BBC63.3 (2) 4 + 71 A 88
Publicat conform deciziei consiliului editorial-editorial al Universității de Stat din Kursk
Referenți: L.M. Mosolova, Doctor în Studii de Artă, profesor la Universitatea Pedagogică de Stat din Rusia. AI Herzen; ZD Ilyina, doctor în științe istorice, profesor la KSHA
Publicația este destinată pentru profesori, studenți și elevi ai instituțiilor de învățământ generale și profesionale, specialiști regionali, istorici, cultura și cititorul generală, istoria inte-resuyuschemusya și cultura patriei. Pe prima pagină a copertei se află un colaj cu ajutorul unor icoane ruși glorificate: icoanele Vladimirskaya, Smolenskaya, Ryazan, Fedorovskaya și Kursk Bogorodichny.
Pe ultima pagină a copertei se află un mini-tura din analele anterioare din secolul al XVI-lea. (Volumul Ostermanovsky P. 58, vol.): "Armata prințului Dmitriu părăsește cele trei porți estice ale Kremlinului pentru a lupta împotriva hoardei Mamai".
Dominația este o subordonare totală, deschisă, justificată religios. În centrul ei există o persoană sacră a Imperatorului, înclinată spre clasa de ari-sutecreți. Este această verticală care oferă cele mai diverse tipuri de subordonare care pătrund în întregul sistem de dominație. Aceste tipuri de loturi: .. „Pastor-congregație“, „bărbat-femeie“, „tatăl copiilor“, „puternic-slab“, „bogat-sărac“, „centru-marja“, etc. Toate acestea sunt de la Imperial ( Imperial) Axele sunt o securitate imperioasă, devenind funcții obligatorii ale existenței umane. Imperiul, dominația Gos-pod, au acționat ca motiv pentru formarea marilor imperii. Este evident că stăpânirea totală în țară nu poate decât să fie însoțită de dorința de a domina în afara, dominația asupra altor teritorii. În interiorul imperialumului național își continuă existența în ex-pensia teritorială, iar suveranitatea externă părea să repete interiorul. Prin urmare, aproape toate monarhiile medievale, bazate pe aristocrație, co-cuvinte și patriarhie, au încercat să-și creeze un mare imperiu. Nu toată lumea a reușit, cu atât mai puține țări au reușit să instaureze imperiul de mult timp, însă însăși este evident - logele interne de stat au dus în mod logic la exterior. În principiu, chiar și cea mai mică stare tradițională este deja imperia, cel puțin embrionul, care poate apărea în lume și poate să dispară în uter.
În directiva imperială descrisă mai sus, principala diferență dintre o societate tradițională și o societate este temporară. Acestea din urmă nu anulează tipurile de mai sus, ci le fac opționale și ambigue. În lumea modernă, puteți să ascultați Creatorul, dar puteți, de asemenea, să îl respingeți. Te poți asculta de tatăl tău și de soțul tău, dar nu ești interzis să te ridici deasupra patrimoniului. Puteți să vă prezentați Centrului, dar există o oportunitate și să păstrați de la el o adevărată independență reală. Este posibil (și chiar onorabil) să fii bogat, dar este, de asemenea, posibil să exalți sărăcia. Puteti avea o forta fizica si spirituala neobisnuita, dar puteti glorifica slabiciunea si lipsa de vointa. Într-un cuvânt, caracterul juridic obligatoriu al dominației totale și, în consecință, al subordonării universale este înlăturat din societate. Desigur, unele relații de subordonare își păstrează caracterul obligatoriu, însă nu este un sistem total. În plus, suveranitatea totală a celor care au trebuit să asculte anterior a devenit totală.
Acum devine clar de ce statele occidentale moderne au refuzat nu numai de extinderea teritorială, ci și de co-depozitarea teritoriilor anexate anterior. De îndată ce dominația a devenit ceva inutil și a doua rată, de îndată ce imperiul interior a dispărut, expansiunea teritorială și imperială au devenit imediat inutile. Expansionul în sine, desigur, nu a dispărut, dar a pierdut pur și simplu caracterul său ("legal"). Acum, totul a ajuns la agresiunea financiară și economică a capitalului și a culturii, care este uneori consolidată prin măsuri militare și politice.
Imperialismul rus are o poziție specială în această privință. Nu secrete care în ultimii două sute de ani pentru el erau un caracter - pentru unele letargii. Marele metropolis rus a rechemat din ce în ce mai mult colonia, în timp ce coloniile îndepărtate s-au apropiat rapid de statutul metropolei. Elitele Okra-innye au început să reia Marele Rus, nivelul de trai din zonele străine a început să depășească, în funcție de creșterea lui, nivelul de trai al Marii Rusii. Unul dintre simptomele alarmante-Mykh SA ale acestei boli existente po ar trebui să fie luate în considerare Eurasianism oferind națiunii noastre finalitate-telno se dizolvă în mare inorod-furnică, creând un imperiu eurasiatic, ceea ce implică sinteza turco-slave. Această situație este pierdută - și nu numai în comparație cu imperiul colonial. Pierdem în fața actualelor democrații occidentale. Paradoxul, dar au trecut mai departe decât degradarea noastră materialistă, mercantilă, însă puterea lor este incomparabil superioară celei noastre. Vestanii comandă "lumea a treia", în timp ce nu am reușit să facem față chiar și cu nenorocirea Ceceniei timp de zece ani. Se merge cu formele imperiale rusești, dar în unele Sauveur-Chennault distorsionat stocate-conștienței: Eurasia stve, sentimentalismul sovdepovskom, „unionismului,“ rus-Belarus, etc ...
În Rusia, aristocratismul a fost complet distrus de despotismul comunist. Din motive de justiție, observăm că viteza cu care a dispărut sa datorat slăbiciunii aristocrației în sine. Lovitura împotriva lui Tya-zhelyshy a fost provocată în secolul al XIII-lea. - în timpul invaziei mongole. La acea vreme, majoritatea covârșitoare a aristocraților ruși au fost tăiate. În "Cuvântul despre ruina ținutului rusesc" se afirmă că chiar și în bătălia de la Kalka au dispărut toți eroii ruși. Istoricul B. Cobb-RIN, unul dintre cei mai importanți experți în istoria Rusiei medievale, după o muncă îndelungată și migăloasă cu sursele, a întocmit o listă a timpurilor noastre noblețea moscovită Rusia. Și acolo, în această listă, nu există aproape nici-nume sunt familii aristocratice vechi care existau în Rusia înainte de mongolă (cu excepția Ryuri-Covic, Gediminas și altele) - majoritatea boierilor, care kievs perioadă au fost sculptate barbarilor-pas guvernamental. În secolele XIII-XIV. Aristocrația rusă este formată aproape din nou - adesea de la reprezentanții claselor inferioare ale societății, mai obișnuiți să asculte decât să comande. Apoi au adus cu ei, "sus", psihologia slujitorilor. Într-adevăr, numai fostele de rând ar putea permite să se se numește „sclavi“ (chiar dacă regele), dispus să răspundă la nume mai mici ( „Boriska“, „Petrouchka“), percepute ca pedeapsă fizică-USD zhnoe, și așa mai departe. Astfel de cult servil conducători ne-ed în mai multe moduri de actualizare ele însele și poziția geopolitică grea agenție a Rusiei, a învins termenul mongoli. Pentru a supraviețui, pentru a vă păstra ca națiune, a fost necesar să mergem pentru cea mai mare centralizare în jurul gosudarilor. Desigur, obiceiurile barbare, asiatice ale Hordei au avut un efect clar asupra psihologiei "boierilor noi".
În secolul al XVIII-lea. sa făcut o încercare de a ridica aristocrația într-un sens moral, etic și estetic.
Petru cel Mare a vrut să ridice nobilimea rusă-mecanică la-unul evropeys nivel, folosind în acest scop, la vest probele au fost apoi numit pe cap blestemul solului nostru Cove slavofili. Ei nu au îndrăznit să înțeleagă că occidentalizarea în modul Petrin se datorează slăbiciunii gândului național rus și a elitei naționale rusești. Co-zdat pur modelul rusesc Moder-nization a aparut malovoz-ai putea alege, sau mai degrabă ar fi luat mai multe decenii, în timpul decalaj Coto ryh între Rusia și Europa ar putea fi fatală. Petrovskoe "zapadnichestvo" este un eveniment de mobilizare de urgență care a anticipat utilizarea tehnologiei europene și a stilului european în interesele naționale ale Rusiei. Pos-succesorii lui Petru a adus un „spatele-the-padnichestvo“ la absurd, cu toate acestea, chiar obiectivul stabilit de marele împărat, încă a fost atins, năut - Rusia a făcut descoperire industrie cială a creat o armată regulată și marină, a venit la Marea Baltică și Marea Neagră , a început să joace un rol principal în politica europeană (și, prin urmare, în lume).
Se pare că o astfel de suveranitate a nobilimii trebuia să o întărească. Cu toate acestea, "Asiatic" nu a dispărut. Exilată din sfera oficială, sa mutat în sfera inconștientului colectiv. Nu a existat altă cale - simptomele unei boli grave dispar mai repede decât tratamentul în sine. După ce a încetat să mai fie servil înaintea regelui și chiar sa retras de la el, o parte foarte importantă a lui dvyr a găsit rapid un nou despot - mai precis, doi despoți noi. Vestanii au găsit-o în fața Europei liberale, slavofilii s-au dus să se plece poporului comun rus.
Și în acest caz, și într-un alt caz, a fost o închinare servilă a celor cărora le-a fost scris că este stăpân, supus cu mândrie numai lui Dumnezeu și Împăratului.
Tragedia pentru Rusia a fost că grupul occidental de pitici a controlat majoritatea guvernului rus. Din mediul ei, Witte și Stolpin au apărut, apropiindu-și reformele liberale de revoluția proletară din Rusia.
"Moor" și-a făcut munca, iar semințele răsucite de otrăvire ale slavofilismului au dat lovituri abundente în mințile naționaliștilor ruși. Într-un fel sau altul deviația "național-țărănească" a suferit toate rușii de dreapta ruși. Chiar și un așa reacționar convins ca Leontyev a scris ceva despre nevoia de a învăța de la oameni.
Black-Hundred de mișcare de la începutul secolului XX. a reușit să depășească în mare parte servilă „naționalism“ slavo-Filov - grosolănie dezgustător, în timp buzhennoe așa-numitele .. "Prima revoluție rusă" a fost o lecție bună. Ideologii sute de negru, deoarece acestea ar putea susținut de clasă și aristokra-semitism, și darul (în spiritul conservatorismului revoluționar, tradiția co-unificatoare și modernizare-TION), o politică activă pe termen social cu privire la persoanele-Governmental rândurile. Dar, din păcate, majoritatea monarhilor prerevoluționari au intrat sub influența liberalismului pro-occidental. Principala grupare poli-cal de dreapta ( „United Noblețea“, „Markov“ Uniunea poporului rus, Uniunea Arhanghelului Mihail, și alții.) Susținut cu entuziasm reformele-burgheze occidentale Stolipin și pus cu Duma parlament-ism. Cu alte cuvinte, "din foc, în foc". Evitați Liberă-TION a Sutele Negre ( „Dubrovinski“ Uniunea poporului rus, Uniunea oamenilor din Rusia, și așa mai departe.) Oră foarte și apoi pauza pe falsetto demofilsky, izbucnind într-un tirade stufoase despre „țăranii mari și puternice-Hristos rus stve“, care ar fi trebuit să dea Zems Coy Catedrala. După câțiva ani de „on-rod-bearing“ se va arunca de pe cruci de la biserici, spinteca burtile premise-schikam și se toarnă înapoi PSHE-nitsu - atunci se dovedește că oamenii Khristolyubov (întâmplător,-dei real și sincer) depinde lo de elita tradițională . Nemulțumit de dominația sa, bucătarul rus a intrat imediat în sălbăticie.
Slavofili, trebuie să spun, au fost studenți mult mai capabili - Narodnikii. Acești luptători "pentru pământ și libertate, pentru cea mai bună cotație" au dezvoltat creativ slavofilismul până la așa-numitul. "Socialismul rusesc". Replicarea identității comunale țărănești a rezultat ca o cerere a unei republici democratice și socialiste, înțeleasă ca o etapă tranzitorie a unei comunități anarhice. În același timp, Narodnikii aveau și chei în chei (ei se purtau, nu puteai gândi la alt cuvânt) pan-slavism, și ne-am referit destul de simpatice la ideea de Sobor Zemsky. Unii, precum Bakunin, au recunoscut la un moment dat posibilitatea unei "monarhii" a țăranilor. La fel ca și slavofilii, Narodnikii, cu spumă la gură, au denunțat marile industrii, exalzind cu exactitate formele înapoi, agrare ale organizării economice. În acest lucru, apropo, același auto-plebeianism este foarte clar urmărit, care este adesea exprimat în ură pentru orice activitate cu adevărat de afaceri. Mulți vor fi încurcați: "Dar cum este, totuși, Narodnikii sunt stânga?" Așa este, nu doar faptul că slavofilii sunt drepți.
Flirta noastră slabă cu "frați în rațiuni socialiste" a dat un efect caracteristic, concomitent. propagandă officio-cială, astfel REDARE la „lupta de eliberare națională a națiunilor asuprite“ care au redus conștiința rus la nivelul Zimbabwe-Palestina în multe feluri. Rusă soperezhi obișnuit TVA oprimat și puternic Soper-zhivanie conduce întotdeauna la o identificare mai mult sau mai puțin puternice cu subiectul său. „Poor indieni, arabi, Negros, indieni, să le cruța!“ Și acum, „Arafat - lider al poporului rus“ ( „Mâine“ ziar), „Jos regimul de ocupație!“ Și „Trăiască rus de eliberare națională de mișcare-TION! "Eliberarea noastră națională" și nu se știe că nimeni nu ne-a ocupat și nimeni nu a impus Rusiei voința sa. ne-dacă arunca mizeria actuală, cedând la slăbiciuni proprii Natu-turii (inamic extern pentru a ne ajuta în acest sens, nu mai mult). Inamicul nostru principal este în interiorul nostru, aceasta este lipsa voinței noastre și a servilui. Recunoaste este destul de dificil, este mai ușor pentru a împinge deoparte toate „ca-kupatsiyu“, „conspirație“, în cazuri extreme „-ing intrigi internaționale“ - la „trădători“. Și numai un caracter puternic voință găsește curajul de a face o plângere la el, aceasta trebuie să fie master - în cazul în care numai pentru el însuși. O persoană slabă împinge pe toată lumea la o forță externă, recunoscând astfel dependența sa de factori externi, ceea ce înseamnă existența unei viziuni asupra lumii. Credem că mai presus de toate despre cum să scape de „jugul occidental“, și pentru că trebuie să se gândească oarecum diferit - trebuie să ne trezim în interiorul lor-persan, identitatea conac și numai osvobo ditsya apoi-rus de influența occidentală Kapita-ism. Dar simpatie pentru palestinieni, kurzi și alte „frați-arafattsam“ sentimentul conac nu este probă-dit - dl întotdeauna (chiar dacă es Tethyan numai) de pe partea laterală a așa-numitul .. "Opresori", el însuși este un "asupritor".
Sovdepovskaya car-proeha las pentru toate popoarele Uniunii Sovietice, dar pe deplin eurasiatică cha-staniu se simțea în limba rusă. Și acum suntem reptile, nu numai în Occident, toate esengeshniki, dar, de asemenea, la „elitele“-Kimi-mafiote birocratice de străini - Sa dovedit-că arborele principal de represiune și persecuție a avut loc în limba rusă, Ino-rodtsam gratie permis păstrează firul Koe asta. De fapt, extratereștrii nu au luat serios Sovietismul, am reușit să intrăm în rahat până la urechi. Componenta "slavofilă" a bolșevismului "a ajutat".
Astăzi avem "capitalismul proletar" al noilor băieți ruși. Kapitalizm, bazat nu pe numărarea afacerilor și organizarea extrem de eficientă, ci pe blat, speculații și comerț cu materii prime. Și nu poate exista nici un alt capitalism în Rusia - am întârziat cu șaptezeci de ani construcția sa. Și nu are nevoie de noi. Rusia are nevoie de o nouă epocă medievală, înarmată cu cele mai recente tancuri, rachete și computere. Ea a fost ca, după cum este nevoie de aer aristokra-semitismul, acesta este doar conac, leopardul-ceva samooschuschepie capabil de a ridica și de a face toată lumea se simtă ca o națiune puternică voință și puternic rusă, cu titlul de-comandă. Asta e tot, pentru că chiar și mai târziu doar-Lyudin în societatea tradițională se vede pe sine ca un domn în ceea ce privește forțele externe. Ierarhia interioară implică ierarhia externă, transformă slujitorul într-un stăpân.
* Ce este o reformă agrară? Țăranii care au părăsit comunitatea au căzut în condiții complet noi de existență economică pentru ei. 50% dintre aceștia au falimentat și au trebuit să vândă terenuri. Cea mai mare parte a falimentului sa dus la orașe. Acolo, agitați și descurajați, au devenit o pradă ușoară pentru radicalii de stânga.
*** Cu tot ceea ce sa spus despre sovietism, nu doresc deloc să reduc întreaga perioadă sovietică pentru a completa ierarhia. Esența eroică a națiunii ruse a izbucnit adesea prin comunismul proletar, ceea ce este cel mai clar văzut în exemplul Marelui Război Patriotic.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: