Scrisă de Inna Stromilova
Absolut toți, indiferent de calitățile noastre interne și de acțiunile pe care le-am comis, mai devreme sau mai târziu trebuie să moară. Puteți încerca să nu vă gândiți la aceasta, pentru a nu vă umbri scurt existența sau puteți încerca să vedeți sprijinul în viață în acest inevitabil. Ce este moartea și cum ar trebui să fie aplicată unui creștin - acest lucru este reflectat de Hegumen Nektariy (Morozov).
Cel mai important examen
Există lucruri pe care nimeni nu le poate evita. Și, probabil, într-un șir de astfel de lucruri, moartea este primul loc. Când știți că există o groapă adâncă sau un șanț plin cu apă în calea voastră, va fi o nebunie perfectă să ignorați acest fapt și să cădeți în această groapă. Dar și mai multă nebunie nu trebuie să-ți aduci aminte de moarte, care este mulțimea tuturor celor născuți de pământ. Poți ieși din groapă, dar nimeni care nu-și amintește moartea și de aceea nu se pregătește pentru asta, nu va mai putea trece din nou acest test de viață mai important.
Moartea devine într-adevăr un astfel de examen, pentru că rezumă toată viața trăită, care nu poate fi schimbată. Cu ceea ce am ajuns la această linie, așa că o vom trece peste ea și acest "bagaj" ne va urmări în veșnicie. La urma urmei, aici pe pământ, un anumit vector al mișcării unei persoane - de la Dumnezeu sau de la Dumnezeu - este stabilit, iar în veșnicie mișcarea continuă. În cazul în care viața umană nu a fost lupta pentru Dumnezeu, așa cum spune Sf. Simeon Noul Teolog, „nici unul care nu a început aici, nu se poate merge acolo.“
Când ne amintim moartea, ca în mod regulat și amintiți-vă că aveți nevoie pentru a încărca din păcate, puncte slabe, obiceiuri, acte nedemne pierd, nu-l trage în eternitate. Când nu ne amintim de moarte, suntem mângâiați de gândul că va mai fi timp să o facem, atunci pur și simplu nu o putem face. La urma urmei, nimeni nu știe când va veni moartea. Mulți sfinți s-au rugat lui Dumnezeu să-i informeze despre timpul plecării lor. Și uneori Domnul a dat într-adevăr o astfel de observație. Dar tocmai dorința de a învăța și de a se pregăti. La Basil preoție (Roslyakova), ucis în Optina, este dispus unul din Psalmi:
Arată-mi, Vladyka,
trecerea mea,
Trage și numără
zile pregătite.
Poate mă voi speria
din faptul că trăiesc,
Și nu este nimic de temut
al meu.
"Mă voi teme de faptul că trăiesc" - pentru că trebuie să mor și să fiu responsabil pentru modul în care am trăit. Iar această teamă trebuie să devină mai puternică decât toate celelalte temeri care sunt pe pământ. Și apoi este mai greu să uiți de moarte.
"Moartea Brazen"
Memoria morții este unul din momentele centrale ale vieții unei persoane. Oricare dintre noi trebuie să ne pregătim cumva pentru moarte. Toate bunicile noastre - și oamenii ne-biserici, inclusiv oamenii - trebuie să fi pregătit pentru moarte în multe feluri diferite. Ei au strâns bani, așa-numita înmormântare, pentru a nu împovăra pe nimeni, și-au pregătit pentru ei "haine funerare". Un astfel de testament nu este numai grija materialului, ci și dorința de a vă aduce toate treburile în ordine înainte de a pleca. Mai mulți oameni, să spunem, angajați moral, au încercat să se împace cu toți înainte de moarte. Și pentru o persoană credincioasă, este firesc să ne împăcăm nu numai cu alții, ci și cu voi înșivă și, în primul rând, cu Dumnezeu.
Această experiență de pregătire pentru moarte, această tradiție a vieții noastre moderne a dispărut. Prin urmare, oamenii mor de multe ori brusc. Am citit în Canonul Domnului „ține-mă, așa că moartea va smulge nerușinat negotovago pe mine,“ și nu înțeleg întotdeauna semnificația. "Insolent" este brusc, neașteptat. Procesul de pregătire pentru moarte, chiar și o pur internă, pe care am menționat - este un proces de umilință înainte că trebuie să mori, recunoașterea acestui fapt. Dar umilința nu este panică, nu distruge o persoană, ci, dimpotrivă, te obligă să faci ceea ce trebuie.
Calea spre abis sau urcuș?
Cu toate acestea, este la fel de important să se pregătească și pentru faptul că moartea, cu natura naturală a lucrurilor, precede - vârstei înaintate. La urma urmei, la bătrânețe, toate calitățile, abilitățile, obiceiurile, atât bune cât și rele, par să se potrivească sub lupă. Aceasta este o perioadă în care tot ceea ce o persoană a avut timp să "colecteze" se manifestă.
Strict vorbind, pregătirea pentru moarte este viața. Puteți spune că o persoană a trăit sau puteți spune că o persoană moare. Pentru că, în momentul în care ne-am născut, începem mișcarea spre moarte. Și, probabil, va părea că cineva pur și simplu îngrozitor, dar aici apare întrebarea despre relația cu moartea. Dacă este pentru noi - la sfârșitul totul, este întuneric și foarte greu. Dacă tratăm moartea ca momentul trecerii în eternitate, în cazul în care până în acel moment deschis închis porțile pentru noi, apoi mișcarea de la naștere până la moarte capătă un caracter cu totul diferit: moartea - nu calea spre abis și alpinism.
Am văzut cum unul dintre femeia seculare, citind cartea Arhimandritul Rafail (Karelin) „A învăța să moară, sau arta de a trai“, conceput pentru a maximiza persoană sobră, mai degrabă decât speriat, așa cum m-am așteptat, el dintr-o dată a spus că ea a fost incredibil de ușor . Ea a explicat că sa simțit complet liberă de agitația și mnogopopuchitelnosti, care este plină de viață. Având în vedere amintirea morții o mulțime de lucruri nu mai sunt atât de importante - să meargă, într-adevăr liber.
Desigur, nu trebuie să te aștepți la moarte cu nerăbdare, este fundamental greșit. Pentru că prelungirea vieții care ne-a fost dată de Dumnezeu este exact momentul în care trebuie să fim mântuiți. Prin urmare, dorința de a renunța în curând, de a afecta într-un fel procesul este păcătoasă. Această nerăbdare, non-umilire și, cel mai important, neîncredere față de Domnul. Și dacă marii sfinți, pe moarte, i-au cerut Domnului să le dea mai mult timp să se pocăiască, atunci ce să spunem despre noi? Unde ar trebui să ne grăbim în acest sens?
Moartea unei persoane este întotdeauna un mister. Pentru că păstrarea acestui secret ar fi inutilă. Existența morții ca atare nu ar trebui să fie suprimată de o persoană, nu adusă într-o stare de panică, dar într-un fel sau altul trebuie să-l sperie - cu acea frică care este sobrătoare. Un om care se duce la război trebuie să fie în mod necesar frică, altfel se va întoarce într-o luptă nesăbuită și va muri. Dar, în același timp, dacă un astfel de luptător merge într-o panică, atunci va fi ucis din acest motiv. Misterul morții contribuie la o atitudine corectă și sobră față de ea.
"Clinic" este moartea?
În creștinism, nu există nici o coincidență faptul că a format în mod clar idei despre ceea ce se întâmplă cu o persoană la momentul morții, pentru că nu există o singură experiență. Dimpotrivă, mărturiile persoanelor care au suferit moartea clinică și care mai târziu au putut spune despre aceasta, sunt cu totul diferite. Mai ales, este un lucru atunci când o persoană moare de fapt, și deja stă înaintea lui Dumnezeu, și un alt lucru atunci când este într-o stare, care se numește moarte clinică. Dar este această moarte ca atare? O persoană nu poate respira, inima lui nu poate bate, dar din punct de vedere spiritual, este această moarte? Cum să răspunzi la această întrebare? Desigur, putem găsi exemple în viețile sfinților, și, uneori, chiar și în viața din jurul nostru, atunci când într-adevăr oameni au murit, iar sufletul său este admirat la curtea lui Dumnezeu, sau atunci când o evaluare a trăit viața lor a dat îngerul său păzitor sau sfânt patron, ci pentru toate diferența Astfel de situații au fost întotdeauna mesajul principal: ați trăit și nu v-ați pregătit pentru moarte - reveniți, aveți ocazia de a vă reforma.
Dacă vorbim despre acele experimente, care au primit persoanele care au experimentat moartea clinică, și care au scris numeroase articole și cărți, în care nimic de felul acesta. Este vorba despre un fel de lumină la capătul tunelului, despre un confort - și, de fapt, ghidată de aceste mărturii pot face cu ușurință o decizie cu privire la eutanasie, despre sinucidere. La urma urmei, dacă totul este atât de clar pentru toți cei de acolo, indiferent de modul în care cineva a trăit, de ce nu mergeți acolo când este rău aici. Și nu trebuie să vă pregătiți pentru moarte, pentru că tot veți fi acolo, în spatele sicriului, "lumină". Dar acest lucru nu se întâmplă. Ceea ce o persoană nu se pregătește nu va fi niciodată bună. Mergeți la examen nepregătit - trebuie să-l eșuați. Se întâmplă, desigur, când o persoană răspunde accidental bine, dar moartea nu este un examen la care se poate răspunde accidental.
Experiența încrederii
Este important să ne amintim că frica de moarte este un indicator al păcătoșeniei umane, dar nu păcătoșenia ca o combinație a tuturor viciilor și pasiunile. Putem vedea oameni care păcătuiesc foarte mult, dar nu vă temeți de moarte. Dar acest lucru se datorează faptului că inima lor a devenit atât de insuportabilă încât chiar și teama de moarte prin această coajă nu mai poate trece prin ea. Păcătoșenie, din care vorbesc, este de a încreadă în Dumnezeu, în lipsa de credință, ca atare, și refuzul de a corecta ceva. Deoarece foarte dorința de a repara și să stabilească locul de muncă da consolare și panica dispare. Avem mare nevoie să aibă încredere în Dumnezeu, și pe tot parcursul vieții noastre, și în moartea lor. Mai devreme sau mai târziu, ei vor trebui să moară, și în acel moment, când vom pleca, Domnul nostru va separa sufletul de corp cu propriul Său scop, și vom avea doar să trăiască cu ea. Și această idee, mi se pare, ar trebui să ne ajute aici, din nou și din nou să aibă încredere în Dumnezeu. Și într-un moment, când va fi un pic logic, și nu va fi doar experiența acumulată de-a lungul vieții, este ceva la rândul său, și va avea încredere din nou în El, singurul care poate fi în acel moment Încredeți - Dumnezeu nu este mort, dar viu.
Scrisă de Inna Stromilova
Fotografii din surse deschise de internet
Ziarul "Credință Ortodoxă" №11 (511)
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: