Ura ramine ura

Ura ramine ura

Motivele civile în lecțiile de literatură

Ce dă naștere cruzimii? De ce o persoană devine un criminal? Își justifică acțiunile? Ce îl motivează în acest caz sau în acel caz?







Una dintre poruncile lui Dumnezeu spune: "Nu omorâți". De ce oamenii uită despre asta? La urma urmei, fiecare criminal a fost odată copil și a ținut mâinile la mama sa. Și avea propriile lui bucurii și necazuri și el a fost fericit odată. Deci, ce fel de putere satanică face ca o persoană să nu fie un om?

Osip Mandelstam a răspuns la această întrebare în poezia "The Century" (1923):

Vârsta mea, bestia mea, cine poate

Să te uiți la elevii tăi

Și cu sângele lui se vor lipi împreună

Două secole de vertebre?

Un gât din lucrurile pământești,

Zabrebetnik doar tremura

Pe pragul zilelor noi.

Milioane de oameni s-au uitat în elevi ai fiarei secolului și au lipit vertebrele de două secole cu sângele lor. Și sângele sa vărsat oh la fel de mult.

Conversația este prima. Maxim Gorky și aforismul său "Dacă dușmanul nu renunță - este distrus".

Cine poate fi considerat un inamic?

"Consider că dușmanii sunt acei oameni care dăunează societății, ale căror gânduri și idei nu corespund pe deplin normelor general acceptate ale moralității". Dmitry R.

„Dușmanul este cel care nu dă persoanelor sau persoanei de a trăi o viață normală, și dacă la toate în societate, este entitatea care distribuie punctele de vedere, s-au adunat cu secole distrugerea societății stabilite de idei.“ Marinab.

"Vrăjmașul este un om care dorește și te face rău, dorește distrugerea ta morală și fizică". Yulya A.

Vrăjmașul care nu renunță este distrus. Așa a spus marele scriitor proletar, marele umanist. Sunteți de acord cu asta?

"Nu sunt de acord cu această afirmație. Dacă considerați dușmanul din partea militară, atunci trebuie să vă asigurați că el sa predat. Apoi îl puteți folosi pentru propriile scopuri. Și în situații de viață, dușmanii sunt oameni care dăunează intenționat. În aceste cazuri, dușmanii trebuie într-adevăr să fie distruși: dacă nu fizic, atunci din punct de vedere moral, este necesar să-i suprimăm pe inamic ". Irina G.

"Sunt de acord cu acest aforism, pentru că dacă nu este distrus, te va distruge". Andrei O.

"Dușmanii trebuie să fie distruși doar ca o ultimă soluție. Este întotdeauna necesar să căutați modalități de a transforma un dușman într-un prieten, un aliat. Se poate întâmpla, de asemenea, să nu acceptăm dușmanul și atunci oamenii nevinovați vor muri. Toți oamenii sunt frați, indiferent de rasă, vederi ale lumii, credințe. Pe această bază nu ar trebui să ucidem. Olga G.

"Fiecare dintre noi se străduiește pentru armonie în viață, dar nu va fi niciodată, dacă există dușmanul. Prin urmare, sunt de acord cu aforismul lui M. Gorky. Principalul lucru este să fii primul care o face! Nu întârzia! ". Ksenia M.

„Cred că acest aforism este adevărat, pentru că în cazul în care trăiesc cel puțin zece persoane, sau unul care se pot uni câțiva mai mulți oameni, atunci războiul nu poate fi evitată. Și în istorie, desigur, există multe exemple de acest lucru. Napoleon a fost exilat la Sf. Helena, a colectat din nou trupe. Un nou război, deși scurt, a început. Sergey S.

Vorbește a doua. Fedor Dostoievski și romanul său "Crima și pedeapsa". Ce este Trichina?

În epilogul romanului „Crimă și pedeapsă“ de F. Dostoievski spune de vise care sunt visate Rodion Raskolnikov, care a fost culcat în căldură și delir. Întreaga lume a fost lovit o boală teribilă, pentru că și-a pierdut aproape toate, cu excepția pentru o mică parte din elita. "Au existat niște Trichina noi, creaturile sunt microscopice, sunt infuzate în corpurile oamenilor. Persoanele care le-au luat în sine au devenit imediat demoniac și nebun. Dar niciodată, oamenii nu s-au considerat la fel de inteligenți și de neclintiți în adevăr, ca și gândul infectat. Oamenii s-au ucis unii pe alții într-o răutate fără sens.

Ce este Trichina?

"Trichina - acestea sunt sentimentele, gândurile, aspirațiile care guvernează oamenii în timpul războiului civil, adică acele crime fără sens, comise pentru binele oamenilor. Dar aceasta este moartea acelorași oameni, pentru care dragostea se face pentru totdeauna. " Yulya A.

Trichina este teama unei alte persoane. Și el, un bărbat, încearcă să o ascundă sub o mască de rigiditate și fermitate. Sergey S.

Trichina este rău, ură, linsură, fărădelege. Din cauza persoanelor infectate cu Trichina, există războaie. " Olga G.

"Trichina este, așa cum mi se pare, o anumită stare a unei persoane, în care cruzimea și răul intră în oameni. O persoană nu se gândește la nimic, ci doar la atingerea scopului său. " Ksenia M.

"Trichina este o ideologie care atrage oamenii, rezultând dintr-o situație socială, economică, politică, gânduri care fac o persoană să se schimbe din interior". Denis Sh.

"Acestea sunt idei, judecăți, păreri care țin complet de oameni, acțiunile și acțiunile lor, adică ideologia". Vladimir Z.

Vorbește a treia. M. Gorky și romanul "Mama". Z. Gippius și poezia "Dacă". “. Omul este mai rău decât fiara - îl omor.

Trichina sa așezat în cadavrele oamenilor. Când sa întâmplat acest lucru? E greu de spus. Poate în secolul al XX-lea? Sau mai devreme? În romanul "Criminalitate și pedeapsă" F. Dostoievski scrie: "Oamenii s-au ucis unul pe altul într-un fel de răutate fără sens". La ce oră se aplică acest lucru? Poate, mereu, atunci când era o persoană, era o dorință să-l omoare așa?

În romanul lui M. Gorky, "Mama", i se spune despre uciderea spionului jailului, Isai. Pavel Vlasov, unul dintre personajele principale, spune: "Eu însumi aș putea ucide un om care a devenit o fiară pentru oameni. Dar pentru a ucide un astfel de mizerabil - cum ar putea o mână leagăn. "

Dacă lumina se stinge, nu văd nimic.

Dacă o persoană este o fiară, o urăsc.

Dacă o persoană este mai rea decât un animal, îl omor.

Dacă Rusia mea este terminată, eu mor.

Care este poziția dvs.? Cine credeți că este mai bine? Dacă nu susțineți ambele, de ce? Când crezi că un om este mai rău decât un animal?

"Cred că nu există un astfel de motiv, de dragul căruia este posibil să omori o persoană, să-l privești de viață. Infracțiunea care a ucis pe cineva merită o pedeapsă prea mare trebuie să plătească pentru ea. Dar nimeni nu are dreptul să priveze o persoană de viață ". Svetlana V.

"O persoană nu are dreptul să ucidă o altă persoană. Nu este în puterea lui. Dar uneori oamenii fac lucruri pe care tocmai nu le poți ierta. Dar, în ciuda tuturor argumentelor, o persoană poate obține multe alte pedepse, dar nu moarte. Acest lucru este foarte crud. Poate de aceea societatea noastră este crudă? "OlgaS.

"Pentru mine, singurul motiv pentru uciderea unui om este dacă el este un criminal însuși, un ucigaș în serie, un maniac, un criminal". Sergey P.

"Toți oamenii nu sunt animale". Acestea sunt ceea ce le face viața, cei din jurul lor. Mi se pare că nici un om nu poate fi omorât pentru cel mai grav act. Trebuie tratată, izolată de societate. Nimeni nu are dreptul să ia de la persoana cea mai valoroasă - viața lui ". Tatyana Zh.







"Nu există nici un motiv care să justifice uciderea unei persoane. "Fiara" și "mai rău decât fiara" sunt criteriile pentru evaluarea unei persoane care vorbește despre răul său teribil. Dar acesta nu este motivul pentru uciderea unei persoane. " Natalia H.

Conversație a patra. Biblia. Avraam și Isaac. A. Pushkin. "Cavalerul cel mai prost". N. Gogol. "Taras Bulba". M. Gorky. „Mamă.“ M. Sholokhov. "Birthmark".

"Ți-am dat naștere, te voi ucide!"

În „The avar Knight“ de la „Little Tragedii“ de A. Pușkin, suntem martorii imagini teribile - tatăl cheamă pe fiul său să lupte, a aruncat mănușa. Albert acceptă provocarea și își exprimă disponibilitatea de a lupta împotriva baronului. Iar ducele, agitându-se prin vărsare de sânge, proclamă: "Dumnezeule! Un secol îngrozitor, inimi teribile! "" Teribil "este un alt epitet al lui Pușkin. Stinginess ar fi putut duce la vărsarea sângelui.

Dar la începutul secolului al XX-lea, în 1906, romanul lui Maxim Gorky "Mama" a fost scris. În capitolul XXIV, Pavel Vlasov îi întreabă pe prietena lui Andrei Nakhodka: "Ați ucide un astfel de om?" "Pot să fac totul pentru tovarășii mei, pentru cauza. Și te omor. Deși fiu. "

Tatăl îl ucide pe fiul său. Unde, în ce funcționează, îl întâlnim? Urmează imediat în memoria scenei din povestea lui N. Gogol "Taras Bulba". Taras îl ucide pe Andria.

Irascibil, Isaac a devenit un asistent credincios lui Avraam în toate afacerile sale și un mare patriarh al antichității.

Asigurați-vă că ați răspuns la întrebare, de ce ați nevoie de un astfel de test? Pentru a verifica care este credința lui Avraam, este puternică. Vedem că a rezistat în mod curajos acestui test. Avraam a crezut în puterea lui Dumnezeu, că Domnul nu va lăsa moartea lui Isaac, că Dumnezeu poate ridica un fiu din morți. Rețineți că Dumnezeu încă nu a permis uciderea lui Isaac, care a arătat atât răbdarea, cât și supunerea, și el a trecut testul credinței.

Și în numele a ceea ce ar putea ucide fiul său Andrei Nakhodka, eroul romanului "Mama"? În numele a ceea ce îl ucide pe fiul său Andriy Taras Bulba? Să ne amintim aceste pagini. Atitudinea ta față de fapta eroului. Iti iei cuvintele: "Te-am nascut, te voi ucide!"

Taras Bulba îi ucide fiul pentru că a trădat credința, tovarășii, patria. Andrei Nakhodka își arată disponibilitatea de a comite execuția fiului său "pentru camarazii săi, pentru cauză". Pentru ce fel de tovarăși? Pentru ce afacere? Scorul tău.

Un alt ucigaș copil - Ataman Kosheva de la Don Stories M. Sholokhov. Lucrarea este numită "Mole". M-am întâlnit cu tatăl meu, încă în războiul german, cu fiul său. Tată - bandă Ataman. Fiul meu, Nikolai, e un comandant roșu de optsprezece ani al escadrilei. Au întâlnit - și l-au omorât pe atamanul fiului său, fără să știe cine era în fața lui. Și când a început să-și scoată cizmele cu omul mort pe piciorul stâng, deasupra gleznei, am văzut un semn din naștere de mărimea unui porumbel ou, exact la fel ca și la domiciliu. Și în acel moment nu era o durere mai rea decât atamanul. Nu contează cum a strigat: "Sonny. Nikolushka. Nativ. Fetița mea sângeroasă. "Nu contează cât de agitat corpul slab, voinic, totul era inutil - fiul era mort. Atamanul nu a suferit un șoc teribil, nu a putut ierta o crimă teribilă - sa împușcat în gură.

Ascultăm opiniile studenților.

"Cuvintele lui Andrei Nakhodka sunt cuvintele unui fan patetic, furios. El este gata să dea viața fiului său pentru idealurile sale. Cred că, în orice situație, tatăl și fiul trebuie să găsească un limbaj comun. Și chiar dacă relația lor se află într-un impas, nici tatăl, nici fiul nu ar trebui să aducă cazul la omor. Tatyana Zh.

"Nici o idee nu merită să o omoare pe un fiu". Alexander E.

"Nici o credință, scop, idee nu poate înlocui o persoană nativă". Olga S.

"Cred că nu există o situație disperată, adică, în orice caz, nu se poate omorî pe nimeni. Numai Biblia urmărește o idee puțin diferită decât în ​​alte povești. Aici este propovăduită iubirea lui Dumnezeu și credința în el. Dar, de exemplu, pentru mine, Ataman Kosheva este un criminal dublu. El a omorât nu numai fiul său, ci și un tânăr obișnuit. El a regretat fapta sa numai atunci când a aflat că acesta este fiul său. Dar ceilalți băieți de optsprezece ani sunt și copii ai cuiva. Este posibil să justificați persoana care a ucis din motive de credință politică? "Daria A.

Conversația este a cincea. A. Fadeev. „Înfrângerea.“ I. Babel. "Salt", "Moartea lui Dolgushov". "Se pare că singurul lucru rămâne. "

Ce se întâmplă atunci când oamenii încep brusc să judece pe alții sau să judece judecata? Îi este permis să facă asta? Cine ia înzestrat cu asta? Același Trichina?

În povestea lui Isaac Babel, din cartea „Red Cavalerie“ - „sare“ - un soldat de-al doilea pluton revoluție soldat Nikita Balmashev a scris o scrisoare către editor, și spune povestea a modului în care o zi, poate, soldații și-a luat fără bilet masina de pasageri - „femeie respectabilă cu un copil“ . Sa dovedit că femeia și-a înfășurat scutecele în scutece și o duse să vândă. Balmashev la aruncat pe femeie pe trenul din tren, sub o pantă. Și apoi, "văzând această femeie nevătămată", o împușcă cu o pușcă. "Am spălat rușinea de pe fața terenului muncitor și a republicii".

Ce se poate spune despre acest luptător al revoluției Nikita Balmashev? Ce "crimă" a fost comisă de o femeie? Balmashev jură prin litera „fără milă de a face cu toți trădători care ne-au târât într-o gaură și doresc să se întoarcă râul și să deschidă cadavre Raseyu și iarbă mort. "Poate această femeie să fie considerată" trădător "? A meritat această pedeapsă? Faceți o evaluare a acestor cuvinte "soldat al revoluției".

În romanul lui A. Fadeyev "Înfrângerea" există un erou - serios rănit partizanul Frolov. Toată lumea știe că rana lui este fatală. Echipa trebuie să se retragă. Dar cu o astfel de povară, sarcina este imposibilă. Ce ar trebui să fac? Dr. Stashinsky este gata să rămână cu pacientul: "aceasta este datoria mea". Dar comandantul detașamentului Levinson crede altfel. Și atunci când dr. Stashinsky, după instrucțiunile lui Levinson, îi dă lui Frolov o pahar, presupus cu brom, Frolov înțelege brusc totul. Mai târziu, cu o voce uimitoare și tremurândă, îi spune medicului: "Da, haideți, sau ceva de genul asta. "

Această scenă este ca sinuciderea. Comandantul detașamentului partizan are dreptul să impună o astfel de condamnare Frolovului grav rănit?

Această întrebare apare după ce am citit povestea lui I. Babel "Moartea lui Dolgushov" (o colecție de "Cavalerie"). Naratorul, numele său este Lyutov, întâlnește un bărbat care stă pe drum. Ei sunt Telegraphistul Dolgushov. Omul rănit vrea să-l împuște, altfel "domnia va sari peste el și va face o batjocură". Liutov refuză. Dolgushov a împușcat Afonka Bida. Persoana este ucisă, pentru că este încă sortit, și din cauza lui oamenii pot pieri. Omul însuși se cere să fie ucis. Ce ar trebui să fac?

"Este imposibil să faci ceea ce a făcut Afonka Bida și Levinson, pentru că nimeni nu are dreptul să ia viața. Răniții ar fi trebuit lăsați lângă el, să-i ofere toată asistența posibilă și, dacă nimic nu ajută, să aștepte o moarte naturală. Și dacă există o oportunitate, să îi dăm pe răniți la spital sau unde să moară în siguranță ". Tatyana Zh.

"Soldații fac ceea ce trebuie când ucid pe răniți. Printr-un astfel de act, ei dovedesc numai devoțiunea prietenilor. La urma urmei, o persoană care este deja condamnată la moarte nu trebuie să tolereze umilirea și hărțuirea în captivitate de dușmani. Este mai bine să mori ". Olga S.

Conversația este a șasea. I. Turgenev. O poezie în proza ​​"Hang it!" A. Fadeyev. „Înfrângerea.“ "Era imposibil să asculte. disciplina. "

Proză poem „să-l ia dracul!“ Turgheniev ne spune despre evenimentele care au avut loc în 1805, cu puțin timp înainte de bătălia de la Austerlitz-lea. liric familiare veche spune că el a fost apoi în Batman Egor Avtamonov caracterizat prin onestitate și caracterul calm. Acest batman femeia acuzată de furtul a două găini. Comandantul șef a trecut. El a dat ordin să stea un om nevinovat.

Cel de-al doilea episod ne duce la Războiul Civil. Avem înaintea noastră un roman al lui A. Fadeev, "The Rout". Când gherilele au înăbușit peștele pentru cină, nimeni nu a vrut să urce în apă rece. Acest lucru a fost făcut să facă cel mai slab. Comandantul Levinson asistat de un tip condus din nou în apă pentru pești timid și bîlbîit Lavrushka. Apoi Levinson a decis să restabilească ordinea și ia ordonat lui să urce în apă în loc de Lavrushka.

Ce este comun în aceste episoade? Evaluați acțiunile eroilor.

"Ambele episoade au loc în timpul războiului, când disciplina a fost importantă, ascultarea și ordinea necontestată. În aceste două episoade, comandanții nu înțeleg situația și dau ordine imediat. " Elena D.

"Există ceva în comun aici. În "Îmbrățișați-o!" De către Turgenev, ei nu pedepsesc un om pentru nimic. În "Înfrângerea" lui Fadeev, același lucru s-ar putea întâmpla. " Ilya E.

"Atât Turgenev, cât și Fadeev prezintă nedreptate în sensul complet. Și aici acțiunile au loc în momente diferite, însă sensul este unul - este vorba despre viețile oamenilor care sunt foarte puțin apreciați de cei care se ridică mai înalt pe rang. Poți pedepsi vinovatul, dar în nici un caz nu ar trebui să-ți fie permis să moară. Natalia N.

Conversația este a șaptea. M. Sholokhov. "Soiul Virgin a fost spulberat." A. Fadeev. „Înfrângerea.“ „Gad. eh-le-e-mânca? "

Romanul "Soarele Virgin Upturned" descrie scenele de dekulakizare din romanul lui MA Sholokhov. După o astfel de acțiune, Andrei Razmetnov spune că refuză să participe la acest lucru. Ceea ce aude în răspunsul din gura lui Makar Nagulnov: "Pentru revoluție este necesar. Le-am luat de la mitralieră. O să-i taie pe toți!

Ca urmare a șapte conversații, ca urmare a creativității colective, s-au născut cele zece porunci "NU KILL".

1. Nu ucideți: ura dă naștere la neputință.

Nu ucide: lipsa de neputință are răutate.

Nu ucide: ura ramine ura.

Ura ucide. Nu ucide!

2. Nu ucideți un animal-fiară, pentru că veți fi diferit de el.

3. Să nu ucizi un om mai rău decât fiara, altfel vei deveni egal cu el.

4. Nu ucide dușmanul, ei pot fi fiul tău.

Nu-ți ucide fiul, vei deveni un dușman.

Nu ucide dușmanul, pentru că el este fiul cuiva.

5. Nu începeți un război, pentru că războiul duce întotdeauna vieți: când începeți un război, veți deveni un ucigaș. Nu ucide!

6. Nu ucide pe cei fără apărare, pentru că atunci ce este puterea ta?

7. Pitiind un om si omorandu-l din pacat, tu insusi vei obtine regretul cuiva?

8. Prin uciderea altui, vă omorâți. Nu ucide!

9. Nu ucide pe om!

10. Să nu ucizi nevinovatul, căci el este om.

Să nu ucizi vinovatul, căci și el este un om.

profesor de limba și literatura rusă





Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: