11 Originea și semnificația problemei de a fi în filosofia antică

Pe de o parte, ființa este un concept care denotă realitatea existentă în mod obiectiv, în afara și independent de conștiința unei persoane. Într-o interpretare diferită, aceasta este o realitate care se află dincolo de limitele posibilității experienței umane și, prin urmare, independentă de om sau de conștiința sau umanitatea sa.







Fiind (existent, existent), în primul caz, este tot ceea ce este - sunt lucruri materiale și toate procesele (fizice, chimice, geologice etc.) și proprietățile, conexiunile și relațiile dintre ele. Tainele, miturile și fructele imaginației - toate acestea există și ca un fel de realitate spirituală, ca parte a ființei. Antiteza (opusul) fiind fiindcă nu este (nimic). Fiind și nimic nu poate exista fără unul pe altul. Neexistența este concepută ca un concept relativ, într-un sens absolut nu există nici o inexistență (nu trebuie să ne gândim la ne-ființă, "nu există nicio inexistență" sa crezut chiar și în perioada nașterii filosofiei, Parmenides).







1) ființa lucrurilor, a proceselor și a stărilor naturii;

2) existența omului în lumea naturii;

3) fiind spiritual, ideal;

4) ființă spirituală individualizată și extraindividualizată (obiectivată);

Semnificația filosofică a faptului că se manifestă în contradicția dintre infinit și finit (fiecare infinit constă în părți constitutive finite); în contradicția dintre general și individ, întreaga și partea.

Deci, ființa este un concept general, cel mai general, care se formează "prin abstractizarea diferențelor dintre natură și spirit, individ și societate. Căutăm o comună între toate fenomenele și procesele realității și o găsim. Rezultatul acestor căutări

fiindcă aceste fenomene și procese există într-adevăr.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: