Ioan Scărarul, Filofei Sinai și alte prilogom este orice simplu sau fantezie gândul la un obiect dintr-o dată introdus în inima și mintea viitoare. Sfântul Grigorie Sinaitul spune Prilog au derivat din sugestia inamicului: a face una sau alta, așa cum a fost făcut pentru Hristos Însuși Dumnezeul nostru „Rtsy, dar aceste lucruri pâine de piatră vor fi“ (Matei 4: 3). sau este mai ușor de spus - acesta este un fel de gând care a venit la mintea unei persoane. Și, ca atare, Prilog numit fără păcat, nevrednici de orice laudă sau de condamnare, deoarece nu depinde de noi, pentru că este imposibil să se evite prirazheniya ne mașinațiuni inamice, după diavolul cu demonii au dobândit acces la omul din spatele proslushanie la distanță din cer și de la Dumnezeu în această stare, scoateți-l (diavolul), ar putea să se agită gândurile și mintea oricui - spune Simeon Noul Teolog. Face unele perfecte și a urcat un grad înalt de viață spirituală poate fi zguduite să rămână, și că, la un moment dat - adaugă Sfântul Isaac.
O combinație a Sfinților Părinți numesc interviu cu un gânduri de intrare, de exemplu, ca și în cazul în care cuvântul secret pentru noi care părea să fi crezut, de pasiune sau fara pasiune ..; altfel, acceptarea gândului adus de inamic, ținând-o, acceptând-o și lăsându-i în mod arbitrar să rămână în noi. Acești părinți sfinți nu mai sunt considerați întotdeauna păcătoși, dar poate fi demn de laudă dacă Dumnezeu rezolvă cu bună știință. Plăcuți lui Dumnezeu este permis după cum urmează: dacă cineva nu reflectă imediat gândurile rele, dar puțini cu el sobeseduet - păstrați-l în interior pentru un timp, iar inamicul urmează să fie aplicată de imaginația pasionat, lăsați luptele să se opună gândurilor sale urât - bun sau - să o dăm în pace. Și ce înseamnă, vom vorbi mai târziu.
Adăugarea Părinților numit deja de susținere a gândurilor primirea sufletului, a venit, sau sub rezerva să prezinte. Acest lucru se întâmplă, de exemplu, atunci când cineva este generat de inamic de gândire sau prezentate de el să ia subiectul să intre în comuniune cu el prin emfază mentală și apoi pleca în jos sau se stabilească în mintea lui de a face ceea ce inspiră intenții ostile. Despre sanatatea acestui sfânt părinte rațiune în ceea ce privește gradul și măsura epocii spirituale în care luptătorul este. Și anume, dacă cineva a ajuns la o anumită prosperitate și onorat să primească ajutor și puterea lui Dumnezeu otrevat gânduri vicleni, dar nu otzhenet lenea și nepăsarea lor - astfel încât să nu fără păcat. Dacă cineva, un începător, și prilogov otreyaniyu și plutesc încă fără putere, panta câteva pe partea gândurilor rele, dar în curând, pocăindu și se zazrevaya, mărturisesc aceste lucruri la Domnul, și cheamă la el pentru ajutor, după cuvântul lui Dumnezeu, „pînă la Domnul și chemați Numele Lui "(Psalmul 104: 1), atunci Dumnezeu îl iartă, pentru mila Lui, din cauza infirmității sale. Asta a spus părinții adăugarea unui gând, atribuirea declinului pe partea gândurilor: uneori, cineva de la asceticised deși este învins la gândul, dar rădăcina minții ea - în inima mea - stă ferm la cel mai lucru nu este păcat și fărădelege să nu comită. Aceasta este prima formă de adăugare. O a doua formă de adăugare, în conformitate cu Sf. Grigorie Sinaitul, este urmatoarea: „Cand cineva va sa primește de gândurile inamice provocate și, coerente și să devină prieteni cu ei, le-a cucerit în așa fel încât nu numai că nu sa opus cu pasiune, dar, de asemenea, îndrăznește să facă totul prin inspirația de ea, iar dacă nu respectă deciziile sale privind fapt, nu este dintr-un motiv sau altul, o dată pentru neridicate la momentul sau locul, sau orice alt motiv, nepozvolyayuschey comite premeditat. O astfel de stare de spirit este foarte vinovată și este supusă interdicției ", adică, penitența bisericii.
Pasiunea numesc această tendință și această acțiune, care au fost mult timp cuibărit în suflet, prin obișnuință, întorcându-se, ca și cum în natura sa. Omul intră în acest stadiu în mod arbitrar și auto-reticent; și apoi gândul că aprobat prin apeluri frecvente la el și soprebyvaniya și încălzit și adus în inimă, un obicei, în mod constant indignată și îngrijorat de sugestiile sale pasionale de la inamic pune. Acest lucru se întâmplă atunci când inamicul este de foarte multe ori omul orice lucru sau persoană care are o pasiune și aprinde-l la exclusivistul îi iubește, așa că - prin voința sau prin forță - un om robit mental de ei. Motivul pentru aceasta este, așa cum se spune, prin neglijență și arbitrar, ocuparea pe termen lung a obiectului. Pasiunea în toate formele sale este supusă în mod irevocabil pocăinței, proporțională cu vinovăția sau cu chinurile viitoare. Deci, ar trebui să se pocăiască și să se roage pentru eliberarea de orice pasiune, fiecare pasiune pentru masa de subiect nu pentru faptul că expus abuzul de ea, dar pentru lipsa de pocăință. Dacă ar fi fost (t. E. Făină) numai pentru înjurături inamic, unele ajungând la despătimirea mai perfectă, nu a putut scăpa, spune Peter Damaschinul. Ascultarea oricărei pasiuni trebuie să fie împiedicată cu toată puterea lui ", au spus părinții. Să luăm, de exemplu, pasiune risipitor care Borima această pasiune pentru o persoană, lasă-l în orice mod posibil este scos din ea, și se elimină din interviu și de la soprebyvaniya cu el, iar atingerea de hainele sale, și mirosul de ea. Cine nu se respectă din toate acestea, care formează pasiunea și comite adulter mental în inimile lor, - a spus tatii: el aprinde o flacără de pasiuni și, la fel ca animalele, introduce în sufletul intențiilor sale înșelătoare.
Articole similare
-
De ce există gelozie, dacă există dragoste 10 fapte despre dragoste și gelozie - de ce un tânăr
-
Forumul personalului MWD - reduceri de personal, reorganizare - probleme emergente
Trimiteți-le prietenilor: