Aslan Mirzoev
Popoarele care caută să-și găsească fața în comunitatea mondială trebuie să aibă propriile simboluri naționale. În unele, ele există de mult, altele nu, și le creează din nou, împrumuta sau învie pe cei care au dispărut în trecut. Spre exemplu, atunci când spunem Spania - ne amintim de lupte cu tauri, fiesta; America - blugi, cowboy, coca-cola; Mexic - tequila; Anglia - curse de cai; Scoția - whisky; Brazilia - fotbal, etc.
Ce putem spune despre noi, Circasieni (circasienii) și despre simbolurile noastre naționale. Cu o istorie bogată, glorioasă și eroică, nu avem nici o problemă cu simbolurile. Avem atâția dintre ei, că îi dăm cu generozitate, dăruim, refuzăm în mod voluntar în favoarea altor popoare.
Printre numeroasele simboluri naționale adygskih alocate simbol călăreț războinic. Calul din viața cerchezi jucat un rol semnificativ care limbaj metaforic Adyghe cântece istorice și eroice descalece (epsyhyn) trebuie să fie uciși, după cum cuvântul -peshy (les) este decedat. Despre asta, cât de mult conceptul de „cerchez“ și „Calaretul“ erau sinonime, evidențiată de faptul că, atunci când cerchezi ar dori să întreb despre aspectul unei persoane, ei au spus: „Shyfe l1yfek1e huede hrănit?“ - „Ce fel de călăreț-cal?“. Cavalerii cunoaște nici o teamă, fără compromisuri în urmărirea idealurilor lor, cu îndrăzneală în marș spre pericolele - reprezintă o metaforă - shyschhemygaze „Nu întoarce capul calului.“ Despre eroii morți spun „ziua în care a descălecat“, „Pe așternut calul găsit pacea“. Cal pentru războinic cerchez - este un alt „eu“. Nu este doar un animal, ci un companion credincios și prieten în calea de onoare și glorie. Cerchezi chiar spune că sângele uman curge în venele calului. Această atitudine este de înțeles atunci când se ia în considerare condițiile istorice de existență a grupului etnic cerchez care trebuie să se confrunte în mod constant numeroși cuceritori nomazi, val după val rostogolit în Caucaz, fiind oamenii agricole cele mai vechi decontate din Caucaz, cerchezi au creat propria lor rasa de cai, care a fost destinat pentru război și este în primul rând , luptă cal. Cerchezi, nu sunt nomazi, a devenit, în esență, „cal“ de oameni. În cazul în care nu orice cerchez, atunci, cel puțin, fiecare familie păstrat un cap câteva dintre cai. Datorită faptului că cea mai mare parte dezvoltarea creșterii cailor obținute în Kabarda, cerchezi dedus rasa de cal a devenit cunoscut sub numele de „Kabardian“, deși ei o numesc „adygesh“ - „cal cerchez“ Potrivit unui ofițer polonez G. Lapynsky, în mijlocul secolului al 19-lea, în ciuda faptului că numărul populației de cai în timpul războiului ruso-caucaziană a redus drastic, încă a rămas destul de substanțiale. Relativ pricherno cerchezi marine (Shapsugs, Abadzekhs, natukhai), el a spus că sunt puține familii care au mai mult de 12-15 de cai, dar puțini și cei care într-adevăr nu au cai. „In general, putem presupune că, în medie, fiecare gospodărie conturile pentru 4 cai, care va fi pentru întreaga țară aproximativ 200 de mii. Pe numărul simplu de cai de două ori la fel de mult ca și în munți ". Trăim în câmpie și deluroase Temirgoys, Beslaneev-furnica și în special dezvoltarea kabardini de reproducție cal a fost o scară largă decât restul cerchezi. În secolul al 18-lea kabardini care a ocupat câmpiile și poalele Caucazului Central, ținut turme imense de cai de călărie fine. În acest moment, toate popoarele caucaziene de Nord, au avut cele mai mari capacități de mobilizare și ar putea expune cel mai mare număr și o calitate mai bună a cavaleriei. Acest lucru este demonstrat de mulți dintre soldații ruși care au servit în Caucaz și a văzut direct în kabarda de cavalerie. Aici este un istoric rus descriere militară, VA Potto Kabardian miliția de voluntari care au adunat în 1812, presupunând că utilizarea în război cu Napoleon, „Toate au fost cunoscute excelente calități de luptă ale acestui natural și, fără îndoială, cei mai buni călăreți din lume. Privind la ei poți spune fără ezitare că nici o cavalerie din lume nu va sta împotriva lor o lovitură zdrobitoare dame.
O trăsătură distinctivă a tacticile militare ale cerchezi a fost că au folosit tactici agresive cu apărarea teritoriului său. Circașii au apărat rareori așezările lor. În cazul în care amenințarea externă, au fost evacuați în avans a familiilor lor, proprietate și animale domestice în locuri greu accesibile, în păduri și munți. Apoi inamicul, în cazul unei superioritate numerică mare a fost supus unei serii de atac brusc, rapid, apoi la fel cum sa întâmplat cu viteza fulgerului retragere, de multe ori false, concepute pentru a atrage inamicul într-o ambuscadă. cavalerie cerchez, de exemplu, în contrast cu mongolă la fel de încredere acționat ca câmpii și în munți. Pentru o astfel de tactică de atac brusc și deșeuri rapide, erau necesari cai special pregătiți. Calul kabardian, combinând cu succes rezistența și viteza, a fost ideal adaptat tacticii raidelor trecătoare. Ofițerul rus F.F. Tornau, a declarat cazul războiului ruso-caucaziană, când Kabardian prinți Karamurziny în timpul uneia dintre aceste incursiuni dincolo de Kuban în timpul nopții de toamnă lungă, timp de 14 ore, a mers peste o sută șaizeci de mile. Doar un cal circassian ar putea face asta.
Vorbind despre calul circasian, nu se poate menționa un astfel de institut tradițional circassian ca ridership sau zekeu. Zekeue este o campanie militară dincolo de granițele țării sale pentru pradă și glorie. În continuare, campania a fost făcută în afara țării, cu atât mai prestigioasă a fost. Prin urmare, geografia largă a drumețiilor: Nipru, Volga, Don; Dunărea, Malaya și Asia Centrală, Transcaucazia, după cum o demonstrează legendele populare și sursele istorice.
Este un cal Kabarda de reproducție, campaniile militare câștigat o mulțime de domeniu de aplicare și este în acest sens, în opinia noastră, unul dintre motivele pentru înflorirea echitatiei cercheză în secolele XII-XVI.
Calitățile dezvoltate de calul kabardian au fost determinate de seturi întregi de factori:
- Condițiile istorice și politice de existență a grupului etnic cerchez: războaiele constante, ciocnirile cu agresorii (cu națiuni puternice și nomazii), un mod militarizat de viață, dezvoltarea incursiunilor militare instituții excursii cu arie largă (între Volga și Don);
- condiții naturale geografice, climatice specifice. Numai pe teritoriul Kabardiei istorice există cinci zone naturale și climatice. Aproape pe tot parcursul anului efectivele erau pe o furaj bogată. În timpul iernii și primăverii, au pășunat în zona de stepă, trecând treptat spre munți, cele mai fierbinți luni de vară și începutul cailor de toamnă au fost păstrate în pajiști înalte;
- legăturile cu regiunea Orientului Mijlociu, din care au fost importate arme de sânge nobil arabe și persane pentru revigorarea periodică a sângelui de rase locale;
- un sistem special de conținut, formare și cai de dresaj.
Toți acești factori și alți factori au determinat apariția rasei "cabardiene" de cai.
Kabarda cal, în opinia noastră, a jucat un rol semnificativ în faptul că în harta etno-politică a Caucazului de Nord a apărut formarea etno-teritorială a Kabarda. Istoricii raportează că, după sosirea Caucazul de Nord în secolul al XII-lea, situația-etnopoli matic tătaro-mongol din Caucaz se schimbă dramatic, alani și turcii-Kipchaks coboare de pe scena istoriei, și în Caucazul Centrală există o nouă formațiune politică - Kabarda, care a intensificat rapid și de la începutul secolului al 16-lea punct de vedere politic dominant în Caucazul de Nord. Se pune întrebarea - cum a aparut? Poate că tătarii a cedat în mod voluntar dealurile și câmpiile din Caucazul kabardini Central? Este îndoielnic. Cel mai probabil dreptul la aceste teritorii kabardini sau, așa cum sunt numite Pyatigorsk cerchezi, a câștigat prin forță. În același timp, pentru a contracara nomazii numeric superioare, de cerchezi ar trebui să fie de cavalerie mai gata, la fel de adaptat la luptele de pe câmpii și în munți. Faptul că astfel de calități esențiale posedat de cal kabarda. Din păcate, istoricii au aproape nici surse din perioada de 12-14 secole, ceea ce ar putea pune în lumină relațiile de tătaro-mongol și cerchezi. Dar, încă din secolul al 15-lea, imaginea este mai mult sau mai puțin clare. După prăbușirea Imperiului Mongol în locul său, un număr de entități politice: Crimeea, Kazan, Astrakhan Khanate. Aurul și Nogai Hoarda (acesta din urmă, ulterior, împărțite în picior mari și mici). Cele mai multe dintre aceste entități, precum și Turcia a făcut încercări de a supune Kabarda repetate. În acest caz, Pyatigorsk cerchezi nu au fost doar război de apărare, dar ei înșiși au luat operațiuni ofensive activă. De exemplu, după cum reiese din sursele, o lovitură decisivă, care a dus la dispariția de pe harta politică a Marii Hoardei, a lovit în 1501 a fost Pyatigorsk cerchezi. Mai mult decât atât, Kabardia care este utilizat ca diferențele politice între ele cât și în aceste Khanates. cronică istorică conservate informații că, în prima jumătate a secolului al 16-lea kabardini de două ori (în 1532 și în 1547, respectiv) a capturat capitala Astrahan Khanate și Astrahan au fost plasate pe tronul acoliții săi khans Ak-Kubek și Yamgurchi. Ceea ce aceste Hanuri, precum și multe Crimeea, proprietarii Nogai, calmucă, Dagestan au fost dinastic (prin căsătorie) alianță cu Kabardian feudali, arată influența politică se bucură de prinți Kabardian din Caucazul de Nord. Un prizonier la momentul respectiv (1557) căsătoria dinastică țarul rus Ivan IV (cel Groaznic) și fiica lui domnind Kabardian Prince Temryuk Idarov unul dintre obiectivele sale, în opinia noastră, a avut rost de un ajutor ca militar la așa-numita „Billfish“ - cavalerie aristocratică Kabardian. Valoarea sa este determinată și capacitatea de luptă nu este atât de mult cantitatea și calitatea. În plus față de calitățile excelente de cai de călărie, precum și de luptă, călăreți de formare, o importanță deosebită a fost prima clasă pentru acea vreme defensivă și arme ofensive kabardini.
Cojile kabardiene erau aproape invulnerabile nu numai pentru frig, ci și pentru armele de foc care nu erau tăiate atunci. Chiar și o detașare mică de cavalerie reprezentată în acea epocă era o unitate militară importantă.
Calitățile militare înalte ale Kabardienilor se reflectă în multe surse istorice. Prima, la începutul secolului al XVIII-lea, în guvernatorul Kabarda Astrahan Artemy Volyn, a declarat: „Doar un singur lucru mă pot lăuda că toți acești războinici, care, în aceste țări nu a fost găsit, pentru că Tătară sau Kumyk mii, cerchezi aici destul de două sute.“ Într-adevăr, în istoria medievală a Kabarda multe exemple în care kabarda de cavalerie pricinuite o înfrângere zdrobitoare pe superioare este de mai multe ori mai mare decât numărul de Crimeea Tătară cavalerie. Cel mai cunoscut eveniment istoric - bătălia de la 1708 la Muntele Dagger, în cazul în care 10.000 de kabardini dirijate sub diferite date de la 30 la 60 de mii de tătarilor din Crimeea.
Astfel, în Evul Mediu și mai târziu, nu a existat o cavalerie grea sau ușoară capabilă să fie comparată cu cavaleria circasiană. Odată cu apariția armatelor regulate cu noi tactici și arme, cum ar fi armata rusă când a început cu domnia lui Ecaterina a II-cucerirea sistematică a Caucazului, rolul cavaleriei a scăzut brusc. Pistolele de artilerie și de infanterie au redus posibilitatea cavalerilor circasieni în câmp deschis. Dar în tactica războiului de gherilă, raidurile trecătoare, rolul său în timpul războiului ruso-caucazian a rămas semnificativ. Acesta a fost în acest moment că interdicția împotriva consumului de carne de cal, pentru cerchezi credea că un cal pe un picior de egalitate cu persoanele implicate într-un război sfânt, jihad. "Shyr kezesuatym hatche".
Astfel, am încercat să scurt posibil, în articol pentru a arăta rolul jucat de cal kabarda în trecut eroic al poporului Adyghe. Calul a servit fidel cerchezi timp de secole, iar în cazul în care există o pagină glorioasă în istoria noastră, atunci acest lucru este meritul său. Odată cu pierderea independenței naționale a început un proces natural de a pierde poporul nostru de atribute naționale lor, simboluri, atât materiale cât și plan spiritual. Mulți cred în mod corect că acum există o întrebare despre supraviețuirea poporului în sine și existența circasienilor ca națiune în sine este problematică. În acest context, se poate părea că problema păstrării cailor Kabardian printre multe probleme de viață Adyghe oameni, nu cele mai urgente. Dar, cu pierderea calului Kabardian, cred că, ne-am pierdut ei înșiși în mod iremediabil, din istoria lor, unele codul lor genetic. Băiatul, cel puțin o dată în viața lui călare pe un cal, nu se simt sau să înțeleagă spiritul cercheză cerchez care a trăit în strămoșii noștri.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: