Grupul de lucru cu petiționarii este o "ambulanță" a serviciului "Mercy". În fiecare zi, cu cereri diferite, venim la cei care n-au altundeva să fugă - să cumpere medicamente, să obțină alimente, să plătească cazare temporară sau să călătorească. Sprijiniți-ne pentru ca oamenii care au nevoie să aibă întotdeauna speranță de ajutor.
Șeful grupului de lucru cu petiționarii Elena Shenershdet
Ce sa schimbat în om cu nașterea lui Hristos? Ce se bucură creștinii? Hristos sa născut, un Dumnezeu care ne iubește. Dar există atât de multe necazuri, există o criză, dar cineva moare de la un prieten de cancer. A fost mai puțină suferință pe pământ? Preotul Alexey Uminsky meditează.
Ce sa schimbat odată cu nașterea lui Hristos pentru lume și pentru om? Hristos sa născut, un Dumnezeu care ne iubește. Dar există atât de multe necazuri, există o criză, dar cineva moare de la un prieten de cancer. A fost mai puțină suferință pe pământ? Cumva nu vezi această dragoste, atunci ... Lumea este atât de grea, de groază.
Cum să vezi dragostea lui Dumnezeu în mijlocul durerii, nedreptății, suferinței? Preotul Alexei Uminsky, rectorul unui templu al Trinității care dă viață în Khokhla, meditează.
-Doar o persoană neexperimentată crede că relația dintre oameni și Dumnezeu este simplă. Da, ele par simple, dar numai când o persoană de la Dumnezeu așteaptă lucruri simple: sănătate, bani, succes, ajutor în muncă și viață personală. În toate timpurile și în toate religiile această listă de cereri adresate lui Dumnezeu este aproximativ aceeași. Iar relația cu Dumnezeu față de persoana care reprezintă lista pare a fi o relație cu un fel de atotputernic și misterios fiind faptul că o persoană fie își aprobă, fie își execută direcțiile. În acest caz, relația dintre om și Dumnezeu este definită, simplă și inteligibilă.
Atât de des auziți de la oameni că toate religiile sunt la fel, în ele sunt aceleași reguli și porunci, iar Dumnezeu este unul pentru toți. Această atitudine față de credință în sensul domestic este foarte populară. Și un pic ca o scenă din filmul „Mimino“, atunci când în hotel „Rusia“ turisti japonezi a se vedea cele două personaje principale: un georgian și un armean, și spune reciproc modul în care acestea rus la fel! Cum se disting numai unul pe altul!
Oamenii care spun că toate religiile sunt egale și asemănătoare unul cu celălalt arată la fel. Da, ele sunt similare - dar numai pentru oamenii departe de Dumnezeu. Și din zilele lor îndepărtate le pare că acest Dumnezeu este foarte departe de ei. Dumnezeu este puternic și mare, iar tu ești patetic, orb și gol. Prin urmare, este necesar să fim în stare să fim de acord cu Dumnezeu.
Sistemele religioase ale tuturor timpurilor și ale popoarelor se bazează pe aceleași scheme ale unor astfel de tratate: sunt diferite ritualuri, sacrificii, coduri. Învață că trebuie să fii bun, nu rău. Nu poți ucide, nu poți fura. Este necesar să dai milostenii. Și Dumnezeu în același timp rămâne departe și necunoscut. O persoană se ocupă de ideea lui Dumnezeu și nu cu Creatorul ca atare și încearcă doar să se adapteze la El, pentru a-și organiza mai bine viața. Însuși Dumnezeu nu este interesat de el. Ce este comun între ei? Ce legătură are marele Dumnezeu în fața omului mic? Se pare că o persoană pur și simplu nu are nevoie de Dumnezeu.
Și Crăciunul aduce adevărul lumii, uimitor și incomprehensibil chiar și pentru mulți creștini: se dovedește că o persoană are nevoie de Dumnezeu. Atât de mult, astfel încât marele Dumnezeu este născut în lumea umană ca un copil neajutorat, iar mai târziu în mod voluntar se duce la o moarte teribilă ... Și în acest contrast: Dumnezeu avea nevoie de o persoană care, din când în când, când mult va asigura. Și Domnul gândește despre noi în mod diferit: omul are nevoie de Dumnezeu pentru totdeauna, pentru totdeauna!
Crăciun Dumnezeu ca o persoană care a acceptat plinătatea naturii umane, dar fără păcat, dar nu să-și piardă omnipotența divină, pentru prima dată în istoria Creatorului și a relațiilor umane a oferit oamenilor posibilitatea de a accepta Dumnezeu nu ca o forță, nu ca o putere, nu ca o minune detașată și simplitate a iubirii . Dumnezeu se numește pe Tatăl nostru. Și acesta este cel mai important lucru, cel mai nou și mai uimitor: de acum încolo, Dumnezeu este omul Tatălui, îngrijitor și responsabil.
Și va fi nou mereu, nu vă puteți obișnui cu asta. Dar toată lumea poate să știe acest lucru cu inima. Și aceasta este sarcina principală: să înveți să fii Dumnezeu nu este sclav, nu mercenar, ci fiu. Aceasta este esența credinței noastre creștine, care este diferită de toate celelalte.
Dar cum, omul va întreba, dacă Dumnezeu a devenit Tată, de ce nu s-au schimbat deloc copiii Săi? Ei suferă, se îmbolnăvesc, se luptă și se omor unii pe alții.
Dumnezeu vine în lume, dar odată cu venirea Lui, lumea nu devine o grădină a Edenului. Recall: Crăciun Fiul lui Dumnezeu în lume, începe cu vărsare de sânge: regele Irod a ordonat să-l omoare pe toți băieții din Betleem, aproape în vârstă Infant Hristos și Dumnezeu nu se oprește și nu îl împiedică bate. Aceasta este una dintre cele mai îndrăznețe întrebări ale Evangheliei: de ce? De ce este nașterea lui Hristos, care a fost lumina lumii, însoțită de acest coșmar sângeroase, moartea copilului, lacrimi și strigăte de mame?
Dar însăși nașterea lui Hristos este tragică: acum Crăciunul pentru noi este o vacanță de familie confortabilă, cu pomul de Crăciun și o sărbătoare, iar Evanghelia nu descrie deloc sosirea Mântuitorului în lume. Cântecele de Crăciun vorbesc despre începutul suferinței lui Dumnezeu pentru noi. Peștera unde este născut este un tip de mormânt al Domnului, vălul este prototipul giulgiului, darurile Magilor sunt imagini funerare. Toate acestea sunt semne că Hristos nu se pregătește pentru viață între oameni, ci pentru moarte pentru rasa umană.
Apariția lui Dumnezeu pe pământ nu este un audit cu întrebarea: cum trăiește o persoană acolo? Dumnezeu nu vine la noi ca procuror al inculpaților. El vine cu darul iubirii Sale. El vine să dea această iubire tuturor. Dar, împreună cu darul iubirii, El aduce oamenilor și darul libertății, pentru că dragostea fără libertate este nerealizabilă.
Și aici începe conflictul, pentru că numai egalitatea poate exista în plinătatea iubirii și a libertății. Ce plinătate a iubirii și a libertății poate exista între un rege și un sclav? Între șef și subordonat?
Dar aici acțiunea lui Dumnezeu, care nu este mișcată de minte, dar este percepută de inimă. Pentru ca un mic om să fie liber în prezența marelui Dumnezeu, marele Dumnezeu devine un om mic, pre-minut. Mai mult decât atât, acest om legat de mana-Teeny mici și de picioare lenjerie de Crăciun haine, ca și în cazul în care, încă o dată ne arată oamenilor ca El are încredere în noi, și modul în care libertatea divină lui El limitează pentru ca noi să învățăm să fie liber, au învățat că dragostea, pe care la adus în Crăciun.
Dumnezeu a intrat în lume ca Om, pentru a aduce pe oameni iubirea și a învăța pe oameni această dragoste prin Sine. Iubirea, care nu caută pe sine, nu este mândră sau invidie, tolerează totul și nu încetează niciodată. Evanghelia este cartea principală despre cum să învățăm o astfel de iubire, să depășim răul și să depășim suferința.
Lumea nu se poate scăpa de suferință cu totul, ca de lovitura unei baghete magice. Lumii i se dă libertate și pentru a salva lumea în mod miraculos de suferință înseamnă a o salva de libertate. Și pentru a salva lumea de libertate înseamnă a scăpa lumea de adevărata relație dintre om și Dumnezeu.
La urma urmei, lumea nu este un joc al lui Dumnezeu în om, ca și în soldații de tablă. Dacă ar fi așa, atunci toate rolurile ar fi fost distribuite în prealabil, totul este predeterminat: aici este un joc de război, aici este un joc de dezastru, acesta este un joc de prosperitate și bunăstare. Dar lumea trăiește în libertate și această libertate presupune posibilitatea unei catastrofe, la fel cum posibilitatea unei catastrofe implică toată iubirea. Dar Dumnezeu nu lasă o persoană singură cu o catastrofă, El este întotdeauna în interiorul ei.
În cazul în care există suferință, există întotdeauna Hristos. Dacă numai omul suferind a înțeles acest lucru. Domnul și-a asumat răspunderea pentru suferință și plinătatea participării la suferința omului. Prin urmare, putem spune că oriunde suferă o persoană, Hristos este compasiune plină de compasiune. Și această compasiune este dată omului ca o ocazie de aL primi pe Hristos în viața lui.
În timp ce relația dintre om și Dumnezeu sunt sub lege, ca un sclav și rege, un om încearcă să se comporte în mod corespunzător, dar în schimb presupune că va fi bine, că Dumnezeu este „obligat“ să efectueze partea sa din contract.
Dar cineva a văzut vreodată o viață în care totul era "bun"? Este imposibil să trăiești pe acest pământ fără suferință. Mai devreme sau mai târziu, nenorocirile și durerile ne vor bate la ușă, iar acest lucru nu depinde de faptul dacă persoana este bună sau rea, bună sau rea, indiferent dacă este pioasă sau nu. Apoi, o persoană începe să se întoarcă la Dumnezeu ca judecător nedrept: "De ce să fac asta? De ce este asta cu mine, și nu cu altcineva? Nu merit? "Se pare că o persoană poate avea ceva de câștigat de la Dumnezeu.
Dar dacă credința noastră a crescut la relația dintre copii și Tatăl lor, totul se schimbă. Când un copil are probleme, Tatăl vine să-și împartă nenorocirea, precum și părinții pământești. Numai când începem să avem nevoie de Dumnezeu, ca și de Tatăl, ne deschidem sufletul înaintea Lui fără întrebări. Avem deja nevoie de Tatăl însuși, de dragostea Sa, și nu de "darurile" Lui.
Și atunci suferințele noastre nu sunt epuizate, nu încetează, dar devin îndurerate. Dumnezeu îi ia pe el însuși, împărtășește această povară și o simțim.
Dacă acceptăm pe Hristos, dacă avem încredere în El cu toată durerea, împărtășim această durere cu El, atunci putem să trăim în această lume teribilă și să depășim durerea și teama. În plus, suntem capabili să tratăm alte persoane așa cum ne tratează Hristos. La urma urmei, numai cel care a suferit pe sine este capabil de o adevărată compasiune. Învățăm să împărtășim durerile celorlalți, să împărtășim și moartea altcuiva, pentru că Hristos ne-a învățat acest lucru, care sa născut în această lume și și-a stabilit viața pentru noi.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: