Biserica parohială (duminică): o digresiune istorică
Pentru o anumită perioadă a secolului trecut, atunci când ideologia statului nostru a avut un ateistă distinct în natură, atunci când școala și pedagogia, în general, să fie separate de religie, oamenii credincioși din țara noastră a fost practic nici o șansă pentru educație religioasă și creșterea copiilor lor. La sfârșitul anilor '80 - începutul anilor '90 ai secolului XX, această posibilitate a devenit o realitate, și Biserica Ortodoxă nu a fost perspectiva renașterii creșterea și educația instituțiilor religioase, în special școlile de duminică.
Prima școală duminicală a fost deschisă în 1859 la Kiev de către faimosul medic rus și profesorul N.I. Pirogov. Sub îndrumarea sa, studenții de la Universitatea din Kiev au început să conducă orele de duminică cu populația. NI Pirogov apoi a remarcat „diferența izbitoare între această școală și regulat duminică cu școlile oficiale și metodele lor, precum și metodele lor de predare, și într-o manieră de profesor cu studenții,“ și concluzionează că „Școala Duminicală. - subiectul necesității“
Școala duminicală, ca un fel de fenomen pedagogic nou, a început să se bucure de o mare popularitate în rândul populației, având diferențe pozitive semnificative față de școlile de stat din secolul al XIX-lea. Această formă de formare a început să atragă un număr din ce în ce mai mare de studenți, iar la începutul anilor 1960, școlile duminicale erau organizate nu numai în capitalele și orașele provinciale, ci și în județ și în sate. Numărul lor a crescut la trei sute.
Importanța școlilor de duminică a fost apreciată de la începutul apariției lor în Rusia, fiind cea mai strălucită figură din știința pedagogică a KD. Ushinsky.
KD Ushinsky formulează cele mai importante sarcini stabilite de către școală duminică foarte, și anume: „pentru a trezi capacitățile mentale ale elevilor la inițiativa și să le informeze cu privire la obiceiul de ea, subliniind în cazul în care urmează drumul, dar nu și trăgându-le pe pentru a ajuta“, precum și „directe privirea conștientă la ocupația studenților care ar trebui să le umple toate zilele vieții lui și-i dea o bucată de pâine ".
Evident, fără un program bine conceput, implementarea unor astfel de sarcini ar fi imposibilă. În această privință, K.D. Ushinsky sugerează "în primul rând, profesorul cu mare grijă să aleagă obiectele, venind la el cu o atenție deosebită; în al doilea rând, subiecții de interviuri cu studenții ar trebui să fie aleși în avans și distribuite pentru întreg anul universitar, coordonând-o cu administratorii școlii ".
În ceea ce privește subiecții și conversațiile, K.D. Ushinsky a recomandat în articolul său "Școlile de duminică" opt subiecte:
1. Principalele evenimente ale istoriei Vechiului Testament, evenimentele majore și minore în istoria Evangheliei și a istoriei Bisericii, arhiereul și ritualurile de cult, principala datoria morală a fiecărei ființe umane.
2. Cele mai mari evenimente din istoria Rusiei și cele de la general, care sunt în legătură cu rușinea sau cu istoria Bisericii creștine.
3. Principalele fenomene fizice: noapte, zi, patru anotimpuri, ploaie, zăpadă, tunete și așa mai departe.
4. Diferența dintre rasele principale de animale.
5. Numerotarea mentală, familiaritatea cu formele geometrice principale și proprietățile acestor forme, o soluție vizuală de teoreme geometrice.
6. Desenul de cea mai mare parte din natura.
7. Familiarizarea cu diferite fabrici de artizanat.
8. Cunoașterea principalelor invenții tehnice cu ajutorul modelelor și imaginilor.
Semnificația morală a școlilor duminicale ar fi subestimată nedrept. În primul rând, ei au permis studenților "să petreacă timp nu într-o tavernă sau în tavernă, ci sub supravegherea unor oameni educați și educați care le tratau politicos și amabil".
În al doilea rând, aceste instituții de învățământ au oferit ocazia de a comunica unei game largi de persoane, au fost o legătură între inteligență și oameni cu puțină alfabetizare.
Școala duminicală a explicat, de exemplu, muncitorului avantajul educației. "Numai oamenii iluminați de religie și educație", a scris K.D. Ushinsky - este poporul rus care va asigura prosperitatea Rusiei, puterea, liniștea și bogăția ei ".
Biserica parohială (duminică): noi oportunități
La sfârșitul secolului XX, în parohiile Bisericii Ortodoxe Ruse au început să apară grupuri în care tinerii au vorbit despre elementele de bază ale credinței ortodoxe. Astfel a apărut o anumită formă de lucru cu copiii și tinerii, care vizează educația lor spirituală și morală. Pentru mai mult de două decenii, grupuri similare s-au format în aproape fiecare secție, în acest caz, pentru ei blocat nume tradițional, care a existat înainte de 1917 - școala parohială. Și pentru că clase au fost în mare parte în zilele de duminică după serviciu, atunci pentru ei este blocat, iar al doilea nume - școală duminică. Treptat, a devenit clar că decisiv în titlul „Duminica“ nu este o zi calendaristică, și semnificația spirituală profundă - învierea sufletului omenesc la găsirea ei credința, bucuria de a găsi în viața mea o întâlnire minune cu Mântuitorul înviat.
Astăzi, școala biserică-parohie (duminică) este cea mai răspândită școală de educație creștină. În prezent există mai mult de zece mii de astfel de școli în Rusia. Rapoartele privind activitățile departamentelor diecezane de educație religioasă și cateheză arată că numărul acestor școli crește în fiecare an.
Principalele direcții de predare și activități educaționale în școlile duminicale moderne sunt:
· Catehetică; scopul principal - educația în credință, care include predarea credinței creștine și a moralității evanghelice;
· Culturale și educaționale, care integrează munca educațională, estetică, artistică și spirituală și morală;
· Sport militar - promovează dezvoltarea morală și puternică și fizică;
· Petrecerea timpului liber (organizarea celorlalți credincioși, însoțită de participarea la viața liturgică a Bisericii și predarea principiilor Ortodoxiei);
· Pelerinajul, care implică călătoria pe monumentele spirituale deosebit de respectate ale Ortodoxiei.
Documentele aprobate de Sfântul Sinod sunt menite să îmbunătățească calitatea activităților didactice și educaționale din școlile duminicale. Principala inovație a documentelor este tipologia școlilor duminicale:
· Grupul didactic și educațional de duminică;
· O școală de duminică care nu are statutul de persoană juridică;
· Centrul pentru Educație Spirituală și Morală, care este o entitate juridică independentă (centre educaționale ortodoxe care operează în parohii mari, deosebite de o varietate de activități pedagogice).
Aceste tipuri de școli de duminică au diferențele lor, și într-o anumită măsură, subordonate cerințelor de sprijin logistic pentru activitățile educaționale - rezultatele sale, organizarea, structura și conținutul programului, echipamente de informare și așa mai departe.
Un al treilea tip merită o atenție specială: Centrul pentru Educație Spirituală și Morală. Această școală de duminică, care trece licențierea de stat și primește statutul de instituție de învățământ suplimentar. Într-o serie de eparhii și metropole există deja școli duminicale care au trecut prin procesul de acordare a licențelor de stat și au primit statutul corespunzător (de exemplu, în Mitropolia Tambov). Acordarea de licențe de stat permite școlilor duminicale să depășească izolarea și izolarea lor în spațiul educațional din Rusia, oferă școlilor o serie de preferințe: finanțarea de către stat și recunoașterea experienței profesionale a cadrelor didactice.
Conceptul de activitate al școlii duminicale "Primăvara de primire a vieții" și-a transformat în mod substanțial aspectul: de la școala tradițională pentru copii a fost treptat transformată într-o școală de familie. Rudele prin sânge devin o adevărată familie numai atunci când se apropie unul de altul din punct de vedere spiritual, iar aceasta necesită eforturi constante spirituale și creative menite să mențină unitatea și integritatea familiei ca "biserică de casă".
Duminică profesorilor de școală eforturile sunt îndreptate pentru a se asigura că copiii vor avea o înțelegere clară a poruncii de a onora părinții lor și necesitatea de a le supune, și părinții, la rândul său, - conștientizarea nevoii pentru o căsătorie creștină și responsabilitatea sa pentru educația spirituală a copiilor. Este în aceste mișcări suflete de copii și părinți, concepute cu ajutorul harului lui Dumnezeu unul față de celălalt, și ar trebui să fie consolidarea spirituală și morală a familiei. Promovarea activă a acestui proces creativ a fost obiectivul principal al profesorilor școlii de duminică "Primăvara care dă viață".
"Școala nu a fost întotdeauna localizată în aceeași cameră", spune directorul școlii Galina Goray. - Inițial, pentru clase, au fost de acord cu directorii școlilor generale să ne ofere camere pentru cursuri. Într-una dintre ele am fost alocați o cameră de recreere, o sală și două clase. Dar numărul copiilor a crescut rapid, iar în această cameră am devenit înghesuiți. Ne-am mutat la următoarea școală, nr. 1863, unde erau la dispoziție nouă clase, două săli de agrement și o sală. Relațiile cu directorii s-au dezvoltat frumos, iar copiii acestor școli generale au fost bucuroși să participe la orele noastre. De-a lungul timpului, diligența părintelui Igor de pe teritoriul Bisericii Nașterii Domnului Hristos pentru școala duminicală a fost construirea unei clădiri proprii, în care ne-am mutat. Dar numărul elevilor a crescut. Este necesar să studiezi în două schimburi: duminică și sâmbătă. Dar, în ciuda unor dificultăți, nimeni nu pleacă! Ei spun: "Este aglomerat, dar nu jignit". Acum se planifică construirea unei clădiri noi pentru școala de duminică. Trebuie să se găsească cel puțin zece clase, muzică și săli de sport, o sală metodică, o bibliotecă, ateliere de lucru. Totul ar trebui să contribuie la o dezvoltare și mai mare a procesului educațional. "
Ca G.A. Goray, la copiii de la vârsta de șase ani, sunt angajați într-un grup pregătitor; apoi sunt instruiți din clasa întâi până în a opta. Disciplinele predate, cum ar fi legea lui Dumnezeu, bazele de sfințenie, limbaj slavonă, liturgia, istoria locală, arte plastice, coregrafie și folclor. În plus, copiii pot participa la studioul de teatru și corale, să învețe limba engleză, stuc, lemn pictat și țesături (atelier „Batik“), pentru a dezvolta lucru militar-patriotice (clase în luptă Sambo), a învăța să cânți la chitară clasică. După ce au terminat opt ore, copiii trec examenele și primesc certificate.
„Pentru a preda cu succes un copil - continuă directorul Școlii duminică - în primul rând, cred că, avem nevoie de lucru harnic și coordonat de preoți, profesori, părinți și copii, de orice interes personal în activitatea lor și responsabilitatea personală pentru ea. Profesorii sunt binecuvântați de preoți, miniștri, în plus față de principalele sale activități pastorale sunt, de asemenea, cadrele didactice (predau unele discipline), părinții nu numai că ajută profesorii de la copii de predare, dar, de asemenea, ei înșiși cu plăcere înscriși în clase pentru adulți. "
După cum a spus directorul școlii, instituția de învățământ a adoptat "Codul de etică pedagogică". Printre "poruncile" lui - "nu te pregăti pentru lecții în zadar"; "Nu ucide timpul de studiu în zadar, deoarece lecțiile se termină repede"; "Nu invidia cunoștințele și abilitățile preoților și ale altor profesori: învățați de la ei și acumulați experiența lor personală"; "Onorați pe tatăl și pe mama fiecărui ucenic."
Preoții, copiii, părinții, profesorii și directorul împreună vizitează locuri sfinte, organizează diferite sărbători, petrec timp în natură. La sfârșitul fiecărei luni la școală, copiii sunt felicitați pentru ziua numelui: coaceți un tort de ziua lor și dați-i cadouri.
„Numai prin crearea unui mediu favorabil în cadrul școlii, este posibil pentru a atinge obiectivul - de a aduce morală, inteligent greu de lucru, un creștin ortodox în mediul provocator de astăzi, să învețe pe copii să distingă binele de rău, dreptul de a trata unii pe alții, și onoreze bătrânii lor, ajuta mai tineri. Și dacă copiii încep să înțeleagă acest lucru, pentru noi este cea mai mare recompensă! " Munte.
Cu privire la eliberarea licențelor pentru școlile de duminică
Dacă aceste condiții sunt îndeplinite, directorul colectează pachetul necesar de documente pentru transferul către autoritățile educaționale locale. Dacă este necesară consultarea sau asistența juridică, puteți contacta Departamentul de Educație Religioasă și Cateheză a Bisericii Ortodoxe Ruse. specialiștii care vor ajuta la pregătirea documentației necesare, vor explica în detaliu etapele de acordare a licențelor.
După depunerea tuturor documentelor necesare și Departamentul provincial competent compus din Educație și Știință emite o licență, care conferă dreptul de a desfășura activități educaționale, care ajută să coopereze cu instituțiile de învățământ seculare, pentru a dezvolta un sistem de educație și de educație spirituală și morală, de a organiza un sistem de activități culturale și de petrecere a timpului liber de studenți.
După adoptarea de către Sfântul Sinod a documentelor care reglementează activitățile școlilor duminicale: regulamentele, regulamentele modelului și standardele activităților educaționale și educaționale. Sarcinile asociate cu organizarea lor au fost mult simplificate.
Există linii directoare, selectarea de exemple de bune practici și programe, există o dorință de copii și părinți, capacitatea de a găsi profesori interesați - profesioniști în domeniul lor, au binecuvântarea Ierarhiei, care exprimă voința lui Dumnezeu cu privire la dezvoltarea educației ortodoxe, iar fiecare parohie poate și trebuie să-și găsească locul în această biserică la nivel sistem.
Legislația națională actuală, precum și actele normative ale Bisericii Ortodoxe Ruse, în prezent nu conțin un astfel de concept ca "școala parohială". Organizațiile educaționale ar trebui să includă în numele lor o indicație a tipului de programe educaționale pe care le implementează (organizații de învățământ general, organizații educaționale suplimentare etc.). Organizațiile educaționale generale, pe lângă indicarea tipului de programe implementate, pot avea nume și titluri, de exemplu, gimnaziul "Ellada", "Radonezh", "școala parohială".
Dar în acest caz școala parohială bisericească va fi doar un nume, nu un tip separat de organizație educațională și nici măcar un nume special, deoarece nu suportă nici o povară legală. În conformitate cu legislația în vigoare, precum și Regulamentul cu privire la problema reprezentării confesionale a Bisericii Ortodoxe Ruse, aprobat de către Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, Kirill, valoarea este doar prezența reprezentării confesional școlară ortodoxă a Bisericii Ortodoxe Ruse, precum și numele și compoziția fondatorilor poate fi orice.
Activitățile educaționale pot fi realizate numai pe baza unei licențe, astfel încât activitatea școlilor duminicale nu este considerată ca un învățământ și o „religie de predare“ - un termen cuprins în lege „Cu privire la libertatea de conștiință și asociațiile religioase“. Acele școli duminicale, care sunt capabile să asigure respectarea condițiilor necesare obținerii unei licențe educaționale, sunt înregistrate ca organizații de învățământ suplimentar. Numele recomandat pentru ei este centrul dezvoltării spirituale și morale.
Activitățile școlilor ortodoxe, centre de dezvoltare spirituală și morală, și școlile de duminică (de exemplu, toate tipurile de organizații implicate în instruirea astăzi religioasă și educația minorilor) acționează în mod adecvat și în detaliu reglementate de către Biserica Ortodoxă Rusă deja existente: Regulamentul privind konfessionalnogopredstavleniya problema. componentă standard ortodoxă de primar general, învățământ secundar, total (complet) și anexele sale, regulamentele privind activitățile școlilor de duminică ale Bisericii Ortodoxe Ruse pe teritoriul Federației Ruse.
Departamentul Sinodal al Educației Religioase și al Catehezei
Trimiteți-le prietenilor: