Până la sfârșitul secolului al III-lea d.Hr., concentrarea barbarilor pe granițele Rinului și Dunării a atins proporții alarmante. Grupuri mici de germani au pătruns prin cordoanele frontaliere și s-au stabilit în regiunile interioare ale imperiului. Guvernul român la început a reușit să mențină fluxurile de migrație sub control. Apoi, încercând să neutralizați cel puțin parțial amenințarea și să-i atragi pe barbari. romanii au început să încheie tratate cu liderii, stabilind triburile federalilor în zonele de graniță ale imperiului. Fără îndoială, acest cartier nu putea decât să influențeze viața culturală și de zi cu zi a societății romane și germane.
Astfel, sub influența culturii triburilor germane, atât clasele inferioare, cât și clasele superioare ale societății romane erau la fel de eligibile. Cresterea interesului pentru cultura străină, închinându simplitatea barbară și rugozitatea facilitează foarte mult germanizare Imperiul și a provocat populația din regiunile de frontieră ale simți simpatie pentru triburile germanice.
Nașterea unei noi culturi, care a fost o consecință a sintezei de elemente antice și barbare târzii, care au fost susținute ca triburi extraterestre încreștinare încheie un drum lung pentru dezvoltarea culturală a statului. Paraparând, Roma sa reîntors la punctul de plecare al istoriei sale. În același loc. P.69. În loc de un singur imperiu puternic format un conglomerat de educație separată și distinctă predgosudarstvennoe împreună pentru a construi legiuni puternice, gaj unitatea statului - poliție semi-barbare, în loc de știință rațională și filozofie - mistica creștină și teologie. Aceasta a dus la faptul că noile regate ale germanilor au început să apară pe ruinele statului roman. În același loc. P.72. Influența barbarilor asupra statului român și a societății poate fi urmărită în diferite direcții, militare, economice și de zi cu zi. Cea mai importantă zonă care a suferit modificări a devenit armata imperială, în special armamentul și personalul.
La sfârșitul perioadei Republicii, în principiu, sa format un complex românesc de armament. Roma, învingând Cartagina, a devenit cea mai puternică forță militară puternică din Marea Mediterană, iar armata sa nu a avut egalitate de mult timp. Prin urmare, romanii nu aveau nici un motiv să facă schimbări fundamentale în armele și tacticile lor, deși au împrumutat, desigur, unele noutăți. Vrăjmașii lor au fost nevoiți să adopte armamentul și tactica romanilor pentru a putea suporta atacul roman.
Principalul factor al ordinii externe a constat în presiunea constant crescândă a barbarilor pe granițele imperiului. Deja împăratul Marcus Aurelius la sfârșitul secolului al doilea. El nu a putut restrânge atacul asupra granițelor romane din afară și a fost forțat să facă concesii dușmanilor imperiului. Apoi rândurile armatei romane au fost alimentate pentru prima dată de contingente barbare mari sub presiunea unei necesități obiective și nu ca urmare a unei politici planificate și intenționate. Până la sfârșitul secolului IV d.Hr., aceasta a fost singura modalitate de a rezolva "problema barbară".
O astfel de politică conduce la faptul că, până la sfârșitul mileniului al treilea, structura armatei în sine se schimbă. Titlul de centurion, tulpina legiunii, dispare, iar apoi unitatea militară însăși este reformată. În primul rând, este împărțit în părți mai mici, apoi complet înlocuit cu numerius (numereus). Organizarea armatei adoptate sub Constantinul cel Mare a început să poarte o amprentă pur barbă. De la germani, se formează nu doar rangul și dosarul, ci și personalul de comandă și rândurile inferioare. Bury John Bagnell. Barbarii și Roma. Prăbușirea imperiului. P.96.
Apariția triburilor „barbare“ de pe scena istorică, din punct de vedere al dezvoltării istorice, a fost un fenomen progresiv, dar în termeni de ceea ce a fost apoi moda, influența „barbarii“ în costumul de epoca a fost supus ridiculizare și condamnare. De exemplu, P. Cornelius Tacitus în anul 98 d.Hr. e. El vorbește despre germani se potrivi cu mare dispreț, „îmbrăcăminte popular obișnuit este o incuietoare mantie legat sau pur și simplu un cod PIN, în care germanii petrec zilele lor de incendii. Numai cei bogați care doresc să se distingă de celelalte, sunt, de asemenea, haina, care, cu toate acestea, nu este la fel de liberă și largă, cum ar fi sarmați și parții, și strâns la corp, astfel încât este clar sub figură profilează la orizont. De asemenea, ele poartă piei de animale, triburile Rinului și Dunării nu au de ales, iar triburile care trăiesc pe continent aleg cu atenție pielea. Femeile se înfășoară în lenjerie de pat, cu o căptușeală roșu violet, partea superioară a cărora nu formează totuși mâneci. Prin urmare, umărul, antebrațul și pieptul superior sunt deschise. În toate casele copiii cresc abandonați, trupurile lor abia acoperite. " Publius Cornelius Tacitus. Analele. Lucrări mici. Istoric. S.785. Modul de viață nomad, care au adus vandali, goți, sași, vikingilor și a altor intruși pe caii lor rapide în Europa și se dispersează în direcții diferite ale populației sale, un climat aspru și o necesitate practică în îmbrăcămintea călărețului -. Acestea sunt elementele esențiale care au influențat la modelarea hainelor de atunci. Aceste elemente sunt mai importante decât etnia - notează scriitorii romani ai vremii. Bărbații purtau pantaloni, pe care românii l-au disprețuit atât de mult. Pe lângă acestea, se purta o tunică, care continua tăierea antică. "Poporul obruchchenny" - în conformitate cu MT Tsyceron - a fost un popor barbar. Totuși, acest element de moda "barbar", din punctul de vedere al dezvoltării modei, a marcat apariția unei noutăți foarte fructuoase. La urma urmei, din acest moment, hainele europene au început să fie împărțite în bărbați și femei. Pantaloni, această îmbrăcăminte "barbară", adoptată în cele din urmă și romanii.
Broșe, butoni, catarame și bijuterii în formă de cercuri sau de capete de animale stilizate, desigur, sunt mărturia cea mai expresivă pentru cultura epocii. Acestea au fost perfect prelucrate din punct de vedere tehnic, deoarece au fost o continuare a artei antice târzii de gravare, prelucrare și prelucrare a pietrelor prețioase. Această epocă a îmbogățit arta bijuteriilor cu o nouă tehnică de încrustare a sticlei (email) și a folosit tot felul de tehnologii de bijuterii în același timp. Alături de aceste bijuterii magnifice, care a fost găsit, mai ales în mormintele Lombard, toată Europa la acel moment acoperit de modă și la un simplu ornamente de bronz din interacțiunea complexă de modele, care poate fi văzută ca o continuare a culturii epocii bronzului. Aceste elemente mici sunt susceptibile de a utiliza zilnic, sunt un fel de artă populară a migrației popoarelor, iar acestea pot fi considerate ca un mediator între arta antica si arta germanilor, precum și una dintre sursele artei romanice europene.
Dar nu numai romanii erau influențați de barbari. Puternica cultură imperială târzie a Imperiului a avut o influență puternică asupra germanilor.
Romanizarea germanilor sa manifestat nu numai în domeniul educației, accesibil doar nobilimii, dar și în viața obișnuită. Un exemplu frapant al acestui proces poate fi o tendință de a lua germanilor nume latine sau oferindu-le copiilor născuți pe teritoriul imperiului. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că acele cazuri de schimbări de nume barbare asupra romane și grecești, precum și atribuirea copilului lor de la naștere, limitată la IV. După ce germanii păstrează numele în limba lor maternă, ocupând poziții importante în aparatul de stat. Ca exemple, puteți aduce aceleași Stilihona, Ritsimera, Odoakra și multe altele. Acest fenomen poate avea adaptarea ei cauza treptată a societății romane la străini în mijlocul lor, precum și faptul că nivelul de romanizare a determinat deja cunoștințele interne răspândirea acestor politicieni la cultura antică, care nu este obligată să accepte această acțiune externă ca o schimbare, atribuirea unui roman sau nume grecesc . Prosopografia Imperiului Roman mai târziu. S. 769.
Cea de-a treia dovadă a romanizării germanilor pe teritoriul Imperiului poate fi căsătoria dintre ei sau copiii lor și cetățenii romani, iar sursele se referă la reprezentanții celei mai înalte nobili. În acest caz, bineînțeles, ar trebui să vorbești nu numai despre străinii care au adoptat cultura antică, ci despre oamenii, deși nu de origine romană, ci să devină membri deplini ai societății antice târzii. Printre exemple se numără căsătoria oficială Araksiya romană în 365/366, cu fiica Alamanov Aguilón, care a servit ca infanterie de Master ( «magister peditum») în 360-362 de ani. sa căsătorit cu nepoata împăratului Teodosie I, și Serena Stilicho în 384, sau împăratul Uniunii Arkady și fiica franci Boughton în 395, la sfârșitul V. - în 467, germanul Ritsimer sa căsătorit cu fiica împăratului Anthymia Alipia. Prosopografia Imperiului Roman mai târziu. P. 773. Relația aristocrației antice târzii cu germanii mărturisește fuziunea organică a celor doi participanți principali la procesul istoric al secolelor IV-VI. Astfel de căsătorii au avut loc cu siguranță printre cetățenii obișnuiți ai Imperiului, dar, din păcate, acest fapt nu a fost reflectat în surse. Înființarea relațiilor de familie între germani și romani a fost de mare importanță pentru formarea unei societăți antice târzii ca independentă și având unele trăsături care o deosebeau de societatea Imperiului Roman din perioada clasică.
Astfel de fenomene precum romanizarea și barbarizarea reflectă procesul complex de fuziune a culturilor - barbar și vechi și formarea unei noi viziuni asupra lumii caracteristică antichității târzii.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: