O scurtă istorie a insulei Corfu

Istoria insulei Corfu (Corfu) este foarte veche și plină de evenimente. Cu mult timp în urmă, cuceritorii din diferite țări au dorit întotdeauna să obțină insula în posesia lor. Consecințele acestor cuceriri se reflectă în fiecare colț al insulei moderne din Corfu, de la obiectivele arheologice până la stilul de viață și tradițiile vechi de secole care au supraviețuit până în prezent.

Timpul preistoric

Anterior, Kerkyra nu era o insulă. În perioada Pleistocenilor, insula a fost parte a continentului, mai târziu sa despărțit de pământ. Insula a fost locuită pentru prima dată în perioada paleolitică inferioară (100 000 î.Hr.). Găsiți din această perioadă s-au găsit în zona lacului Korission din Halikun. Și în sudul insulei s-au găsit și unelte din siliciu (6000 î.Hr.).

Insula Corfu și mitologia

Locuitorii insulei în vremuri străvechi, cu toate probabilitățile, au fost descendenții vechilor oameni ai Faeienilor. Poseidon - zeul mărilor - sa îndrăgostit de frumoasa nimfă Korkir și a furat-o de la tatăl lui Azop. Poseidon și Korkira locuiau pe insulă, aici sa născut un fiu - Féak.

Renumitul navigator Odysseus a fost aruncat pe insulă după o furtună teribilă provocată de un Poseidon furios. Aici Odysseus a fost întâmpinat de regele zanelor Alkina și la ajutat să ajungă pe insula nativă Odysseus - Ithaki.

Jason și Argonautul s-au refugiat și pe insula Alkinoe, când s-au întors cu o fleece de aur furat și cu prințesa Medea. Potrivit legendei, căsătoria dintre Jason și Medea a avut loc în peștera Macrades.

Perioada populației insulei este indicată în epoca paleolitică. Primii locuitori ai insulei erau din Yerifrea și Corint, numiți și insula Corcyra, numele preotului, fiica lui Asop, zeul râurilor. Mai târziu, insula a devenit cunoscută sub numele de Kerkyra.

Perioade bizantine bizantine (395-1204).

Din anul 395 d.Hr. Corfu devine parte a Imperiului Roman de Est. Sub numele de "Corifo" se construiește orașul bizantin (Paliapoli). a trăit sub legile statului bizantin în secolele următoare, făcând parte din Imperiul Bizantin.

Sub dominația bizantină, se dezvoltă alfabetul grec și tradițiile bizantine, care au avut o mare influență asupra religiei și culturii creștine a insulei.

Diviziunea treptată a Imperiului Bizantin și întărirea statelor occidentale au făcut insula Corfu vulnerabilă la convulsii și raiduri constante.

Primul consiliu venețian

Cea de-a patra Cruciadă schimbă radical poziția Greciei, iar insula Kerkyra trece în posesia Republicii Venețiene (1204-1214). Insula a fost împărțită în 10 părți și dată conducătorilor venețieni. Locuitorii locali au fost obligați să plătească o taxă anuală pentru Democrația de la Veneția și să mențină într-un mod exemplar toate fortificațiile defensive și fortărețele insulei. Cu venețienii, comerțul se dezvoltă și Ortodoxia este permisă ca principala religie a insulanților.

În 1214, Kerkira a fost capturată de Despotul Epirus, unul dintre cele trei state grecești formate până atunci, sub comanda țarului Michael Angelos Dukas. Noul conducător întărește apărarea, apărând toate abordările insulei de pe mare, construind fortărețe și apărare.

După înfrângerea din 1267, într-o bătălie cu conducătorul sicilian Carol I, Kerkyra intră în posesia sa. De mai bine de o sută de ani (până în 1386), Kerkyra se confruntă cu una dintre cele mai grele perioade ale istoriei. Religia ortodoxă este interzisă de invadatorii italieni - uniți, iar credința catolică este impusă cu forța. Cel mai mare număr de biserici creștine devin catolici.

Ca urmare a acestor evenimente, tot mai mulți locuitori caută mântuirea lângă Paliapoli. Cei care nu se încadrau în el treptat au început să construiască așa-numitele Exopoli (el borgo, emporio) în spatele ușilor Cetății Vechi.

A doua regulă venețiană.

În a doua jumătate a secolului al XIV-lea, Kerkyra a cerut protecție împotriva venețienilor, știind loialitatea lor față de religie. Venețienii își legitimează conducerea pe insulă după ce o cumpără pentru 30.000 de ducați de aur de la regele napolitan. A doua regulă venețiană a durat 411 ani.

În timpul dominației venețiene de pe insulă, au fost construite structurile defensive ale Cetăților vechi și noi. cetatea din zona Kassiopi, Angelokastro (Castelul Angel) din zona Paleokastritsa. În 1537 insula a fost asediată de invadatori turci, distrugând clădiri, distrugând culturi și omorând până la 20.000 de mii de oameni. dar Corfu nu a fost niciodată capturat de trupele turcești, datorită fortificațiilor insulei.

Odată cu domnia venețiană, insula a atins perioada de glorie economică și culturală. Se dezvoltă producția agricolă, pescuitul, comerțul, se construiesc noi clădiri și piața Spianada, biserici, un nou port din zona Manduka și se deschide un amanet. Venețienii au acordat o atenție deosebită plantării măslinilor. Scopul lor a fost de a oferi statului venețian ulei de măsline. Și, de asemenea, locuitorii insulei puteau închiria coasta insulei de la venețieni pentru a primi și a transporta sare în districtele Lefkimi și Potamos. În acest fel, clasa de mijloc a reușit să obțină un loc de muncă. În același timp, săracii au fost în mod deliberat prăbușiți în sărăcie pentru a le pune într-o închisoare de datorii și a scoate terenul. Astfel, pe munte și ruina localnicilor, domnitorii feudali venețieni și-au mărit bogăția. Ortodoxia nu a fost urmărită în timpul guvernării venețiene, dar nu a fost salutată. Episcopul de pe insulă era permis doar catolicilor, iar hirotonirea preoților ortodocși din Corfu era interzisă. În acest scop, viitorii clerici trebuiau să călătorească în Grecia, capturați de turci și să-i ordoneze cu o amenințare la adresa vieții.

La mijlocul secolului al XVI-lea, locuitorii insulei au cerut consiliului venețian să numească un profesor pentru a preda limba greacă și latină. În viitor, școli și academii au fost înființate pentru locuitorii bogați ai insulei pentru a studia cuvântul grec cu profesori precum Eugene Vulgari și Nikifor Feotoki. Când bisericile au fost înființate școli pentru locuitorii săraci din insula Corfu și Cipru. După terminarea unei astfel de școli, elevii ar putea fi înscriși în universitățile din Padova sau alte orașe italiene. Aceasta a constituit baza pentru educația și cultura Insulelor Ionice.

Catolicii catolici, venețienii de la începutul domniei au încercat să impună credință catolică pe insulă. Dar, după ciocnirile repetate și indignarea poporului, Consiliul venețian a decis să desemneze un simplu preot pop ca șef al Bisericii creștine, care era numit Protopapas (primul pop) și a fost numit timp de 5 ani. Protopapas a avut autoritatea de a numi slujitori în biserici creștine, copii botezați, coroană, lumină etc. Dar, în orice caz, a trebuit să se supună instrucțiunilor papei catolici. Un entuziasm deosebit pentru creștinii ortodocși ai insulei a fost cauzat de transportul moaștelor Sf. Spiridon și Sf. Theodora din Constantinopol și secolul al XV-lea.

Datorită protecției Sf. Spiridon și Sf. Gerasimos insula Kefalonia și Sf. Dionissiya de pe insula Zakynthos, care le stochează relicve nestricate, 98 la suta din populatia din Insulele Ionice și-a păstrat credința ortodoxă, în ciuda multor ani de un guvern catolic, care, în sine, poate fi considerată deja un miracol .

Regula franceză (1797-1799).

Ideile Revoluției Franceze au ajuns repede la Insula Corfu, unde au auzit deja despre independența națională și despre întemeierea democrației grecești în Insulele Ionice. Prin urmare, locuitorii insulei Corfu au acceptat cu mare entuziasm flota franceză, ca eliberare a sistemului venețian. Dar, foarte repede, sentimentul de bucurie a fost înlocuit de dezamăgirea dintre insule. Francezul de guvernământ a ridicat rapid taxa de la populația locală și a plecat fără plată, a început să demoleze bisericile creștine.

Dar, într-un timp scurt, am reușit să creeze un consiliu de biblioteci publice franceze, pentru a îmbunătăți educația generală, pentru a stabili prima tipografie din Grecia, deschide instanța de judecată și ulutsheno poliției în probleme de sănătate și au făcut posibilă utilizarea limbii grecești în documentele oficiale.

Poziția ruso-turcă și Republica celor șapte insule (Eptanis) (1799-1807).

Capturarea Corfu a finalizat eliberarea Insulelor Ionice de puterea francezilor, care avea o mare importanță militară și politică. Pe insulele eliberate, sub regula temporară a Rusiei și a Turciei, a fost înființată Republica Insulelor Seven (Eptanis), cu capitala Corfu.

După intervenția Rusiei pe insulă, episcopul creștin din Corfu a fost instituționalizat. Și avea toate drepturile episcopului pentru toate Insulele Ionice.

Cel de-al doilea guvern francez (1807-1814).

Prezența constantă a soldaților străini, în specialitatea turcilor, a provocat entuziasmul și nemulțumirea populației locale. În 1806 începe războiul ruso-turc și Rusia dă Insulele Ionice din Franța, după semnarea Tratatului de la Tilsit din Franța în 1807.

Căderea lui Napoleon în 1814 a slăbit influența franceză asupra Insulelor Ionice. La Congresul de la Viena din 1815. a fost semnat un acord privind transferul Insulelor Ionice din Anglia, ca republică independentă, dar sub protecția guvernului britanic.

Norma engleză (1814-1864).

Cu guvernul englez, Constituția a fost creată și scrisă. oferind libertatea presei în limba greacă ca principală. În anul 1818. Ordinul Sf. Mihail și Sf. Gheorghe a fost înființat în același palat din Piața Liston, în care se afla Senatul englez.

Se înființează școli literare, o bibliotecă publică, Societatea Filarmonică și Banca Ionică.