Ești supărat și îndrăzneț; - lăsați-ne ...
Romanii poeți au proclamat libertatea drept principalul lor ideal. Interesul lor față de țările și popoarele exotice, în antichitate, în misticism a fost determinat de dorința de a descrie cel mai înalt grad de independență individuală - libertatea internă.
Eroii erotice resping deseori legi general acceptate, încercând să subordoneze lumea legilor lor. Principalul conflict al poemului "Țiganii" lui Puskin este de natură romantică. Aceasta este o contradicție între viața naturală, apropiată de natură a unui om liber și existența oamenilor limitată la cadrul civilizației.
Idealul libertății este întruchipat în viața țiganilor. Totul este poetic, totul este bine în lumea lor. Primele linii ale poemului „Tiganii mulțimea zgomotoasă Basarabiei Roam ...“ - a dat tonul pentru descrierea modului lor de viață, obiceiuri, legi necomplicate. Ne place să vedem adormit tabără pașnic dormit prima mână căzută, luminată de lumina lunii, omul vechi de așteptare pentru o fiică cu o plimbare. Tatăl fiicei sale târzii care se întoarce nu va spune un cuvânt de ocară, va accepta oaspetele, care este destinat să distrugă această lume idilică pașnică.
În Zemfira nu există nicio pretenție, ipocrizie. Se îndrăgostește de Aleko, îi dezvăluie întregul suflet, îl cheamă în tabără, se dăruie departe. Cu interes, ea îi întreabă pe iubita ei despre lumea pe care a părăsit-o, ceea ce pare a fi frumoasă:
Există covoare multicolore,
Există jocuri, sărbători zgomotoase,
fecioarele sunt atât de bogate!
Dar Aleko obosit de „orașe înfundat captivitate“, în cazul în care oamenii „iubesc rușinat, a crezut a fi condus de voința lor comerciale, capul idolilor clone și cere bani, dar lanțuri.“ civilizația lumii apare ca o lume fantomatică în cazul în care sufletul mic și pasiune, în cazul în care nu există nici un loc cu un om agitat, un suflet liber. Din această lume, Aleko a plecat să devină liber.
Ne iubești, deși născut
Printre oamenii bogați;
Dar nu întotdeauna o libertate frumoasă
Cel care este obișnuit să negocieze -
spune tatăl lui Zemfira, dar iubitul, fericitul Aleko nu crede cuvintele bătrânului: a aspirat la libertate, a găsit-o!
Exact doi ani au durat fericirea lui Aleko. Când a aflat că Zemfira îl încetase să-l iubească, el a decis:
De drepturile mele nu voi refuza;
Sau cel puțin mă bucură ...
Aleko sa bucurat de răzbunare, a ucis pe Zemfira și pe rivalul său. Și astfel sa dovedit că nu a apreciat cu adevărat libertatea. El însuși a aspirat la el, dar pentru alții nu a recunoscut dreptul la libera alegere. Civilizația, un obicei de ceea ce bătrânul numește "nelegiuit", face ca eroul să uite de idealurile libertății. El sfidează legile și a lumii civilizate, și o tabără de țigani, în cazul în care nu a pus la moarte pentru trădare, chiar și în cazul în care nu există nici un ucigaș răzbunare, și l-au expulzat cu cuvintele: „Lasă-ne, om mândru“
Trimiteți-le prietenilor: