OA TERNOVSKAYA, S.M. GROS
Antichități slavice. Dicționar etnolingvistic Ed.
AGONIA - moartea, momentul "despărțirii sufletului de corp", care, conform credințelor populare, necesită o decorare rituală. Absența unui ritual (în cazul unei morți bruște sau "nu a lui") îngreunează sufletul să se mute într-o altă lume. În timpul agoniei există (veniți pentru suflet) Moartea, Dumnezeu, înger, arhanghel (de obicei Mihail), Sfânt, Pat, etc. Persoana pe moarte le vede, vede rudele decedate, îi vorbește. Prin locul în care persoana care a venit este în picioare sau în cap, la dreapta sau la stânga omului pe moarte, el se întreba dacă va supraviețui sau va muri; În diferite moduri magice, au încercat să îndepărteze sau să înșele Moartea. Ucrainenii în fruntea morții au pus o cruce și o apă sfântă, astfel încât Moartea nu sa ridicat acolo; un binecunoscut băiat rău despre un om care a înșelat moartea, rearanjând patul, astfel încât capul său era pe picioarele lui. În slavii estici, agonia este înțeleasă ca lupta unui înger și a unui diavol pentru sufletul unui om pe moarte. Dacă, din greșeală, sufletul nu este luat de la cel căruia îi este dat moartea, atunci, după ce a vizitat "lumea următoare", se întoarce înapoi în corp (pe moarte).
Agonia este ușoară și grea. Se crede că cei neprihăniți mor ușor; ușoară este moartea în sărbătorile importante și alte zile favorabile, de exemplu. vineri (sârbă). Moartea gravă îi pedepsește pe păcătoși. Cauza morții dificil poate fi, de asemenea, nerespectarea ritualului (doliu prematură, lipsa de lumânări aprinse, etc), dorința neîmplinită de moarte, datoria unreturned ceartă neliniștitor, incapacitatea de a spune la revedere lipsă, pune la cale relativă vrăjitoare. Răspândită este ideea agonismului agresiv al vrăjitorilor care nu pot muri până nu-și dau cunoștințele.
Acțiunile comise în timpul agoniei sunt destinate să faciliteze trecerea sufletului în altă lume, îndepărtarea obstacolelor în calea sa. Prin momente rituale ale tuturor slavilor de legare sunt pe moarte rămas bun de la cei dragi, mărturisire, lumina lumânărilor, suflet karaulenie. aplicată cu strictețe tăcere 1. plângeți interzise și plângeți, să nu sperie, nu induc în eroare sufletul: sufletul este împărțit în două, iar o parte din ea rămâne în organism, poate reveni la corp. Un om pe moarte nu poate fi numit după nume, să-i salute de mână. Murind la revedere de la cei dragi, cerând iertarea lor, ea spune la revedere de la sol „o pasăre în pădure, pește în apă și șarpele sub o piatră“ (Herțegovina.); se roagă.
Cel mai teribil lucru pentru toți slavii este moartea fără pocăință. Este obligatoriu să aprindeți o lumânare, de obicei specială - Sretenskaya (Z.-slavă, zgomot alb ucrainean, este, de asemenea, aprins în timpul unei furtuni). O lumânare este dată în mâinile unei persoane care moare, mai puțin adesea pusă în cap, crezând că persoana care moare nu ar trebui să o vadă. În s.-zap. Bulgaria a făcut o lumânare specială în creșterea unui om pe moarte, a cărui fitil a fost servit drept măsură luată de la el; a crezut că atunci când lumânarea arde, moartea va veni. Moartea fără lumânare este considerată o mare nenorocire: cel decedat va călca în întuneric, nu va putea vedea alți morți, să devină vampir. Rușii au pus o ceașcă de apă în capul omului pe moarte, astfel încât sufletul, după ce a părăsit corpul, "a spălat fața (aripile)"; pe legătura de apă, sufletul de gardă al bătrânei a aflat despre moarte.
Moduri de a ușura agonia de multe ori aplicat numai la omul vechi mutat murind pe podea, pe sol, pe celălalt pat, sub icoane, grinzi paralele de tavan ( „la căile a fost“ slovacă „moartea nu va vedea situată dincolo.“), În locul mesei, la ușa cuptorului, într-un hambar, în locul în care odată ce cineva a murit, transformat picioarele în locul capului, se întoarse spre partea stângă, ținând în brațe. Un om născut într-o "cămașă" nu a putut muri până nu a fost adus. Dintre metodele mai rare: femeia bețivă (o singură rușă) a fost împinsă la omul pe moarte.
Se crede universal că, în momentul morții, steaua se stinge și cade din cer. Moartea este înțeleasă ca o "a doua naștere", iar ritualul însoțitor este în multe privințe similar cu ritualul nașterii.
1. În timpul bolii, dimpotrivă, patul pacientului a fost plasat în centrul casei; În acest caz, efectul vindecător a fost exercitat atât de sfințenia centrului, cât și de zgomotul produs de gospodărie. Miercuri cerc cazaci: răniți au fost puse pe pământ și cazacii s-au adunat în jurul lui, care, strângând umerii celuilalt, efectuat un dans și cântec special (AB).
Trimiteți-le prietenilor: