Mark mergea

"Nu am vrut niciodată să trag ca și alții și am visat o nouă artă care era diferită de toate. Încerc să creez o lume în care copacul poate fi diferit de un copac, unde eu însumi pot observa brusc că am șapte degete pe mâna mea dreaptă și doar cinci pe stânga. În general, o lume în care totul este posibil, unde nu este nimic de surprins, dar în același timp o lume în care nu încetezi să fii surprins de tot. " Marc Chagall, avangardist francez-rus-evreu

Spre deosebire de Iva Klein - eroul textului precedent - Marc Chagall (1887-1985) a trăit o viață lungă dar luminată în artă. Mark Chagall, nu a făcut-o imediat, dar mai întâi a fost Moysha Hatskelevich Segal, pentru că sa născut în familia lui Khatskel Davidovich Segal, un încărcător la un magazin de pește. Magazinul era în Vitebsk, iar familia era săracă, dar Hasidic.

Firește, părinții au vrut să-l vadă pe Moishe mai ferm pe teren decât ei înșiși. În acest scop, astfel de profesii solide, cum ar fi un funcționar, un contabil sau, în cel mai rău caz, un fotograf, erau potrivite. Dar Moishe a adus încă o problemă în casă - el, vedeți, a plăcut să deseneze. Și a găsit în Vitebsk, unde erau doar 60 de mii de locuitori (52,4% - evrei), 60 de sinagogi și 30 de biserici - "Școala de pictura și desen al artiștilor Peng". Absolvit al Academiei de Arte, apropo. Și ia rugat părinții să-i dea bani pentru cursurile din această școală. Și el a primit acești bani și a început să studieze și era bine pentru el.

Luând rapid de la Pan tot ceea ce putea da, tânărul Segal a cerut din nou bani de la papă - acum la Sankt Petersburg. Papa și-a răsuci degetul la templu, dar a dat 27 de ruble - nu mai era nimic. În St. Petersburg, Segal a studiat cu Roerich și Bakst, a trăit în sărăcie, a trăit fără permisiunea evreilor, a fost înfometat, uneori a făcut fotografii chiar și fără colț, dar a polknrovati și a scris astfel de imagini:

Ei încă închis la culoare, tradițională în compoziție, dar ceva în ele Chagall văzut deja - există un amestec emoționant de anecdotă domestice veselă cu tragedia de zi cu zi sau simbolismul biblic ridicat.

În 1911, Segal a primit o bursă de studii la Maxim Vinaver, adjunct al Dumei de Stat în 1905 și patron al artelor, se duce la Paris, sa stabilit în celebrul complex de ateliere ieftine „Beehive“, familiarizați cu Modigliani. Măsurând afară. Picasso. Apollinaire și devine Mark Chagall. În manierele franceze, dar cum.

Pictura Chagall se schimbă rapid și drastic. Bakst, care a lucrat la Paris în anotimpurile lui Diaghilev, a vizitat studioul său, ofigel și a spus: "Acum culorile tale cântă". Imaginile pariziene arată astfel:

Dar a fost doar un an. Chagall nu sa alăturat curentului, dar a luat ceva de la fiecare. Din futurism - combinând planuri ca o vacă și o lapte maternă pe obrazul unei vaci mari. Cu toate acestea, în Chagall această combinație are un înțeles diferit - acesta este trecutul sau viitorul vacii, unele dintre cunoștințele sale despre tine și lumea. În Futurists, astfel de aliniere au fost obținute din cauza dorinței de a transfera timpul ca o mișcare în spațiu. Din cubism aici - o construcție complexă de spațiu, prezența în ea a unor linii de forță și mai multe puncte de vedere. De la Fauvism - bogăția paletei și, într-adevăr, culorile cântând.

Chagall, desigur, din nou în mod obișnuit în sărăcie, dar a muncit din greu. Ca rezultat, el a câștigat o anumită faimă și a fost chiar invitat cu personal în Berlin. De acolo, în vara anului 1914, a mers la o întâlnire cu patria și mireasa Bella. Scurt, așa cum ar fi trebuit. Ei bine, aici a început. Război, revoluție ... Parisul trebuia să fie uitat.

Din partea din față a rudelor Chagall otmazal - Chagall a servit în cadrul Comitetului Industrial Militar *. Această a doua perioadă rusă era, în ciuda tuturor lucrurilor, extrem de saturată, Chagall a creat o mulțime de faimoasele sale opere.

Chagall a mers la Moscova și a început să lucreze ca artist principal al Teatrului de Cameră Evreiesc. Acolo a făcut totul - de la design interior până la decorațiuni și costume.

Despre perfecționismul său - și Chagall a fost un perfecționist ardent - spune un astfel de caz. Era deja un spectacol, iar Chagall a atras pe costumul uneia dintre personaje cele mai mici litere ebraice, care nu erau complet vizibile de la public. Acest lucru este similar cu modul în care sculptorii gotici au lucrat în spatele sculpturilor templului cu același grad de îngrijire ca și față. Deși nimeni nu putea vedea vreodată această parte din spate - sculpturile se aflau la o înălțime mare și lângă perete. Sau, în general, într-o nișă.

Dar în acest post Chagall a primit critici de partid - pentru tradiționalism. În general, Chagall a lucrat un pic mai mult în colonie pepinieră pentru «fără adăpost III International«în Malakhovka, și a bătut permisiunea de a călători în străinătate - în 1922 a fost încă posibilă -»Rusia părea să-mi acum un coș de atârnând sub un balon. Balonul cu pară răcit, a fost aruncat în aer și a scăzut lent în fiecare an. Aproximativ același lucru m-am gândit la arta rusă în general. "

În Europa, Chagall află că a devenit faimos. El este cu familia sa - Bella și fiica - se stabilește în Franța, unde în cele din urmă devine cetățean. După ocuparea Franței, au trebuit să plece în Statele Unite în 1941 - nu numai că erau evrei, ci au participat și la expoziția "Arta degenerată" și au ars public după ea.

În 1944, după eliberarea Parisului și cu câteva zile înainte de a pleca în Franța, Bella a murit. Nouă luni, Chagall a trăit într-o transă, fără să atingă periile. Când, în sfârșit, am atins, am scris această imagine - cerința pentru Bella:

După război, Chagall se transformă într-un patriarh recunoscut de avangardism ca Picasso, Derain, Vlaminck. Semne, conform ordinului președintelui de Gaulle, plafonul de la Grand Opera din Paris.

Face tablouri și vitralii pentru o grămadă de sinagogi, biserici catolice și protestante.

Formulează Parlamentul și universitatea israeliană din Ierusalim

și multe care încă mai sunt prestigioase și monumentale. Chagall este recompensat foarte mult, invitat peste tot - chiar în URSS în 1973. Considerați-i o onoare să-și organizeze expoziția. Cu toate acestea, toate acestea sunt normale - pentru a atinge acest succes, trebuie doar să fii foarte talentat, să muncești din greu și să trăiești mult timp.

Probabil, Chagall a murit pe ultimul dintre cei care, la începutul secolului, au fost înfometați într-un atelier sărac din Paris. El a murit urcând în ascensor - în zbor, așa cum i-a prezis tiganul.

Acum niște considerații generale inconfortabile despre arta lui Chagall. La urma urmei, nu numai comisarii din 1918 au intrebari despre cat de brusc zboara oameni si alte mamifere. Sau, în cazuri extreme, ei stau pe acoperiș și joacă ceva pe scârțâit. Sau stați cu susul în jos.

E vorba de hasidism. Chagal însuși nu era deosebit de religios, dar rudele și cunoscuții lui erau toți Hasidim. Hasidismul, dacă este redus la indecompostabilitate completă, poate fi redus la bucurie, dragoste și un miracol. Ei bine, lui Dumnezeu, desigur. Mai mult decât atât, relația cu Dumnezeu, Hasidim sunt foarte aproape de casa și - în cele din urmă, Dumnezeu - este Dumnezeul evreilor, este ca ei să vină cu ea. Prin urmare, de exemplu, pe Pesah Chassidim lăsat ușa deschisă și a pus pe o masă festivă o dată aparatul - există suspiciunea că a fost în seara Eliyyahu profetul (Ilie) - mesager al lui Dumnezeu - du-te jos la pământ. Și aici totul este gata pentru el - trebuie să mănânce ceva pentru profet. Această idee a lui Dumnezeu ca cineva apropiat manifestat în rugăciune tineri Chagall: „Doamne, Tu, care ascunde în nori, sau casa unui cizmar ...“. Asta e de așteptat de la o astfel de miracol, ** gata pentru ceea ce profetul a venit în jos din cer, va veni la casa ta pentru cină, ci din colțul casei uite Sapozhnikova Dumnezeu, și zbura în cer peste vaci Vitebsk, capre, artiști și mătușa cu geanta ei. Totul se poate întâmpla în această lume.

În ceea ce privește oamenii care stau cu capul în jos sau stau pe acoperiș - este chiar mai ușor. Acestea sunt toate impresiile minore ale lui Chagall. Chassidim sa rugat foarte extatic, făcând multe mișcări ciudate, câteodată sa sculat pe cap. Și odată ce toată familia Shagalov își căuta unchiul, un om respectabil la vârsta lui. Găsit unchiul era pe acoperiș - stătea lângă tevi, privindu-se în cer și mănâncă morcovi. Datorită prezenței unei astfel de absurdități în lucrările lui Chagall, chiar suprarealiștii l-au numit în sine.

Ei bine, despre bucuria și dragostea șasidică în lucrarea lui Chagall, cred că este inutil să vorbim - imaginile lui sunt pline de ambele.

O altă întrebare este motivul pentru care Chagall, oricum scrie, mai primește Vitebsk?

Una dintre ultimele lucrări ale lui Chagall.

* Înțeleg că acesta este un alt argument puternic pentru suporterii teoriei conspirației despre soldatul necunoscut Rabinovici. Deci - și e bine că Chagall a fost otmazali. Desigur, ar fi chiar mai bine dacă toți ar fi otzazali - de ce oamenii ar trebui să plătească pentru politica incompetentă a autorităților. Și pentru a lupta împotriva soldaților necunoscuți Rabinovici a luptat. De când au fost chemați în armată - mai întâi, ca cantoniști, atunci - la fel ca evreii. Prima dată când soldații evrei au participat la războiul ruso-turc din 1877-78. Skobelev ia lăudat.

Anecdotă hasidică. Există două Hasidim, fiecare lăudându-i tzaddicul (tzaddicii - înțelepții hasgieni, înclinați să facă miracole). Primul: "Imaginează-ți tzaddicul atât de puternic. Se duce într-un fel peste câmp, brusc plouă. El a fluturat mâna: ploua spre dreapta, ploua spre stânga, iar în mijloc este ploaia. În al doilea rând: "Tsadik-ul nostru, de asemenea, a mers pe câmp pe sâmbătă, vede - o pungă (evreii nu pot atinge bani sâmbătă). Deci el și-a fluturat mâna: spre dreapta - sâmbătă, spre stânga - sâmbătă, și în mijlocul - vineri ".

Articole similare

• Marc a pășit, belarus

• Oameni care zboară și îngerii roșii au reînviat imaginea mărcii de știri din Shagala - ria

• Regizorul Markununan "este întotdeauna greu să facă o carieră în artă", revista - 365

Trimiteți-le prietenilor: