. În astfel de situații, noii sosiți învață că colegii lor aparțin acestui sistem sunt cei mai buni profesori din acest sistem.
Vorbind în limbajul obișnuit, o cultură cofigurativă este o societate în care generația mai înaintată este absentă (bunicii). Ei trăiesc separat, adică fără nepoți și, prin urmare, nu există ereditate de generații.
O caracteristică caracteristică, distinctivă a culturii post-figurative - repetarea, imitarea, împrumutul experienței trecutului în legătură cu o persoană cu copilul sau cu părinții - dispare, dispare cu timpul. Trecutul, odată reprezentat de oamenii vii, devine tulbure, neclar, este mai ușor să renunți, să uitați sau să vă schimbați amintirile.
Este mai ușor să se adapteze la modul de viață într-o țară nouă sau la noile condiții, dacă imigranții și pionierii trăiesc separat de părinți și de alte rude mai în vârstă, sunt înconjurați și comunică cu oameni de vârsta lor.
Și societatea gazdă poate obține mai mult de la imigranți provenind din multe alte culturi, dacă toți vor învăța o nouă limbă și o nouă tehnologie și se vor sprijini reciproc, vor accepta obligațiile care decurg din noul mod de viață.
familii nucleare, care exclud generarea de bunici și foarte îndepărtate de toate celelalte relații de familie, și chiar a făcut smulge acest sens, tipic condițiile de imigrare în care un număr mare de oameni sa mutat pe distanțe lungi sau de a se adapta, se obișnuiască cu un nou stil de viață care foarte diferit de cel dintâi.
În timp, acest mecanism de organizare a unei familii nucleare se înrăutățește într-o nouă cultură; chiar și în cazurile în care o familie constând din reprezentanți ai generației mai în vârstă, influența lor devine minimă, ea este principala pentru luarea oricărei decizii.
Nimeni nu se așteaptă de la ei că vor servi drept modele pentru nepoții lor sau că vor exercita un control strict asupra căsătoriilor și carierei copiilor lor adulți. Presupunerea că copiii își vor părăsi părinții sau vor fi în afara influenței lor, așa cum au făcut părinții lor în timpul lor, devine parte a unei astfel de culturi.
Conservatorism în educația copiilor - o caracteristică, calitatea acestor culturi în care sunt îngrijiți copii mici, după, îngrijiți, vizionarea copii, iar cel mai mic copil este varsta foarte aproape de umili, nesingular singur cu micul lui asistentă medicală de peste. Această asistentă mică cere foarte puțin de la el și îi poate da foarte puțin; ea preferă să o ducă cu ea, decât să-l învețe să aibă grijă de el însuși, să-și învețe anumite abilități. În culturile foarte dificil bona de la agricultori să adere la copii la fuste lor, care reduc stimularea copilului la un nivel minim, și care au o influență conservatoare asupra elevilor în mod caracteristic lui.
În plus, o parte importantă a culturii este presupunerea că copiii care au crescut fără influența părinților își aleg propriul mod de viață. Pentru o cultură cofigurativă, sunt caracteristice contraculturile și subculturile tinerelor (adolescenților).
Din punct de vedere cultural, co-configurarea a devenit forma predominantă, predominantă a transmiterii culturale. Foarte puține dintre vechile generații au pretins orice fel de atitudine față de cultura modernă.
Oamenii care au crescut într-o familie nucleară cu fixarea de două generații a instalațiilor la o vârstă fragedă, știu că tatăl și mama lor sunt diferiți de părinți și că atunci când copiii săi cresc vor fi diferiți de el.
În societatea modernă, această viziune este completată de un altul: educația primită în copilărie, în cel mai bun caz doar pregătește parțial copilul pentru situația din alte grupuri decât familia. Toate acestea luate împreună - viața într-o familie nucleară în schimbare și experiența unui individ asociat participării sale la noi grupuri - îl face să înțeleagă că trăiește într-o lume în continuă schimbare.
Dacă observați o eroare în text, selectați cuvântul și apăsați Shift + Enter
Trimiteți-le prietenilor: