Baza politică a romantismului în literatura occidentală și rusă.
Romantismul rus a avut același fundal istoric ca romantismul european occidental: cunoscut dezamăgire în rezultatele Revoluției Franceze, în învățământ secolul al XVIII-lea de circulație, proclamând libertatea de opresiune, egalitate și fraternitate universală. Romantismul a apărat semnificația de sine stătătoare a individului, emanciparea sa spirituală și libertatea. Rousseau, cu doctrina sa despre "omul natural", a fost părintele spiritual al romantismului european; în Rusia a fost, de asemenea, bine cunoscut. Lucrarea lui Chateaubriand, acest nou idol literar, a fost urmărită îndeaproape în "Mesagerul Europei" lui Karamzin la începutul secolului al XIX-lea. Romanticul Zhukovsky nu sa putut disocia complet de sentimentalism, dar, fără îndoială, în interesele sale principale, era un romantic.
Un impuls semnificativ pentru formarea sentimentului romantic a fost lupta de eliberare împotriva lui Napoleon, trezirea identității naționale ruse și entuziasm patriotic. Multe dintre ideile de romantism în această direcție au fost trase în lucrările lui Herder, care au susținut că sufletul fiecărui popor este exprimat în cântecele sale. De aici interesul romanticilor în folclor.
În sfera politică, expresia cea mai vie a tipului romantic al conștiinței și a activității a fost bonapartismul, cultul lui Napoleon, creat de împrejurimile sale și cel mai - chiar Napoleon, căruia i admira stendalevsky Julien Sorel, atât înainte de o mare personalitate; că Napoleon însuși, ceea ce a condus Lev Tolstoi în „Război și Pace“, sub forma de auto-înșelăciune este foarte uman, convins că totul depinde de voința sa în lume, și tot ceea ce spune și face, au o istorie.
| | Cuprins
Trimiteți-le prietenilor: