Imamul Abu Shuja al-Asfahani în lucrarea sa format, care este cunoscut sub numele de "al-Ghaith Ihtisar", a declarat: "Este de dorit (mustahabb) pentru a asculta (cu atenție) în timpul khutbah (Juma)". În interpretarea sa despre Takyuddin al-Hisni. rahimahullaah, el a întrebat: „Este interzis să vorbească în timpul khutbah? În acest sens, există două opinii [despre madhhab]. "
Apoi, prezentăm pe scurt aceste două viziuni, care au condus pe Imam al-Hisni, rahimahullah.
Un mare grup de mufassiri crede că acest verset a fost trimis în jos pe jutta jutma. Și acest lucru a fost numit coran khutbah, deoarece Coranul este citit în ea.
Acest lucru este dovedit și de cuvintele profetului:
„Dacă spui că, în timpul khutbah, care sunt aproape de tine,“ Fii liniștit, „- a spus el cuvântul“ Toadfish „(urât, nesănătoase, interzis) [Bukhari, Muslim, 851].
Această nouă vizualizare (Jadid), care constă în faptul că vorbirea nu este interzis, și să asculte cu atenție - este Sunnah, în conformitate cu ceea ce a trecut doi șeici (Bukhari, Muslim)
„Umar a făcut khutbah festiv, iar în acest moment a intrat Uthman, și“ Umar a zis el: „Ce se va întâmpla cu cei care vin să se roage după apel (Adhan)“, a declarat Usman acest lucru: „O, Comandor al credincioșilor, nu am nimic a făcut: scăldate ca Adhan auzit, și a ajuns la „[Bukhari, Muslim, Ahmad, Tirmidhi].
Este de asemenea raportat că atunci când profetul a făcut o predică de vineri, un bărbat a venit și a întrebat cu voce tare: "Când va veni acea oră?" Oamenii s-au întors spre el și i-au spus să se liniștească. Dar el și-a repetat întrebarea de trei ori și Profetul a spus: "Și ce ați pregătit pentru el?" Omul a răspuns: "Iubiți-vă de Allah și de trimisul Său". Profetul a răspuns: "Un bărbat cu cei pe care îi iubește" [Baykhaki, Sunan].
Al-Bayhaki conduce acest hadith cu un isnad fiabil. Și din cauza acestei hadis pare că conversație în timp ce Juma nu este interzisă, în caz contrar Profetul ar avea „[capăt citat din“ Kifayat al-Ahyar „Imam al-Hisn, Dar al-Minhaj, p. 196].
De asemenea, Imam al-Hisni informează că există dezacord cu privire la permisiunea conversației dintre cele două khutbas ale imamului. Poziția șeicului este că nu este interzis, se mai spune despre Al-Mukazzab și Al-Wasit de Imam Ghazali.
Poziția puternică a madhhab-ului este opinia exprimată de imam Nawawi, rahimahullah, în Minhaj:
"Și o nouă opinie (jadid) - nu există nici o interdicție de a vorbi în timpul jumah."
Ibn Hajar al-Haythami, în interpretarea sa despre Minhaj, scrie că acest lucru este nedorit (makrooh).
Trimiteți-le prietenilor: