Dumnezeu în Hristos a împăcat cu El Însuși lumea
Căci iubirea lui Hristos ne cuprinde, gândindu-ne astfel: dacă cineva a murit pentru toți, atunci toți au murit. Și Hristos a murit pentru toți, pentru ca cei care trăiesc să nu mai trăiască pentru ei înșiși, ci pentru cei decedați pentru ei și pentru cei înviați. De aceea, de acum încolo nu știm pe nimeni după trup; Dacă l-au cunoscut pe Hristos după trup, acum nu știm. Prin urmare, dacă cineva este în Hristos, el este o creatură nouă; bătrânul a trecut, acum totul este nou. Toate acestea sunt de la Dumnezeu, care prin Cristos ne-a împăcat cu El și ne-a dat lucrarea de împăcare: Dumnezeu era în Hristos, împăcând lumea cu sine, neimputându fărădelegile lor, și ne-a dat cuvântul împăcării. Deci, suntem mesageri în numele lui Hristos și, de parcă însuși Dumnezeu îndemne prin noi în numele lui Hristos, întrebați: să fiți împăcați cu Dumnezeu. Cel ce na cunoscut nici un păcat a făcut să fie păcat pentru noi, pentru ca în El noi să fim neprihănirea lui Dumnezeu (2Cor.5: 14-21).
Scopul tuturor, potrivit vieții lui Dumnezeu, este să ne bucurăm în Hristos Dumnezeul nostru și să ne împăcăm cu Dumnezeu Tatăl prin acceptarea Duhului Sfânt - aceasta este mântuirea.
Este imposibil să ne împăcăm cu Dumnezeu dacă nu ne întoarcem la noi înșine
Tu care doresc să profite de iluminarea divină plină de har a Mântuitorului nostru Isus Hristos - care sunt în căutarea vospriyat inima în foc sens prenebesny. - să depună eforturi pentru a simți experiența și sentimentul de împăcare cu Dumnezeu - care, în scopul de a găsi comoara ascunsă în domeniul inimilor și atrageți-l, a lăsat totul mirskoe - care doresc să sveschi mentale chiar acum o lumină aprinsă în sus, și așa a negat din toate acestea - care doresc să se conștient și împărăția existent de dezvoltare a cerului este în voi să știți și Priya - vin, iar eu povestesc știința voi vieți cerești eterne sau o metodă mai bună a forței de muncă și sudoare, fără a introduce care acționează pe ea în portul de agrement despătimirea și l-au răscumpărat din Traheea farmece sau care se încadrează de capcanele diavolilor. O astfel de frică este adecvată numai atunci când ne roteasca din această viață, pe care am de gând să te învețe, departe de ea nu există nici un loc pentru neascultare. Pentru că atunci, și cu noi este la fel ca și cu Adam, care a făcut prieteni cu șarpele, disprețuit porunca lui Dumnezeu și încrederea în el, luat din fructul interzis, și frumusețea sa sated la sațietate: mila exprimate demn ei și toți urmașii lor în profunzime moarte. întuneric și corupție.
Revenind apoi, fraților, să ne, la dezgustul urî șarpe Consiliul și fiecare presmykanie vâlcea: căci noi suntem altfel imposibil cu Dumnezeu, împăcat și înrudită cu, în cazul în care nu vin anterior înapoi la noi înșine, modul în care aceste lucruri în puterea noastră, sau nu intră în ele însele, respingând-te - că este demn de mirare - de la mirskogo învolburat și mnogozabotlivosti vanitos și obisnuirea persistent aminte că există în noi ceruri.
Acesta este motivul pentru viața monahală și se numește arta artelor și știința științelor, că reverendul aceste lucruri viața vinovată pentru noi nu orice astfel de oameni aici lucruri mărfuri perisabile lor de la cei mai buni Indreptarea minte pohoronyat-l în ele, dar promite un anumit minunat și de nedescris bun, unele ochi nu a văzut, despre care urechea nu le-a auzit, koi, și un om care nu sa suit la inima (1 Corinteni 2: 9). Otsego și înjurături la noi nu carne și sânge, ci de la începutul atât autorităților și miroderzhitelyam întunericului acestei lumi (Efes. 6:12).
Dacă epoca actuală este întuneric, vom fugi de ea, fugim cu starea de spirit și inimă. Nu avem nimic în comun cu dușmanul lui Dumnezeu, căci cel care vrea să fie un prieten al lui Dumnezeu este dușmanul lui Dumnezeu (Iacov 14: 4). Dar cine poate ajuta inamicul lui Dumnezeu? De ce vospodrazhaem părinții noștri, și ca ei să caute lucrurile în interiorul inimilor și comoara noastră, care câștigat, vom organiza rapid la ea, ceea ce face și păstrarea: ce și am perpetua la început. Dacă apare un alt Nicodim și începe să se certe, spunând: cum poate cineva să intre în inima sa să facă și să rămână acolo? Așa cum a spus Mântuitorul: Kako poate cineva în pântecele mamei sale și să se nască al doilea vechi sy VNITI (Ioan 3: 4) Atunci să-l audă, și acest lucru ceea ce dorește Duhul idezhe respiră (- 8). - Și dacă noi, în evenimentele unei vieți active, găsim o astfel de îndoială asupra necredinței, atunci cum putem intra în misterele vieții contemplative. Pentru că ridicarea la contemplare este o viață activă.
Dar, după cum nici o dovadă scrisă în măsura în care necredinciosului nu poate fi sigur, să introduceți aceste lucruri în cuvântul nostru în beneficiul multe caracteristici ale vieților sfinților și o declarație scrisă a judecății lor, în confirmarea acestui adevăr, că toată lumea, asigurându-vă că cei care amâna orice îndoială.
Reconcilierea cu Dumnezeu dă naștere la iubirea adevărată pentru vecinul
Isus Rugăciunea mai aproape de Dumnezeu și împăcarea cu Dumnezeu produce iubire adevărată față de aproapele. Rugăciunea conectează sufletul cu logodnicul său - Domnul și devine o conversație între Domnul și suflet. Marea cauză a rugaciunii începe cu lucru verbală într-o perioadă activă și se extinde la o perioadă de contemplativ om, înălțător la adevărata viață castă spirituală, și cu demnitate, „cei care nu au fost întinat cu femei“ (Apocalipsa 14: 4) care au atins dispensa adevăratei virginitate spirituale , sunt dăruite cu cea mai înaltă virtute - rugăciunea ochiului.
Trimiteți-le prietenilor: