Irina Zhadanova

Filmul se bazează pe cartea "Calului Pale" al teroristului SR-terorist Boris Savinkov, scris sub pseudonimul V. Ropshin. Evenimentele se dezvoltă la Moscova la începutul secolului trecut.







Personajul principal - George (interpretat de Andrei Panin), care este de fapt foarte faimos Savinkov - un terorist, sub a cărui conducere atac organizat pe Moscova guvernator general al Marelui Duce Serghei Alexandrovici. În lucrarea sa „organizație militantă“ include Vania (aici referire la Kaliayev), un fost student al Heinrich și fostul lucrător Fedor și Erna - bombe izgotovitelnitsa.

Întrebarea cheie pentru Șahnazarov este întrebarea pe care o fortează personajele să-i răspundă: de ce ați ajuns la teroare? Toată lumea, desigur, are propriile motive.

"Teroarea este o modalitate de a zdrobi statul prin forțele unei singure persoane, dă libertate". O astfel de formulă este rostită de un om din Comitetul Central Socialist-Revoluționar, se pare, Valentin Kuzmich.

Fedor vrea să răzbune moartea unui prieten care a căzut în timpul demonstrației de represiune sub biciul cazac și a ucis pe cei bogați. El este gata să decoleze cu o varietate show-CANCAN lui, unde se întâlnește cu „organizație militantă“, pentru că doamnele în vârstă rochie de la masa următoare costă 200 de ruble, în timp ce el a primit pentru rublă lui de lucru. Henry crede în socialism.

Erna este în groază, pentru că este "rușine să trăiască așa." Pur și simplu, ea este o victimă a iubirii neimpozabile pentru Georges. Nefericita face bombe, iar la sfarsitul filmului se explodeaza. lover Prezentarea produselor mortale stivuite în pălărie de carton și legat cu panglici roșii, Erna cu deznădejde mohorâtă pledează pentru o întâlnire și insistă: „George, spune-mi că mă iubești“

Ca răspuns, ea, de regulă, aude cuvinte restrânse că dimineața următoare este necesar să se facă trei bombe noi.

Vanya este, de asemenea, în "Koney pal" Savinkov, iar în film, unde rolul său este jucat de Artem Semakin, este portretizat ca fiind inflamat-religios. El are propriul său punct: să omoare și să moară pentru dragostea aproapelui. Adică trimiteți-vă sufletul în iad "pentru prietenii voștri", iartă Dumnezeu - o astfel de interpretare pervertită a cuvintelor lui Hristos.

"Calul pal" Savinkov, în ciuda intrărilor de jurnal, încă o operă de artă. Acesta nu este un document. Vania, Ivan Kaliayev prototip al unui terorist care a ucis Marele Duce Serghei Alexandrovici, este foarte diferit de Kalyaeva al propriei sale, Savinkov, cartea „Memoriile unui terorist“, care poate fi, probabil, numit un documentar. Acolo, ucigașul Marelui Duce, în atitudinea lui față de Dumnezeu, apare altuia. În ultimele ore ale vieții sale, el nu permite unui preot să vină la el, spunându-i că "crede, dar nu recunoaște ritualuri". După cum mărturisește Savinkov, înainte de execuție a refuzat să sărute crucea oferită de Fr. Florinsky la buzele lui.

Vanya de la "Calul Pale" și într-o măsură mai mică din reflecțiile filmului lui Shakhnazarov asupra propriei credințe greșite. El vine cu antiteza poruncilor lui Dumnezeu: „ucide, ucide, nu pentru a ucide oamenii să trăiască în Dumnezeu, de a iubi este de a sfinți lumea.“. La care chiar și necredinciosul George a obiecționat: "Aceasta este blasfemia, Vanya".

Georges nu crede în nimic, încercând totuși să creadă în el însuși. El spune mental: "Nu știu de ce nu puteți ucide".

Foarte interesant în filmul lui Shakhnazarov arată o veche Moscova, străzile înguste ale cărora sunt pline de oameni colorați. O atingere patriarhală: sub picioarele mulțimii, gâfâia bârfâitoare se confundă. La sfârșitul fiecărei străzi este un templu. În coloana sonoră, clopotele sună din când în când. Acesta este un ecou al acelor pasaje din cartea "Calul Pale", unde George reflectă relația sa cu Dumnezeu.







Gândire, în care cartea lui George amintește din copilărie, să-l acopere în timpul Paștelui: „Pe Sf bate cu furie arcuri Giulgiului întregului corp se va agăța: Doamne, iartă-mă păcatele mele au Utrenia, la fel ca în paradis :. Lumânări arde luminos, ceara miroase hainele . alb, Kyoto permanent de aur, nu suspin, - în curând va fi înviat Hristos, fie acasă în curând cu prăjituri Sfintele Paști merg acasă de vacanță, marele triumf al întregii săptămâni sărbătoare sfântă Dar astăzi nu altcineva Tomita clopot de apel, râs plictisitoare pentru a merge ....? , în cazul în care ochii arata, nu se întoarce. "

După cum știți, oamenii care și-au pierdut credința își simt cel mai acut distanța față de Dumnezeu în zilele de Paști ale bucuriei universale.

Hero-prototipul Savinkov își accentuează în mod constant indiferența, străin de tot. Și nu regretă. El nu regretă pierderea credinței, ci doar afirmă faptul. El însuși este mort, și aceasta este condiția lui care va ucide totul în jurul lui.

El nu are nici o ură față de prinț, ci doar o dorință de a ucide. "Sunt indiferent la el, dar îl vreau mort". Știu că trebuie să fie ucis. În imagine, aceste cuvinte sună într-una din multele remarci de pe ecran.

După ce Shakhnazarov a reușit două asasinări, Fedor și Vanya mor, dar Marele Duce rămâne în viață. Apoi, George însuși omoară pe prințul cu o lovitură la gaura goală în cutia Teatrului Bolshoi. Regizorul de aici pleacă de la carte și de la adevărul istoric pentru a-i da eroului ocazia de a-și realiza obsesia.

Apoi comite oa doua crimă. Soțul lui Elena, pe care îl iubește, îl ucide. Doar așa. El înțelege că el a trecut o altă fațetă: „Până acum am avut o scuză: Eu ucid în numele de teroare, pentru revoluție Dar am ucis pentru mine și am vrut să-l omoare pe judecătorul care a condamnat Cine mă va socoti neprihăniți, ... ???“ El nu face judecata, dar teroarea devine neinteresanta pentru el. Pentru uciderea prințului CC-l ofera o marire de salariu pe „Serviciul“ - George respinge propunerea. El a făcut deja ceea ce dorea, indiferent de opinia Comitetului Central.

"Sunt singur" este manifestarea lui Georges. Individualismul său extrem, în termeni moderni, caută o ieșire în forma extremă a răului. Poți ucide pe oricine, inclusiv pe copil.

"Cum să trăiești fără dragoste?" - întreabă Vanya. "Da, scuipa pe toata lumea", raspunde Georges.

Motivul căderii de Dumnezeu și lipsa de a reveni este declarat în cartea "Calul Pale" fără patos. Cu indiferență rece și criminală. În general, Georges este un om lipsit de patos. E plictisit. Georges, în principiu, nu are nicio idee, pentru care este angajat în teroare. În plus față de faptul că "puteți ucide întotdeauna".

De ce George se lasă să ucidă - din filmul lui Shakhnazarov, acest lucru este de neînțeles până la sfârșit: numai "așa vreau" este continuat.

În "coada palidă" a lui Savinkov, motivele care i-au determinat pe Georges să rezolve totul sunt subliniate mult mai convexe.

Directorul cărții lui Savinkov a decis în felul său. Reflecții foarte importante, unde Georges dezvăluie partea întunecată a sufletului și clarifică modul în care acest întuneric la capturat, regizorul a redus la minimum câteva dialoguri. Dar a adus linia relațiilor cu femeile într-unul dintre locurile de frunte. Ca rezultat, este complet neclar din filmul pentru care religiozitatea lui Vanin este atât de hipertroficată și de ce Georges, care la respins pe Dumnezeu, este obsedat de ideea crimei.

Valoarea ciudată a cărții tatălui terorismului, Savinkov, este că a arătat din interior, în ce măsură poate ajunge o persoană care a făcut o alegere conștientă în favoarea răului.

Cartea se încheie cu cuvintele o renunțare completă a lui Dumnezeu: „Fie ca Hristos a aprins Cuvântul Sfânt nu am o lumină liniștită Lăsați iubirea va salva lumea nu am nevoie să mă iubești mă duc la bufonerie plictisitoare și - otverznetsya templu în cer - aș spune ...... și apoi: totul este vanitate și minciuni ".

Șahnazarov, încercând să reducă divertismentul și psihologia, a produs în cele din urmă ceva mediu.

Ramane neclar de ce ideea de teroare ca un obsedat Vanea religios, și respingerea lui Dumnezeu, George, ce conștiința lor a suferit mutații înainte de a avea ideea de a condamna și ucide.

Și există un sentiment de teme: să gândești și să răspunzi de ce toată fantasmagoria sa întâmplat cu oamenii. Dar problema este că vă amintiți de sarcină numai atunci când priviți în jurnal.

Și pentru a găsi răspunsul la această întrebare nu ajută nici trotuar în Mosfilm decor, pentru fiabilitate Laid pietre de pavaj prezente mai mari (care au căzut sinucis cu el, George), nici un citat din Apocalipsa, care a fost luat Shakhnazarov în titruri la sfârșitul filmului: „Și acum, calul palid, și pe el un călăreț, al cărui nume este moartea, iar iadul îl urmează.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: