- Numai Iehova este adevăratul Dumnezeu
- Sufletul moare
- Iadul nu este
- Moartea lui Hristos este o răscumpărare pentru păcate
Situația este similară cu folosirea crucii ca simbol religios al creștinismului. În cartea "Annunciators" se spune: "De mult timp, cercetătorii biblici purtau o cruce cu o coroană ca semn distinctiv. Acest simbol din 1891 până în 1931 era prezent pe coperta Turnului de Veghe "(Capitolul 14, p. 200). Cu toate acestea, astăzi SI este numit un cruce - un simbol falez vile, originar din religiile păgâne din antichitate. Utilizarea sa este incompatibilă cu adevăratul creștinism. Dacă astăzi SI va afirma că Hristos a fost crucificat pe cruce și că creștinii pot onora acest simbol cu respect, o astfel de persoană va fi exclusă din Organizație, ceea ce înseamnă că va pierde speranța pentru viața veșnică. Concluzia este evidentă: care era norma în cadrul Organizației înainte de anii 30 ai secolului XX, astăzi este pur și simplu inacceptabilă.
Cea mai gravă schimbare
Majoritatea covârșitoare a Martorilor lui Iehova nu știe că, până în anii 1950, publicațiile Societății Turnului de Veghere au răsplătit închinarea lui Isus Hristos. Totuși, după aceea, o astfel de închinare a fost asimilată cu idolatria. Doctrina lui Dumnezeu este inima oricărei religii. Problema închinării lui Dumnezeu este de natură fundamentală și, prin urmare, schimbarea opiniilor Organizației cu privire la închinare are cea mai fundamentală natură:
„Fără îndoială, este suficient pentru a ne trimite cererile dumneavoastra la Răscumpărătorul nostru și de mediator, care ne-a iubit și Sa dat pe Sine pentru noi. El este încă interesat de noi - el încă ne iubește. [. ] Și, deși nu l-am învățat să aducă cererile sale, este clar că nu poate fi greșit, deoarece acest curs de acțiune este nicăieri interzisă, iar ucenicii Lui i se închine „(Turnul de Veghe al Sionului. 15 mai 1892. S. 1410 ing.).
De interes deosebit sunt răspunsurile lui Charles Russell la diverse întrebări care au apărut la convenții. Așa că în 1912 a fost întrebat problema rugăciunii adresate lui Isus Hristos și asta a spus el:
"Nu îmi pot imagina astfel de circumstanțe în care Domnul Isus poate face ceva mai mult decât Tatăl. Dar, în mintea mea, și cred că în rugăciunea particulară pentru cei doi ca unul, pentru că ei au o voință, și deci nu fac o greșeală. Uneori, se pare că mă pot gândi la unul, și, uneori, pe de altă parte, dar „lăsați-l să fie voia ta, nu a mea“, și așa că am încerca să eliminați orice distincție. [...] îmi întorc de obicei rugăciunile către Tatăl Ceresc - și numai în numele Domnului Isus; dar, uneori, eu le plătesc direct la Isus, pentru că ei nu văd că în Scriptură era ceva de acest lucru, spun ei, să-și onoreze pe Fiul cum cinstesc pe Tatăl »(Ce Pastor Russel Said, 1912, secțiunea Rugăciunea, p. 540). [2]
"Întrebarea. Unii susțin că, de vreme ce Domnul nostru a acceptat închinarea, acest lucru dovedește că pe pământ el era Dumnezeu Tatăl, îmbrăcat într-un trup de carne și nu un om real. A fost într-adevăr venerat sau este greșit traducerea? Da, credem că Domnul nostru Isus de pe pământ a acceptat într-adevăr închinarea și este potrivit. Deși nu era Dumnezeu (în originalul în limba engleză era Dumnezeu), Iehova, el era Dumnezeu (a fost "Dumnezeu"). Cuvântul "Dumnezeu" înseamnă "puternic" și Domnul nostru a fost cu siguranță așa. Acest lucru este confirmat de primele două versete ale Evangheliei lui Ioan. Acceptarea închinării a fost demnă de Domnul nostru pentru că el era singurul fiu al Tatălui și mediatorul său în crearea a tot ceea ce, inclusiv omul "(Turnul de Veghe 7/15 1898, p. 2337, Eng.),
„Din acest motiv, Dumnezeu la înălțat și ia dat numele care este mai presus de orice nume, și El poruncește toate creaturile din ceruri și pământul se vor închina Fiului ca venereaza pe Tatăl“ (Turnul de veghe. 8/15, 1941. S. 252, ing.).
„Acum, în momentul venirii lui Hristos să domnească în organizația cerească Sionului lui Iehova de a stabili o lume nouă dreaptă, Iehova îl face infinit mai mare decât îngerii sau mesagerii lui Dumnezeu care li se poruncește să i se închine. Aceasta nu înseamnă că Isus este Iehova, așa cum spun anumite religii. Nu, doar așa că am împlinit ceea ce a spus Isus când a fost pe pământ: „Căci Tatăl nici nu judecă unul, dar a dat toată judecata Fiului, pentru ca toți să cinstească pe Fiul cum cinstesc pe Tatăl. Cel care nu onorează pe Fiul nu onorează pe Tatăl care la trimis "(Ioan 5: 22,23). De atunci, Iehova domnește ca Rege al cerului, prin organizarea Sionului, oricine care I se închină trebuie să se închine și să se plece la liderul organizației Marele Iehova, și anume, Isus Hristos, co-conducător pe tron Teocrația „(Turnul de veghe. 10/15 1945. C. 313, engleza).
Rezumând citările citate, se poate observa că, deși Isus Hristos nu a fost considerat Dumnezeu în același sens ca Iehova, el a primit o închinare corectă, de fapt egală cu închinarea la Dumnezeu Tatăl. În plus, cel puțin în timpul vieții lui Charles Russell, cercetătorii biblici s-au rugat lui Hristos, inclusiv pe pastorul însuși.
Cultul lui Hristos este echivalat cu idolatria
Punctul de cotitură în schimbarea atitudinii față de cultul lui Hristos a devenit propria sa traducere a Scripturilor în limba engleză - „New World Translation“, la care lucrările au început în 1947. În 1950, a fost publicată traducerea "Scripturilor grecești creștine" (Noul Testament). Este demn de remarcat faptul că cuvântul grecesc proskuneo ( „cult“) ori de câte ori apare în legătură cu Hristos a fost tradusă nu cuvântul „cult“ (eng. „Cult“), așa cum a fost anterior în publicațiile Societății, și cuvântul „plecăciune“ ( "Pentru a arăta respect"). În limba engleză, cuvântul închinare are un înțeles mult mai mare decât cuvântul de îndoială. Cuvântul grecesc proskuneo poate într-adevăr, în funcție de context, să exprime ambele sensuri. Cu toate acestea, este de o importanță fundamentală faptul că societatea a plecat de la folosirea însăși noțiunii de "închinare" așa cum a fost aplicat lui Hristos. Astfel, Hristos a fost lipsit de închinarea sa anterioară. Traducerea rusă a "Lumii Noi", din păcate, nu reflectă această diferență.
"Deși unii susțin că rugăciunea poate fi adresată altora, cum ar fi Fiul lui Dumnezeu, dovezile resping foarte mult acest lucru" (Înțelegerea Scripturilor, vol. II, p. 677, Eng.).
Este posibil să vă imaginați astăzi că un Martor al lui Iehova ar putea spune așa ceva? Nu, și încă o dată, deoarece toată închinarea aparține numai lui Iehova Dumnezeu. Martorii trebuie să fie foarte surprinși să afle că fondatorul lor, Charles Russell, a considerat rugăciunea acceptabilă pentru Hristos, iar revistele Societății din anii '50 au făcut referire la închinarea lui Hristos. Ceea ce au făcut atunci, astăzi, va fi privit ca o închinare inacceptabilă a creației, pentru care o persoană va fi expulzată din Organizație.
Fără îndoială, poziția anterioară a studenților Bibliei și a Martorilor lui Iehova cu privire la închinarea și rugăciunile lui Hristos a fost ilogică din punctul de vedere al poziției teologice moderne a Organizației. Dacă Isus Hristos nu este același Dumnezeu ca Iehova, el nu poate fi venerat sau rugat. De fapt, fosta închinare religioasă a Organizației poate fi descrisă în mod sigur ca o dublă acțiune: Iehova este un Dumnezeu mai puternic și Fiul Său este un Dumnezeu mai puțin puternic. Ambele acceptă închinarea, ascultă rugăciunile. Astfel, vedem că părerile anterioare ale Martorilor lui Iehova cu privire la închinarea la Hristos și la rugăciune erau clar diferite.
Fără îndoială, apologiștii pe Internet ai Martorilor lui Iehova vor întreprinde diverse încercări imaginabile și de neconceput de a scoate din nou Organizația din șoc. Puteți găsi întotdeauna contraargumente. Totuși, cititorul sincer este convins că scuza standard a predicatorilor că adevărul lor nu sa schimbat nu are nimic de-a face cu realitatea.
DOWNLOAD articol PDF împreună cu citate scanate din edițiile originale ale revistei "Watchtower"
Trimiteți-le prietenilor: