Conștiința face parte din psihic, deoarece implică nu numai procese conștiente, ci și subconștiente și inconștiente. Conștiente - numite astfel de fenomene mentale și acțiuni umane care trec prin mintea și voința lui, sunt mediate de ei, care, prin urmare, sunt realizate cu cunoașterea a ceea ce face, gândește sau simte. Conștiința este o imagine subiectivă a lumii obiective. Conștiința este inerentă numai în om și a apărut în condițiile vieții sociale. Numai în ultimele condiții mintea umană și controlul ei asupra voinței s-au dezvoltat. A fost o viață publică bazată pe un adevărat-de-a creat omul cu soznaniem.Soznanie lui - este cea mai mare specific doar persoanelor asociate cu vorbirea si functia a creierului, este de a rezuma și reflectarea intenționată a realității, în activitățile de pre-construcție și anticiparea mentală a rezultatelor acestora, reglementarea rezonabilă și auto-controlul comportamentului uman.
Conștiința umană a apărut și sa dezvoltat în perioada socială a existenței sale, iar istoria formării conștiinței nu ieșea, probabil, dincolo de câteva zeci de mii de ani pe care le atribuim istoriei societății umane. Condiția principală pentru apariția și dezvoltarea conștiinței umane este o activitate umană de vorbire comună, productivă, mediată. Aceasta este o activitate care necesită cooperare, comunicare și interacțiune a oamenilor între ei. Aceasta presupune crearea unui produs pe care toate părțile la activitate comună le-au recunoscut drept scop al cooperării lor.
Conștiința nu este singurul nivel pe care sunt reprezentate procesele, proprietățile și stările mentale ale unei persoane și nu tot ceea ce este perceput și gestionează comportamentul unei persoane este actualizat de el. În plus față de conștiință, o persoană are un inconștient. Acestea sunt acele fenomene, procese, proprietăți și stări care, prin acțiunea lor asupra comportamentului, sunt similare cu psihicul conștient, dar nu sunt reflectate de către persoană, adică nu sunt realizate. Ele sunt asociate în mod tradițional cu procese conștiente, numite și mentalități.
Începutul inconștient este oarecum reprezentat în practic toate procesele mentale, proprietățile și stările unei persoane. Există sentimente inconștiente, care includ senzații de echilibru, senzații proprioceptive (musculare). Există senzații vizuale și auditive inconștiente care provoacă reacții reflexive involuntare în sistemele centrale vizuale și auditive.
imagini inconștiente ale percepției există și se manifestă în fenomenele asociate cu recunoașterea observate anterior, în sensul de familiaritate că, uneori, există o persoană în percepția unui obiect, un obiect, situație.
Există, de asemenea, o motivație inconștientă care afectează direcția și natura acțiunilor, cu atât mai mult nu este realizată de o persoană în procesele, proprietățile și stările mentale. Dar interesul principal pentru psihologie este reprezentat de așa-numitele manifestări personale ale inconștientului, în care, pe lângă dorința, conștiința și voința omului, se manifestă în cele mai profunde trăsături. Z. Freud a adus o mare contribuție la dezvoltarea problemei inconștientului personal.
Inconștientul în personalitatea unei persoane este acele calități, interese, nevoi etc. pe care o persoană nu o realizează în sine, dar care sunt inerente în el și care se manifestă într-o varietate de reacții involuntare, acțiuni și fenomene psihice. Unul dintr-un grup de astfel de fenomene este o acțiune eronată: rezervări, greșeli, greșeli în scris sau ascultare de cuvinte. Al doilea grup de fenomene inconștiente se bazează pe uitarea involuntară a numelor, promisiunilor, intențiilor, obiectelor, evenimentelor și a altor lucruri, care este direct sau indirect legată de o persoană cu experiențe neplăcute. Al treilea grup de fenomene inconștiente de natură personală aparține categoriei de reprezentări și este asociat cu percepția, memoria și imaginația: visuri, vise, visuri.
Rezervările sunt acțiuni de articulație determinate inconștient, asociate cu distorsiunea bazei solide și a semnificației cuvintelor vorbite. Astfel de distorsiuni, în special caracterul lor semantic, nu sunt accidentale. Z. Freud a afirmat că în ele se manifestă motive, gânduri, experiențe ascunse de conștiința unei persoane. Rezervele provin din ciocnirea intențiilor inconștiente ale omului, a celorlalte motivații ale sale, cu obiectivul conștient de comportament, care este în contradicție cu motivul ascuns. Când subconștientul câștigă conștientul, atunci apare o clauză. Acesta este mecanismul psihologic care stă la baza tuturor acțiunilor eronate: ele "apar prin interacțiune sau, mai degrabă, contracarând două intenții diferite" 1
Uitarea numelor este un alt exemplu de inconștient. Este asociat cu unele sentimente neplăcute uitate de o persoană care poartă un nume uitat sau de evenimente asociate cu acel nume. O astfel de uitare are loc, de obicei, împotriva voinței vorbitorului, iar această situație este tipică pentru majoritatea cazurilor de uitare a numelor.
Cenzura în sine este un mecanism mental inconștient și se manifestă în omisiuni, modificări, regruparea materialului de memorie, visuri, percepții. Gândurile subconștiente, conform lui Freud, sunt transformate în vise în imagini vizuale, astfel încât în ele avem de-a face cu un exemplu de gândire figurativă inconștientă.
Fenomene inconștiente împreună cu comportamentul de control preconștient, deși rolul lor funcțional este diferit. Conștiința gestionează formele cele mai complexe de comportament, care necesită o atenție constantă și control conștient, și este inclus în acțiunea în următoarele cazuri: (a) atunci când omul din față cu neașteptate, probleme intelectual fără soluții evidente, (b) atunci când este necesară o persoană pentru a depăși fizice sau psihologice rezistența la mișcarea gândului sau a corpului; (c) atunci când este necesar să se realizeze și să se găsească o cale de ieșire din orice situație de conflict care poate fi rezolvată fără o decizie voluntară , (d) când o persoană se află dintr-o dată într-o situație care prezintă o potențială amenințare pentru el în cazul în care nu se iau măsuri imediate.
Astfel de situații apar aproape în mod continuu oamenilor, astfel încât conștiința ca cel mai înalt nivel al reglementării psihice a comportamentului este în mod constant prezentă și funcțională. Împreună cu aceasta, multe acte de comportament se desfășoară la nivelul reglementării pre-și inconștiente, astfel încât, în realitate, multe niveluri diferite ale reglementării sale psihice participă simultan la managementul comportamental.
În același timp, trebuie să se recunoască faptul că, în lumina datelor științifice disponibile, problema relației dintre nivelul conștient și celelalte niveluri de reglementare mentală a comportamentului, în special inconștientul, rămâne complexă și nu este complet rezolvată. Principalul motiv pentru aceasta este faptul că există diferite tipuri de fenomene mentale inconștiente care sunt în mod diferit legate de conștiință. Există fenomene psihice inconștiente în domeniul preconștiinței; care sunt fapte asociate cu un nivel mai scăzut de reglementare mentală a comportamentului decât conștiința. Acestea sunt senzații inconștiente, percepție, memorie, gândire, atitudini.
Alte fenomene inconștiente sunt cele care au fost realizate anterior de om, dar în cele din urmă au intrat în sfera inconștientului. Acestea includ, de exemplu, abilitățile și abilitățile motorii, care la începutul formării lor au fost controlate în mod conștient de acțiuni (mersul pe jos, vorbire, scriere, folosirea diverselor instrumente).
Al treilea tip de fenomene inconștiente sunt cele despre care Freud vorbește în hotărârile de mai sus despre inconștientul personal. Acestea sunt dorințe, gânduri, intenții, nevoi, scoase din sfera conștiinței umane sub influența cenzurii.
Fiecare dintre tipurile de fenomene inconștiente este diferit de comportamentul uman și de reglementarea conștientă a acestuia. Primul tip de inconștient este pur și simplu o legătură normală în sistemul general de reglare a comportamentului mental și apare în calea mutării informațiilor din simțuri sau din stocarea memoriei în conștiență (cortexul cerebral). Cel de-al doilea tip de inconștient poate fi de asemenea văzut ca o etapă definită în acest fel, dar atunci când se mișcă în direcția opusă, de la conștiință la inconștient, în special la memorie. Al treilea tip de inconștient se referă la procesele motivaționale și apare în coliziunea tendințelor motivaționale multidirecționale, contradictorii morale.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: