Postul fericit!
Dacă ne întoarcem la surse, vom vedea că deja în vremurile Vechiului Testament postul a fost unul dintre elementele de bază ale vieții ascetice. Poporul a postit ca un semn al pocăinței, profeții și învățătorii din Israel au postit înainte de a merge să predice și să slujească. Atât regiul, cât și oamenii obișnuiți au postit pentru a se împăca cu Dumnezeu, pentru a se pocăi și pentru a-și manifesta dragostea față de Dumnezeu.
Știm că Hristos și-a început lucrarea publică după Botez, după ce sa retras în pustie și a petrecut patruzeci de zile acolo în post, după care a fost ispitit de diavol. Isus Hristos, Cine era Dumnezeu întrupat, în natura Sa umană trebuia să fie întărit, pregătindu-se pentru slujirea spirituală, spirituală și trupească. De aceea, înainte de a merge să propovăduiască, Sa retras în deșert și a postit acolo - nu a mâncat nimic și nu a băut.
Ne amintim că, atunci când ucenicii nu au putut vindeca un băiat demonizat, și a întrebat de ce ei nu pot face acest lucru, Domnul le-a spus: „Acest tip nu iese decât prin rugăciune și post“ (Matei 17 :. 21). În Faptele Apostolilor, găsim referiri la faptul că apostolii au menținut postul, legați de rugăciune.
Ce este postul? Dacă vorbim despre exterior, postul este reținerea corporală, abstinența de la unul sau altul. În practica modernă, aceasta este în primul rând abstinența de la hrana rapidă, adică carnea, produsele lactate și, în general, produsele de origine animală. Cu excepția posturilor stricte, totuși, se permite pescuitul de pește. În poziții stricte, în plus, nu este permis să bea băuturi alcoolice. Postul este, de asemenea, asociat cu abstinența în relațiile maritale.
Dar toate acestea sunt doar partea exterioară a problemei. Și trebuie să ne amintim că nu postim pentru a ne abține de la mâncare, ci pentru a ajunge la înălțimi pe calea noastră spirituală. Lipsa gustului acestui sau acelui aliment nu ar trebui să fie un scop în sine. La urma urmei, există multe motive pentru care o persoană nu poate observa un repuls fizic, cum ar fi boala, bătrânețea, sărăcia. Postul este pentru oamenii sănătoși, pentru bolnavi, postul este boala în sine. În multe cazuri, medicii interzic pacienților să refuze hrana rapidă. Și trebuie să ne amintim că Biserica niciodată nu ordonă nimănui să comită violență împotriva naturii proprii, nu face apel la violarea prescripțiilor medicilor.
În plus, nu puteți impune legătura postului pe copiii mici. Cu timpul, pe măsură ce cresc, trebuie să cultivăm în ele o atitudine conștientă față de tot ceea ce există în Biserică - să se închine, să se roage și să se postească. Este posibil să obișnuiți copiii cu anumite restricții în alimentație, dar acest lucru ar trebui făcut treptat și nu în detrimentul sănătății.
Există și alte situații în care nu putem observa pe deplin rapidul, de exemplu, în timp ce călătoriți. Hristos, mergând din sat în sat, fără respectarea postește - poate tocmai pentru că nu-i permite felul lui de viață ales. Când călătorim, trăim în condiții speciale care nu depind de noi. Același lucru este adevărat atunci când trăim cu alți oameni sau venim să vizităm. După cum știți, ei nu merg la o mănăstire străină cu propria lor navlosire. Uneori oamenii mă întreabă: „Ce se întâmplă dacă ziua de rapid sunt invitați la o sărbătoare ziua de nastere a unui eveniment Pot avea ceva care va oferi proprietarilor, sau trebuie să renunțe la alimente de post?“ Cred că întrebarea ar trebui pusă diferit: să mergem sau să nu mergem? Dacă ne-am decis să mergem, stai printre veselia, oamenii veseli, cu o față slabă, să renunțe la produsele alimentare propus, servind reproș tăcute tuturor nepostyaschihsya, cred, este greșit. Domnul Isus Hristos a spus: „Când postiți, nu te uita posomorâtă, ca fățarnicii, care își sluțesc fețele lor pentru a arăta oamenilor că postesc Și când postești, unge capul tău și spală fața ta să vină nu postesc pe oameni. , dar înaintea Tatălui vostru "(Matei 6: 16-18). În aceste cuvinte, Hristos arată că postul are o parte exterioară și o parte interioară.
Deja în vremurile Vechiului Testament a existat o idee clară despre ceea ce ar trebui să fie postul. "De ce repede, dar nu vezi?" - se întreabă postul (Isa 58). Acest lucru se datorează faptului că primul loc nu este principalul lucru. Profetul Isaia spune că, dacă o persoană postește "pentru certuri și lupte și pentru a bate pe alții cu o mână îndrăzneață", atunci un astfel de post nu este plăcut lui Dumnezeu.
Adesea, într-un mediu creștin, puteți observa o astfel de imagine. Oamenii trăiesc cu veselie, pe cale amiabilă, dar vine un fast - și devin amare, iritați, se certau unul cu celălalt. Acest lucru se datorează în parte faptului că, prin abținerea de la alimente, oamenii suprimă astfel natura lor fizică, mușcă pasiunile corporale. O energie pasională necesită o cale de ieșire; și acum, se împrăștie pe alți oameni. Dacă se întâmplă acest lucru, persoana care postește trebuie să înțeleagă: postul său este exact poziția pe care Dumnezeu nu o plăcea, despre care vorbește profetul Isaia. Noi trebuie să repetăm nu pentru "certuri și certuri", ci pentru a fi împăcați cu Dumnezeu și unul cu celălalt. Postul ar trebui să elibereze energia noastră spirituală pentru fapte bune.
Potrivit profetului, postul trebuie să îmbrăcăască pe cei goi, să-i hrănească pe cei flămânzi, să împartă pâinea cu vecinii. Esența postului este exprimată în cuvintele: "Dă sufletul tău flămând". Postul este un moment în care trebuie să uităm de noi înșine, să învățăm să ne sacrificăm pe noi înșine pentru binele altora. Timpul Postului este dat exact pentru a ne reconsidera viața în această perspectivă. Aceasta este mult mai importantă și mult mai dificilă decît simpla abținere de la orice alimente. În cazul în care nerespectarea integrității corporale post, putem găsi de multe ori o scuză (de boală, de călătorie, lipsa de resurse materiale, și așa mai departe. D.), atunci faptul că nu suntem de lucru cu adevărat în mintea mea, pe inima ta, nu avem nici o scuză.
Pe sensul feat macră ne amintesc de asemenea versete, care sunt cântate la începutul Postului: să ia postul trupesc, să ne rapid și spiritual: dezlănțui tot felul de asocieri cu violență, va înceta obstacolele la schimbările necesare, rupe scripturile nedrepți da foame pâine și adăpost pe cei săraci și fără adăpost, pentru a primi de la Hristos o mare milă. Veniți, credincioși, și va fi, în lume pentru a face lucrările lui Dumnezeu, atât în timpul zilei să ne trăim frumos, decent, vom scăpa de vecinul acuzații nedrepte, nu încearcă să-l împingă afară din calea tentației altora. Lăsați pofta cărnii, vârsta datelor de talent sufletului nostru, și treceți la Hristos în pocăință spunând: O, Dumnezeul nostru, ai milă de noi.
Biserica ne încurajează să luăm o atitudine creativă: "vom mări datele pentru sufletul nostru de talent". Postul este timpul în care ne eliberăm pe noi înșine, pentru ca sufletele noastre să se dezvăluie lui Dumnezeu, Bisericii și oamenilor. Un post grozav ajută în special. Nu este întâmplător că se încadrează în primăvară în timp. Pe parcursul anului, natura trece printr-un anumit ciclu: creșterea, apoi înflorirea, maturitatea, răsucirea și o iarnă lungă și obositoare. Acest lucru poate fi comparat cu starea sufletului nostru. Sunt momente când sufletul nostru renaște, infloreste, dar apoi se răcește din nou, devenim indiferenți, să se tăvălească în afacerile noastre pământești: vine toamna, apoi iarna suflet. Dar, de fiecare dată când Postul vine ca o nouă primăvară spirituală, oferindu-ne posibilitatea de a prospera împrospătat spiritual culori virtuțile aduce roade de pocăință.
Postul se pregătește pentru Săptămâna Mare, pentru o întâlnire cu Hristos. Sensul, scopul și inima postului este tocmai acela că, imitând pe Hristos, ne apropiem tot mai mult de El; la, de compensare mintea si corpul, ne-am găsit din ce în ce măsură să perceapă un mesaj spiritual, - transformarea, vindecarea și învierea - care ne aduce la Domnul Isus Hristos. In noaptea de Paste, vom auzi cuvintele lui Ioan Gură de Aur, care, și rapid, și nu ar trebui să se bucure de rapid o sărbătoare spirituală și să fie alimentate de Mielul spiritual, care este Hristos. Dar cred că mulți dintre voi știu din experiență cât de mult mai bine este percepția serviciilor din Săptămâna Mare și bucuria sărbătorii de Paști, iar dacă suntem demni de un creștin deținut postul; cât de mult mai bine se simte ca sufletul nostru, cum răspunde de bună voie la tot ce aud Biserica într-un sezon pasionat și de Paști, când am trecut prin feat post.
În Postul Mare, fiecare dintre noi poate să-și asume o faptă spirituală. De exemplu, vă puteți da un jurământ de a nu condamna pe nimeni cu voce tare. Dacă reușim să ne menținem timp de șase săptămâni fără să condamnăm pe nimeni, va fi o mare afacere. Desigur, acest lucru nu înseamnă că ar trebui să se abțină de la a judeca numai în timpul Postului, ci pentru că noi condamnăm unul pe altul în fiecare zi, da-ti o sansa si o oportunitate de a închide cel puțin temporar gura pentru orice cuvinte de condamnare. Și dacă reușim, vom vedea cât de mult se schimbă atitudinea noastră față de ceilalți după câteva săptămâni de exercițiu spiritual.
De asemenea, puteți da-te un jurământ în timpul post cu nimeni să se certe, să nu jignesc pe nimeni. Poate fi foarte dificil să nu fiți iritați de vecinii sau colegii noștri. Dar, dacă putem, cel puțin în zilele de post să se abțină de la iritarea - este prețios pentru Dumnezeu și pentru fiecare dintre noi decât abstinența de la anumite alimente. Domnul a spus: „Nu ce intră în gură spurcă pe om, ci ce iese din gură, aceea spurcă un om ... Căci din inimă ies gândurile rele, uciderile, adulterul, curvia, furt, hulele“ (Matei 15 :. 11, 19).
Avem o inimă și o gură, adică omul nostru interior și instrumentul prin care se manifestă acest om interior. Și dacă nu ne putem transforma imediat pe omul nostru interior, atunci cel puțin trebuie să lucrăm la instrumentul lui. Adesea oamenii întreabă cum să facă față iritației, cum să o facă, pentru a nu vă permite să aruncați mânie pe altă persoană. O modalitate - într-un moment când furia se ridică la inima ta, este deja copleșit și gata să se transforme în cuvinte - să închidă gura și să nu-i lasa sa se deschidă până când criza de furie trece. Pentru a suprima furia mea, „înghiți“, ea - este, probabil, procedura este neplăcută și dureroasă, dar dacă înveți cel puțin acest lucru, puteți trece apoi și de a lucra pe cont propriu de inima. Timpul de postură este perfect pentru a face primul pas. Acesta este momentul în care, dacă nu am început să lucrăm la noi înșine, putem începe.
În timpul postului Mare este util să se îndrepte spre literatura patristică spirituală. Nu întâmplător, în a doua săptămână a Postului Mare, Biserica își amintește Sfântul Grigorie Palama, în a patra săptămână - Sf. Ioan Scărarul, în a cincea - monahia Maria Egipteanca. Experiența reflectată în viața Mariei din Egipt, în cărțile lui Ioan Scărarul, și Grigorie Palama și alți Părinți ai Bisericii pot deveni experiența noastră, dacă vom înțelege sensul cuvintelor lor și să încerce să pună în practică ceea ce spun ei.
Desigur, deschiderea „Scara“, mulți dintre noi dăm seama că aceasta este o carte pe care nu toată lumea poate ține ca ea vorbește despre lucruri prea mari. "Ladder" începe cu renunțarea la lume - acesta este primul pas al ascensiunii spirituale. Mă tem că niciunul dintre noi nu a mers chiar în această primă etapă. Îmi amintesc când eram copil mic, am fost lovit de evadări foc pe case vechi Moscova, începe aproximativ la nivelul etajul al treilea. Urca pe primul pas a fost posibilă numai cu ajutorul unui camion de foc, și de a urca la acest nivel de la sol a fost imposibil. Și când am citit „Scara“ Sf Ioan, se poate părea că acest lucru este un fel de scara de viață de pe pământ proiectat pentru noi. Dar să ne imaginăm că Postul Mare - acesta este un motor de foc, care ne ajută să urce pe prima treaptă a scării și să înceapă să se ocupe de faptul că textele liturgice sunt numite „Kindle întuneric (de exemplu, foc) păcat.“
Pentru oameni, postul de familie presupune, printre altele, și abstinența de la relațiile marital. Din această regulă, totuși, pot exista excepții. De exemplu, soția crede vrea să postească și să se abțină de la actul sexual conjugal, iar bărbatul necredincios nu vrea să. Nu putem lăsa postul să distrugă familia. În cuvintele Sfântului Ioan Gură de Aur, „cel care se abține împotriva voinței soțului ei, nu numai că va pierde premiul pentru abstinenta, dar va răspunde pentru adulter, iar răspunsul este mai strictă decât el însuși?. De ce Pentru că el precipită în abisul de dezmăț.“ În unele cazuri, o persoană trebuie să-și sacrifice propria lor evlavie și regulile sale ascetice pentru a păstra integritatea familiei.
Pe ce ar trebui să fie atitudinea noastră față de post, și a spus Alexander Schmemann tatăl într-unul dintre cele mai bune cărțile sale - „Postul Mare“, pe care am tot ce recomanda citi: O atitudine serioasă la postul înseamnă mai presus de toate pe care l-am tratat la oportunități, la cel mai adânc nivel al conștiinței noastre - percep ca pe o chemare spirituală să se răspundă, soluții, efort constant. Știm că, în acest scop, Biserica a stabilit săptămâni priugotovitelnye pentru Postul Mare. Acesta este momentul pentru răspunsuri și soluții. Și cel mai bun și cel mai simplu mod de a face acest lucru - pentru a da Bisericii rukovoditelstvu, chiar dacă meditația asupra cinci lectura Evangheliei, pe care Biserica ne oferă în timpul celor cinci săptămâni înainte de după: dorința (Zaheu), umilința (vameș și Fariseului), întoarcerea din exil ( fiul risipitor), instanța (hotărârea) și iertarea (Duminica iertării). Această citire Evanghelie noi nu numai că trebuie să asculte Biserica, ci pentru a le aduce acasă și compara cu viața mea, situația familiei mele, obligațiile mele profesionale, preocuparea mea despre latura materială a vieții, atitudinea mea față de anumite persoane cu care trăiesc.
Bazat pe materialele articolului din Mitropolitul Hilarion (Alfeev) "On the Post"
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: