"Destinul poporului este soarta limbii sale, dacă limbajul este viu, atunci locuiește poporul său, după moartea limbii vine moartea poporului"
Vorbind despre limbaj poate fi infinit - deci este un sistem complex și interesant de semne. În acest articol, ne vom concentra pe modul în care, și de ce limbi sunt pe cale de dispariție și de ce unele limbi trec acea linie și să devină moartă, uitate, și alte eforturi ale vorbitorilor lor sunt readuse la viață.
Unele limbi sunt oficiale, sau așa cum sunt numite - a statului, cum ar fi persană rusă sau: ei nu vorbesc numai în viața de zi cu zi, dar, de asemenea, utilizat în comunicarea de afaceri, pentru a scrie cărți, reviste, ziare, notare film etc. Este limbajul puterii, al legilor, al presei. De multe ori, în cazul în care o țară multinațională, limba cea mai comună a națiunii (este numit uneori capacul, în cazul în numele națiunii numit țării) nu este numai limba oficială a statului, dar, de asemenea, lingua franca pentru reprezentanții altor națiuni.
Pe teritoriul multor state multinaționale există limbi care nu sunt limbi de stat. Există însă cazuri în care două sau mai multe limbi sunt limbi de stat: de exemplu, în Elveția, în lucrul în birouri sunt utilizate patru limbi: germană, franceză, italiană și romansh. În Canada există două limbi oficiale oficiale: engleza și franceza, în Finlanda există și două - finlandeze și suedeze. De regulă, în prezența a două sau mai multe limbi de stat, sferele de utilizare sunt delimitate. Recent, odată cu adoptarea Cartei europene a drepturilor limbilor, au apărut limbi străine cu statut regional. Acest lucru înseamnă că, în statele multinaționale, limbile regiunilor etnice au primit statutul de stat pe teritoriul diseminării acestor limbi. Din 1989, am început să studiez situația limbilor minorităților naționale, voi vorbi despre ele.
O situație în care, împreună cu limba națiunii titulare conviețuiește limba minorității naționale, poate diferi în detalii, care sunt discutate mai târziu, dar ei găsesc întotdeauna o trăsătură comună: limba unei națiuni mici, este forțat să concureze cu limba oficială. Desigur, este foarte dificil să câștigi limba unei națiuni mici într-o astfel de luptă inegală. Dar este dificil - nu înseamnă deloc.
Mulți deținători de limbi minoritare pare că situația lor este unică, deoarece pentru un motiv oarecare nu sunt capabili să învețe din experiențele altor națiuni. Prin urmare, cred că va fi util pentru noi toți să începem să înțelegem situația în care limba noastră sa dovedit a fi.
Cum se face o mare limbă mică? Este posibil să vorbim despre originea limbii pentru o lungă perioadă de timp, dar pentru noi un lucru este important: când are loc formarea unei anumite națiuni, unul dintre momentele principale ale conștientizării despre sine ca popor separat este prezența propriului limbaj. Cu toate acestea, se întâmplă de asemenea că întregul popor își pierde limba, parțial sau complet. Cum se întâmplă acest lucru?
Cel de-al doilea caz. Atunci când dispersate (de exemplu, difuze, împrăștiate) de reinstalare a persoanelor strămutate sunt obligați obligatoriu să învețe limba țării în care au venit, sau șederea lor în această țară și includerea în societate este imposibilă. În acest caz, limba imigrant al titularului limbilor naționale deplasarea este mult mai rapid și pierderea limbii materne poate avea loc în doar câteva zeci de ani, așa cum se întâmplă cu limba noastră în Rusia. Dar, în primul caz, există și o scădere accentuată a numărului de vorbitori ai limbii minorităților naționale. Acest lucru se întâmplă în cazul unor schimbări sociale evidente (revoluție, revoluție tehnică, ieșirea în masă a populației în orașe, apariția de radio și televiziune în limba națiunii titulare, în lipsa acestora în limba minorităților naționale). Talysh nu este un imigrant în Talysh, ci unul titular. națiune predominant în propria regiune, dar absența completă a transmisiunilor TV sau radio în limba Talysh are ca scop un dezavantaj semnificativ, a pierde poziția în comparație cu azerbaydanskim limba, care, desigur, nu este nativ pentru Talysh.
Cum să pierzi limba? Rapid și ușor Pentru a pierde complet limba, sunt suficiente 3-4 generații. Luați în considerare acest proces mai detaliat cu privire la exemplul limbii Breton în Franța sau al limbii asiriene din Rusia. Desigur, aceasta este doar o schemă de evenimente, iar istoria familiilor individuale și vorbitorii individuali ai limbii nu se pot încadra în această schemă și nici nu o pot contrazice. Talisch limba în Rusia, ca un exemplu, nu vom lua, pentru că situația cu ea este ușor diferită de Breton considerate și Asirian.
Acestea sunt persoane care vorbesc inițial aceeași limbă - limba grupului etnic - minorități naționale. Din anumite motive, pentru a fi membru cu drepturi depline al societății, cunoașterea unei limbi nu este suficientă. În cazul asirieni Rusă este prima generație de imigranți, care au venit în Rusia și a forțat în contact cu mediul de limbă rusă, în scopul de a găsi de lucru și să asigure cel puțin un nivel minim de trai. În cazul bretonilor sunt locuitorii din mediul rural, prima dată se confruntă cu necesitatea de a utiliza limba franceză în viața de zi cu zi (după 1 și 2 războaie mondiale, atunci când o schimbare bruscă a modului tradițional de viață, nevoia de a merge la locul de muncă în oraș). Prima generație face eforturi mari pentru a învăța limba națiunii titulare, ca lipsa lui de cunoștințe duce la izolarea de societate. Învățarea unei limbi le este dată cu mare dificultate și numai în cazuri rare, reprezentanții primei generații pot să o dețină liber. De regulă, după ce au învățat limba națiunii titulare, ei păstrează accentul, fac greșeli gramaticale și lexicale. Ca urmare, ele devin de multe ori obiectul de ridicol și comentarii din partea vorbitorilor nativi ai națiunii titulare și a propriilor lor copii, pentru care națiunii titulare este deja a doua limbă maternă. Toate acestea în majoritatea cazurilor conduc la faptul că limba maternă este percepută ca o piedică, ca defect, care trebuie eliminat. O atitudine neprietenoasă față de limba maternă se formează. Odată cu creșterea copiilor, o instituție este înființată pentru a preda limba națiunii titulare. Dar aici există un important "dar". Este un fapt de degradare sine și prăbușirea conștiinței de sine etnice, și este însoțită de pierderea de proces a culturii naționale, este de multe ori a unor astfel de elemente importante și valoroase, care nu este un înlocuitor în noua limbă. Acest proces este mai rapid în familiile cu un nivel scăzut al culturii naționale.
De regulă, ele sunt bilingve de la naștere. Case în comunicare cu generația mai în vârstă folosesc limba maternă, cât și în afara casei - limba națiunii titulare. Atitudinea la limba maternă sau negativă ca cea a primei generații, sau mai mult respect, deoarece nu mai este un obstacol serios în calea integrării în societate. Uneori, pe podea reprezentantului din a doua generație se ridice în picioare pentru a menține limba lor maternă, dar, de fapt, cele mai multe dintre ele depun toate eforturile pentru a se asigura că copiii lor au devenit membri cu drepturi depline ai societății, și, prin urmare, să se concentreze pe competențele lingvistice ale națiunii titulare și studiul limbilor internaționale de comunicare (de exemplu, limba engleză, rusă, Iranul este farsi pentru Talysh, Talysh în Azerbaidjan pentru Azerbaidjan). De regulă, chiar dacă prima generație a avut o alfabetică în limba maternă, toate generațiile ulterioare au fost complet sau parțial analfabete.
Fie bilingv, fie numai limba națiunii titulare. Deja această generație poate fi atribuită așa-numitelor vorbitori terminali, adică generația pe care se termină viața limbii. Destul de des această generație își învață limba maternă nu de la părinți, ci de la bunici, mai ales dacă locuiesc în zonele rurale și continuă să folosească limba maternă. Interesant este că, în această situație, reprezentanții celei de a treia generații (nepoții) vorbesc uneori mai bine limba decât reprezentanții celui de-al doilea (copiii).
A patra generație
Cele mai multe ori nu dețin limba maternă, sau le deține difuzoarele terminale de nivel: știu câteva cuvinte de zi cu zi, fraze, și așa mai departe, dar nu sunt în măsură să dețină o conversație în limba lor maternă. Din moment ce reprezentanții celei de-a treia și a patra generații, cei mai mulți dintre ei sunt membri cu drepturi depline și uneori prosperi ai societății, ei nu înțeleg atitudinea disprețuitoare a primelor două generații în limba lor maternă. Limba maternă nu mai este privită ca o piedică enervantă. Printre reprezentanții acestei generații, în special în rândul inteligenței creative, există dorința de a învăța din nou limba strămoșilor și de ao reînvia.
Notă. Toate cele de mai sus sunt generalizări, deoarece este extrem de dificil să se obțină statistici privind această problemă. Destul de des, pierderea limbii materne este privită destul de dureros de purtătorii săi, deci nu toți sunt de acord să discute acest subiect, să răspundă la întrebările cercetătorului. Periodic, în cursul cercetării, au apărut situații de conflict destul de acute. Adesea, acești reprezentanți indică pur și simplu că știu limba lor maternă, dar aceasta este doar informație falsă.
Cum de a revigora limba? Lungă și dificilă De ce mai devreme sau mai târziu reprezentanții minorităților naționale au dorința de a-și reînvia limba? Aceasta este o întrebare destul de complicată, deoarece multe probleme apărute în cursul schimbării unei limbi în alte limbi sunt resimțite de operatorii de transport la nivelul inconștient și este adesea dificil pentru transportatori să-și realizeze propriile experiențe. A vorbi limbajul ca limbă maternă înseamnă nu numai că are un vocabular bogat, cunoaște gramatica limbii și că este capabil să comunice despre el. Când un copil învață limba, el percepe lumea prin prisma acestei limbi, absorbind atât sensurile directe, cât și cele portabile ale cuvintelor. În primii ani de viață o persoană percepe lumea prin locuțiune (soare roșu), metafora familiară (prost ca un dop de plută), proverbe, zicători, cuvinte cu aripi, aforisme, și așa mai departe. Noi nu descrie doar lumea din jurul nostru într-o limbă a crea o imagine a lumii prin intermediul cuvintelor și se transformă de vorbire pe care le-au fost predate încă din copilărie. De exemplu, rusul nu va fi cu amabilitate și în glumă numit fiul unui măgar, și pentru asirienii este de referință batjocoritor destul de natural pentru copil lipsit de experiență.
Deci, în cazul în care limba „mică“ este vorbită în țară, în limba națiunii dominante - în oraș, urca o crestătură înseamnă să adopte un stil de viață urban, iar „oraș“, mai mult „prestigios“ limba. Mai târziu, acest grup atrage o mare parte din populație, care are motivația "a fi ca toți ceilalți" (2.2). Acest lucru se întâmplă într-un moment în care câțiva dintre cei mai de succes reprezentanți ai societății încep deja să vorbească în limba națiunii dominante, care ar putea obține rezultate semnificative cu ajutorul acestei limbi. Partea principală a societății începe să le egaleze. Și pentru un grup motivat să "trăiască ca toți ceilalți", limba națiunii dominante este una dintre componentele bunăstării, un set de valori relevante în această societate. Reprezentanții grupului, cu motivația "de a trăi nu mai rău decât alții", se alătură aici (2.1).
De obicei, revigorarea limbii devine de succes în cazul în care în acest moment oamenii duc o luptă națională osvoboitelnuyu și limba devine în ochii multora un simbol al independenței (ca și în cazul limbii cehe). Unul dintre puținele exemple de succes ale renașterii limbii fără formarea unui nou stat este o schimbare a statutului limbii ucrainene în secolul al XX-lea. Chiar exemplu mai elocvent poate arăta limba ebraică evreiască, în care evreii nu au spus 2000 de ani, și a fost restabilită numai prin eforturile intelectualilor și clasa religioasă, până la statutul de limbă oficială a statului!
Trebuie remarcat faptul că, pentru a obține succesul în renașterea limbii materne, nu este necesar să traducem problema de la lingvistică la cea politică, care se întâmplă adesea. Chiar și câștigarea independenței și acordarea statutului de stat nu duce întotdeauna la renașterea limbii. Un exemplu este limba irlandeză, care a devenit stat în 1921. Nici o măsură (studiul obligatoriu la școală, trecerea examenului irlandez la aderarea la serviciul public) nu a putut readuce la viață în întreaga țară. Acum vorbesc doar în Galtakhta. Prin urmare, se poate argumenta că legătura directă și puternică între capacitatea limbajului de a supraviețui și nici o mișcare politică coloratie (limba galeză, nu un stat, este într-o poziție mai avantajoasă decât cea irlandeză) pentru păstrarea limbii. În ceea ce privește Talysh, același lucru se poate spune: este într-o poziție mult mai favorabilă decât limba Tat, de asemenea un limbaj nestatal. Este dificil să identificăm și să enumerăm toți factorii care influențează cumva păstrarea limbii minorității naționale, așa că vom identifica doar cele mai evidente.
Factorii care contribuie la păstrarea limbii poporului (minoritatea națională):
1. Disponibilitatea scrisului și a tradiției literare
2. Utilizați-l cu calitatea (a doua) a limbii administrative, starea limbii de stat.
3. Folosirea limbii (sau a versiunii sale "clasice") ca limbă de cult
4. Studierea limbii în școli, cel puțin ca subiect opțional, disponibilitatea cursurilor de limbă.
5. Motivația vorbitorilor nativi ("coeficientul rigidității naționale")
Factori care împiedică păstrarea limbii poporului (minoritate națională):
1. Politica statului care vizează eradicarea limbilor minorităților naționale, i. politica etnocidului.
2. Lipsa de scriere și tradiție literară.
3. Factorii socio-politici. Înapoierea economică a zonelor în care populația vorbește limba. Ieșirea populației din aceste zone. Situația militară politică instabilă în aceste zone.
4. Lipsa de motivare între transportatori, stima de sine scăzută a transportatorilor.
De ce să salvați limba maternă? Limba este un mijloc foarte important de autoidentificare. Adaptarea în societate, adică găsirea unei nișă în societate, este o sarcină pentru fiecare membru al societății. Pentru a abandona limba lor - mijloace de renunțare la o parte a adaptării sale, de la sensul obișnuit de sine, din partea a sinelui, să renunțe la cultura lor și să abandoneze națiunea lor. Este mult mai dificilă schimbarea limbii decât schimbarea țării de reședință și a modului de viață. Păstrați limba lor maternă sau nu - este o întrebare care poate rezolva doar prin difuzoarele sale, starea asimilaționistă pierde în cazul în care transportatorii înșiși nu sunt dispuși să sprijine asimilyatsionnuyu politica. Nici un ajutor din afară, nici un efort de entuziaști nu va ajuta în cazul în care vorbitorii nativi se vor simți confortabil abandonându-l. Și, din nou, nici un factor extern nefavorabil nu poate distruge o limbă dacă vorbitorii ei sunt siguri că limba trebuie să fie păstrată și că sunt gata să-și exercite eforturile în acest sens.
Sabir Huseynov-Shindani,
Ph.D. șeful Institutului Filologic Talysh al ONG-urilor
Trimiteți-le prietenilor: