Viceritul și hegumenul mănăstirii Solovki, arhimandritul porfirului, "nu te îndepărta de la cursul principal"

Discuție al consiliului editorial al almanah „Solovki mare“, cu Vicarul și staret al Sfintei Schimbării la Solovki Mănăstirea Stavropighii, director al Muzeului de Stat Solovki-Reserve arhimandritul Porfir.







"Binecuvântează-mă, părinte Porfiry!" Poate că, în mod tradițional, vom începe conversația noastră cu cele mai memorabile evenimente din ultimul an?

Cel mai vesel eveniment din ultimul an este marea consacrare a Catedralei Trinității de către Patriarhul Kirill. În mod monastic, de la an la an, principalele evenimente sunt sărbătorile Paștelui, Crăciunului, Solovki. Dar acesta este doar vârful aisbergului. Istoria adevărată a mănăstirii numai la Judecata de Apoi va fi cunoscută. Aceste evenimente au loc în tăcerea celulei, în secretul rugăciunii, intim, cordial, liturgic. Noi, din păcate, nu putem vorbi despre ei. Astfel de evenimente rămân numai cunoscute persoanei cu care au avut loc, în parte confesorului, pentru a închide clericii și pentru Maestrul-inimă al lui Dumnezeu. Fructele Duhului Sfânt sunt în neprihănire. Vreau să cred că vor merge la frați ca la recolta principală a mănăstirii.

Anul trecut a fost marcat de moartea novicei noastre Valery Grechikhin. În îngrijirea lui, urme de Providență divină sunt discernebile. El a devenit primul locuitor al noului cimitir frățios din deșertul filipinez. Și în timpul vieții, în fiecare duminică, indiferent de cât de rău poate fi vremea, a fost trimis acolo binecuvântarea și a citit pe cruce un acatist Sfântului Filip. Valery, la fel ca noi toți, a avut infirmități, dificultăți în caracterul său, dar, de asemenea, a luptat cu ei în cea mai bună măsură. Regatul Ceresc!

- Și cum ai avut personal un an, s-au întâlnit câteva întâlniri luminoase, pelerinaje, astfel de momente, amintirea căreia se încălzește?

- Au fost multe experiențe fericite și tristă. Călugărul trebuie să măsoare totul prin creșterea spirituală. În viața spirituală, este imposibil să stai pe teren. Dacă o persoană nu cădea, aceasta este o realizare. Sa întâmplat ceva, ceva nu a fost posibil. Evenimentele memorabile externe nu îmi măsoară viața. Trebuie să discutați viața voastră interioară?

Constructii si restaurari

"Anul trecut Solovezii și oaspeții insulelor au fost amintiți pentru scara fără precedent a lucrărilor de construcție și restaurare în mănăstire și în sat. Cea mai mare atenție publică, probabil nedreptă, a fost cauzată de istoria noii clădiri a muzeului, a cărei construcție a fost suspendată după un discurs al unui număr de experți. Care a fost decizia finală: oprirea construcției, continuarea, reconstruirea clădirii pe un nou proiect?

- Și stația electrică se mută în cele din urmă într-o nouă locație?

- Echipamentul tehnologic principal a fost mult timp într-o locație nouă - peste drum. În boilerele vechi ale clădirilor antediluvian, pământul este impregnat cu motorină pentru câțiva metri. Dacă scoateți echipamentul și recuperați solul, puteți obține un showroom bun. Există un astfel de proiect printre cele propuse. Dar există multe dificultăți. Deci, în clădirea veche există depozite, locuri de muncă. Vă puteți imagina problemele de inginerie și costurile, dacă decideți să înlocuiți solul sub clădire, iar acest strat este de până la șase metri cu ape subterane abundente ...

- Nu mai puțin controversă decât construirea unei noi clădiri muzeale, a determinat decizia restauratorilor de a elimina lichenul din zidul cetății ...

- Pentru al elimina sau nu, specialiștii ar trebui să o rezolve. Într-adevăr, există două puncte de vedere opuse. Se întâlnesc în ateliere. Numai în dezbaterea profesioniștilor se naște adevărul. În cazul în care litigiul se duce la un nivel public profesional ... este ca disputele teologice ale secolului al IV - atunci când problema lui Dumnezeu, Trinitatea, sau cele două naturi ale lui Hristos a fost discutată la piețele de desfacere. Dar este clar că în cazul în care vă faceți griji cu privire la soarta cinci sute de bolovani, atunci acest lucru ar trebui să fie ultimul lucru pe care - după acoperișuri și structuri de restaurare putrede. Între timp, lăsați botanicii, arhitecții și alți specialiști "să descopere relația".

- Nu de multe ori auzit înțelepciunea convențională că soluțiile eronate sau discutabile de construcție și restaurare la Solovki - fructul incompetenței călugărilor, care nu pot dispune în mod corespunzător de monumente, prins în utilizarea lor. Această opinie se bazează pe ignorarea stării reale a lucrurilor - problemele de restaurare și restaurare, după cum se știe, rezolvă nu mănăstirea Solovki și organele de stat relevante. Și totuși vreau să pun întrebarea: pentru toate realitățile administrative, juridice și financiare actuale este mănăstirea capabilă să influențeze într-un fel felul lucrărilor de restaurare?

- Părintele Porfiry, mănăstirea continuă nu numai restaurarea, ci și lucrările de restaurare. Care dintre cele mai apropiate planuri din această zonă ați nota?

- Sperăm că anul viitor templul din Sankt-Petersburg va fi reconstruit. Onufriu cel Mare. Proiectul este, rămâne să primească aprobarea UNESCO. Există binefăcători, există constructori care au reacționat la acest proiect cu cea mai mare atenție. Acesta va fi cel mai apropiat metohion al mănăstirii, cu carta bisericii parohiale. Vom cere o binecuvântare pentru ca tu să poți face sacramentul nunții acolo. Am început deja să creăm o copie a pictogramei Monk Onufry. Originalul icoanei din biserica ruinată este acum păstrat în Muzeul Kolomenskoye. În același stil și aceeași mărime, va fi scris un altul - "Catedrala Noilor Mucenici și Mărturisitori ai lui Solovetsky". Acestea vor fi cele două icoane principale ale templului care vor reflecta soarta sa tragică.

- Și este planificată restaurarea cimitirului istoric al mănăstirii în jurul templului?

"Se pare că nu este nevoie să vorbim despre conservarea mormintelor, despre posibilitatea reconstruirii necropolei - prea mult este ruinat. Dar, în orice caz, acestea sunt întrebările următoarei etape. Toată spațiul din jurul templului este numit în planul general "Complexul memorial și parc". Lăsați-l să fie proiectat pe o bază concurențială, discutată. Nu vor fi noi locuri de înmormântare frățești în acest loc. Avem un nou cimitir frățios Filippovskoe.

Muncitori, copii și frați







- Toată lumea știe vechea tradiție Solovki: muncitorul a venit la mănăstire să lucreze în el timp de un an. Și acum sunt muncitori în catedrala?

- Și se adaugă frații din mănăstirea Solovki?

- Se adaugă frați, dar puțin câte puțin, treptat. Slavă Domnului, ne străduim pentru monahism. Este simțită lipsa fraților într-un loc sacru, în special în timpul sezonului de pelerinaj. Pentru consacrare este necesară acum o educație teologică. Sistemele de învățare la distanță încă. Ei promite să creeze în curând. Între timp, preoții sunt la fel. Forțele sunt în scădere - atît vîrsta, cît și nordul își iau amprenta. Dar Domnul nu va pleca! Aici a apărut brusc demn și preot și diacon, care dorea să intre în mănăstire.

- Părintele Iacov nu este primul an, care invită schița Savvatievsky a adolescenților. Mulți dintre aceștia se află în situații dificile de viață. În mănăstire muncesc din greu și, cel mai important, învață să se roage. Și aceasta este și o continuare a tradiției prerevoluționale, când părinții și-au trimis copiii "rătăciți" la educație și formare în mănăstire ...

- De asemenea, este important ca tatăl lui Iacov să creeze condiții pentru admiterea copiilor. Condițiile de uz casnic îndeplinesc cele mai exigente cerințe, astfel încât să puteți lua grupuri. Toată vara este deja pictată. Cât de benefică este pentru tinerele suflete să rămână în atmosfera unei mănăstiri, sunteți convins de fiecare dată prin experiență. Recent, de exemplu, cadeții din Arhangelsk au petrecut trei zile cu noi. Chiar și cele mai bune școli și școli internat nu sunt capabile să le imerseze atât de viu în lumea credinței și a rugăciunii. Aici, băieții se îndepărtează de informațiile intense și de spațiul secularizat, îmbibate într-o viață naturală, fertilă, într-o comunicare vie, nu virtuală.

- Și cum este școala duminicală monahală pentru copii? Frăția participă la activitatea sa.

- Frații vin la școală, dar nu pe ei, bineînțeles, totul este păstrat, ci pe profesori. Cu școala duminicală este strâns legată de spirit și de lecțiile școlii meșteșugărești și de școala muzicală. Toți profesorii - un arc scăzut.

Din nou, de data aceasta din paginile almanacului tău. Vreau să felicit pentru ziua noastră de 25 de ani școala noastră de muzică Solovetsky și creatorul ei permanent, lider și muncitor - Nadezhda Arsenyevna Leonova!

- Printre cei care vin la Solovki și vin la mărturisire, sunt mulți dintre cei care mărturisesc prima dată?

- Da, mulți asemenea, nici măcar nu cunosc elementele de bază ale credinței.

- Și ceea ce duce adesea oamenii la acest lucru: dificultăți sau, dimpotrivă, bucurie sau dorință interioară? Poate preoții și-au împărtășit observațiile?

- Viața de fiecare dată confirmă ceea ce este scris de către părinții sfinți despre convertirea omului la Dumnezeu. Sf. Teofan, înviat în "Calea spre mântuire", a reprezentat frumos acest moment cel mai important și unic pentru fiecare persoană. Aici Însuși Dumnezeu Atotputernic acționează - harul Său de chemare. Totul arată astfel: dintr-o dată apare o epifanie. Omul începe să simtă în mod clar goliciunea, lipsa de sens a vieții sale, oricât de plină de activitate. Aceasta este prima dată în nașterea spirituală a persoanei (ca în parabola fiului risipitor „a venit la el“ (Luca 15. 17) În cazul în care nu se oprește aici, și să vină la Tatăl Ceresc, vin în Biserica Sa, calea de a începe. în el o nouă viață de har, salvat și bucuroasă.

Domnul construiește mântuirea oamenilor. Câteva apeluri. Alții - toți, deja numiți - ne ridică: nu vom ajunge la gradul celor aleși? În al treilea rând, El arată răbdarea Lui.

- Când o persoană începe să facă primii pași în viața spirituală, harul acționează în el în mod clar. El este inspirat, simte ajutorul neîncetat al lui Dumnezeu. Dar atunci trece timpul și apar dificultăți, și uneori cu ei, și jena. Persoana începe să se gândească: iată, acum am atât de mult nevoie de ajutorul Lui, dar nu este; Poate că Dumnezeu nu mă iubește, sau nu este omnipotent? Ce ați recomanda oamenilor în astfel de îndoieli?

- Un sfat: să cunoașteți legea harului lui Dumnezeu în sufletul omului. După chemarea la credința și harul de a se alătura Bisericii prezente în mod eficient în noi: în primul rând - intim, iar dacă cineva este demn de a avea loc în această perioadă de formare, atunci Duhul Sfânt în mod clar persoana sfinteste. Aceste două etape sunt cele mai clar descrise în armonie deplină cu Sfânta Scriptură și cu marii străbuni sfinte ai Sfântului Teofan în "Calea spre Mântuire". Înțelepciunea primul „incapatanat“ - cu asprime, merge strict cu un om în cuvintele înțelept Sirah - sugerează frica de abandon și frica de Dumnezeu, și așa merge mai departe pentru o lungă perioadă de timp, până când Dumnezeu găsește sufletul omenesc adevărat. Și numai atunci harul "pachetului se va întoarce direct la el" - va apărea din nou după despărțire - "și îl va înveseli și îi va revela secretele" (Evrei 4, 18-21). Dumnezeu ne-a permis tuturor să abordăm cel puțin această stare!

Revenind la sfat: Am foarte recomanda sa referit la cartea Sfântului Teofan ca un manual, trebuie doar să-l învețe pe de rost. Nu este greu de înțeles de la ea, la ce nivel de dezvoltare spirituală ești și ce trebuie să faci în poziția ta.

Toți, fără excepție, au experimentat experiența chemării harului - pe aripile ei am intrat în Biserica lui Hristos. Dar primul grație nu durează mult - nu mai mult de doi sau trei ani. În acest timp, trebuie să dobândiți concepte și abilități serioase despre o viață spirituală serioasă.

Foarte adesea nou-botezat cu plăcere maestru numai viața exterioară a Bisericii - tot felul de activități, reconfortant comunicarea între oameni în unanimitate. Cea mai adâncă biserică - asimilarea înțelepciunii bisericești vechi - nu se întâmplă. Dumnezeu în cele mai vechi timpuri prin profetul Isaia a denunțat poporul bisericii la acel moment: „Vino mai aproape de mine sunt oameni cu buzele lor mă onorează, dar inima lor este departe“ (Isaia 29. 13). Dacă este vorba despre noi, atunci ce urmează? Domnul, așa cum ar trebui, ia primul har. Mergând la templu, post, devine greu să te rogi. O persoană acceptă gândurile care au sunat în întrebarea dvs., le dă drumul, se întoarce la vechiul mod de viață. Apropo, aici este explicația de ce copiii din familia bisericii, atunci când ajunge la adolescență și cad departe de Biserică.

- Sunteți deja al șaptelea an al guvernatorului Mănăstirii Solovetsky. Care este cea mai grea parte din afacerea dvs.?

- Există o mulțime de îngrijorări și impresii externe în ministerul guvernatorului. Și viața spirituală se desfășoară numai pe baza condiției de concentrare interioară. Există întotdeauna tentația de a ceda spre satisfacția soluției cu succes a problemelor externe sau, dimpotrivă, de a pierde inima din cauza echilibrului durerilor inevitabile. Omul, firește, și pentru spirit - este fatal ... Templele sunt restaurate, pereții sunt buni. Dar este necesar să le umplem cu rugăciuni. Aici a venit frumoasa Catedrala Trinity reconstruită. Dar aceasta este doar o condiție prealabilă pentru viața spirituală, dar nu ea însăși. După cum se spune, Dumnezeu nu este în bușteni, ci în coaste. Și roada Duhului, prin apostolul, - în virtutea, dreptatea în moralitate și credință (Gal 5. 22).

Dar fără ispită nu există stăpânire! Cu dificultăți încerc să fac față. Cel puțin, există o înțelegere a ierarhiei valorilor. Și un lucru, când, prin afacerile externe, călugărul este angajat în ascultare, atunci Domnul "slăbește pe doctor". Și în cazul în care călugării au posibilitatea de a trăi în tăcere profundă, și să lucreze pe ei înșiși, dar au trecut la construcții, ambarcațiuni, arta, știința - este eșecul de navigare.

- Într-un interviu ai spus că una dintre primele sarcini ale frăției mănăstirii este de a deschide cât mai mult posibil pentru lume și funcția misionară-vypol nyat. Ceva sa schimbat

- Nu am considerat niciodată niciun serviciu extern ca prim, aceasta fiind sarcina principală a mănăstirii. Convingerea mea neclintită este aceasta: cea mai bună ofertă a călugărului pentru lume este renunțarea la lume. "Enoh" înseamnă diferit. Persoana îmbogățește cu adevărat întâlnirea cu o persoană cu adevărat diferită - purtătorul unei vieți diferite, o experiență diferită. Dacă nu, atunci devenim aceiași cu cei care trăiesc în lume. Dacă veniți la noi într-o mănăstire, în scopul de a obține consiliere cu privire la aspectele politice, sociale, economice, și suntem atât de competenți că toți știu, că urmărește evoluția acestor evoluții cu atenție, pentru a înțelege totul, noi - politologi, sociologi, economiști, dar nu și călugări. Un călugăr nu ar trebui să știe toate astea. Lumea beneficiază foarte mult dacă oamenii din lume nu trăiesc în mănăstire. De câte ori au crescut în deșert tăcere cuvântul minții spirituale a atras fără stăpân lui Dumnezeu! Aici este cel mai eficient proiect misionar pentru tine. Desigur, noi scriem o carte, și de a organiza expoziții, precum și o prezență pe Internet. Dar toate acestea - în timp și în locul ei, nu primul.

- Mulțumesc că ai vorbit, părinte Porfiry. Ce doriți de la redacția almanahului și de la cititorii "Mării Solovetsky"?

- Aș vrea din toată inima, a pus singura ta, nu se abate de la cursul de viață principal - la mântuire. Fie ca sufletul, cu toate nenumăratele noastre grijă, să fie îndreptat spre această stea prețuită!







Trimiteți-le prietenilor: