1. Vedele - cel mai vechi monument cultural
Aproximativ de la mijlocul mileniului II î.Hr. e. Prin munții trece în nord-vestul Hindustanului, triburile nomade războinice au început să pătrundă. Ei s-au numit arii.
Invazia lor a fost precedată de o lungă istorie a migrației popoarelor care vorbeau limbi indo-europene. Motivul pentru care i-au forțat să-și părăsească casa ancestrală antică rămâne până la sfârșit nu este clarificat. La fel de controversată este și întrebarea unde era patria lor. Ipotezele se referă la un teritoriu imens: de la peninsula Balcanică până la stepele urale de stepă și Asia Mică.
Ariile vechi au rătăcit pe stepele Aral și Caspică. Unul dintre grupurile de triburi din jurul mileniului III î.Hr. e. a venit în Afganistanul modern, și de acolo a pătruns mai târziu în India. Acesta este începutul lungii istorii arianilor indieni, plini de fapte glorioase, realizări eroice și realizări mari.
Împreună cu ariile, o lume complet diferită de idei religioase a venit în India. Străinii au adus cu ei zei vechi. Ei au realizat un ritual complex de sacrificiu - yagna și au adus daruri generoase zeilor lor, în special carne de vită friptă și băutură intoxicantă - somn.
Imnurile și rugăciunile pe care ariile le-au oferit zeilor au constituit o imensă colecție de tradiții sacre. Ele sunt numite Vedas, "cunoașterea sfântă" (cuvântul "Veda" este legat de cuvântul rusesc "să știi", adică "să știi"). Vedele au format nucleul canonului sacru. Creația sa a durat mai mult de o mie de ani, aproximativ între secolele XVI-XV și secolele VI-V. BC. e.
Vedele constau în imnuri, rugăciuni, vrăji, imnuri, formule titulare și așa mai departe. În ele, prima încercare se face în interpretarea filosofică a mediului înconjurător al omului. Cu toate acestea Conține polusuevepnoe, mitic, polupeligioznoe explicație okpuzhayuschey MIPA umană cu toate acestea, ele, prin urmare, să fie interpretată ca o mai degrabă filozofice ppedfilosofskih, surse, dofilosofskih. De fapt, primul litaputurnye ppoizvedeniya, în care se încearcă filosofia, adică interpretarea lumii umane din jur, în conținutul său nu ar putea fi altul. Limbajul Vedelor obpaznom vypazheno foarte dpevnee mipovozzpenie peligioznye, o singură familie reprezentări filozofice despre mipe, om de viață npavstvennoy.
Vedele constau dintr-o bază de text lor - Samhitas, precum și trei secțiuni suplimentare pe care cei mai mulți analiști (savanți vedice) nu se referă la textul propriu-zis al Vedelor: 1) brăhmani - imnuri și mantre, care sunt folosite pentru ritualuri hinduse, 2) Aranyakas - porunci pentru păstori și 3) Upanișade - texte filosofice. Veda Samhita este afișat pe verbală nivelul ecstasy extazul Dumnezeu Rishi vechi, care au văzut pe Dumnezeu cu toată ființa lui, fiecare particula lui.
Samhit, la rândul său, este alcătuit din patru culegători: Rigveda, Samaveda, Yajurveda și Atharva Veda.
Cel mai vechi dintre ei este Rigveda, un colector de imnuri religioase (aproximativ jumătate de mie de copii înainte de epoca noastră). Rgveda (Rgveda Bs - textul său real) este format din shlokas 10522 (v), fiecare dintre acestea fiind scrise într-o anumită cantitate de versuri, cum ar fi gäyatré, anushtup etc. Aceste Mantras 10522 versete grupate în 1028 sukta (imne), care, la rândul lor, sunt grupate în 10 mandalas (cărți). Dimensiunea inegale Mandala - de exemplu, în a 2 Mandala conținea sukta 43, în timp ce în primul și 10 al doilea - la 191 sukta. Versetele lui Rigveda în sanscrită sunt numite "ric" - "cuvântul iluminării", "cu ochii deschiși". Toate mantrele din Rigveda au fost descoperite de 400 Rishis, dintre care 25 erau femei. Unele dintre aceste rishis au respectat jurământul celibatului, în timp ce alții s-au căsătorit. Rig Veda este, în principal dedicat imnuri, mantre în lauda Domnului și diferite încarnările în formă de zeități, cel mai frecvent menționate printre ei - Agni, Indra, Varuna, Savitar, și altele. Treime de zeități în Vedelor menționate în principal, numai Brahma (Brahma, „Dumnezeu Creatorul“), care în Vedele însuși personificată de fapt Brahman ( „Dumnezeu“). Vișnu și Siva la momentul scrierii Vedelor sunt menționate numai ca zeități secundare.
Samaveda constă din 1875 de versuri, iar 90% din textul său repetă imnurile Rigvedei, selectate pentru Samaveda printr-un sunet special melodios.
Yajurveda, compusă din versetele din 1984, conține mantre și rugăciuni folosite în conducerea ritualurilor vedice. Mai târziu, din cauza contradicțiilor dintre numeroasele școli de Yajurveda a fost împărțit în Shuklayadzhurvedu ( „Lumina Yajur Veda“) și Krishnayadzhurvedu ( „Dark Yajur Veda“), și, astfel, a devenit Vedele cinci. La momentul înregistrării lui Yajurveda din cele 17 sute vechi (sucursale) ale lui Shuklayjurveda, au fost 2; din 86 de ramuri ale lui Krishnajurveda - 4. Aproximativ același raport de texte pierdute se aplică și altor Vedas.
În Atharva Veda, constând din 5977 cuplete, acesta conține nu numai imnuri, ci și cunoștințe aprofundate, în plus față de aspectele religioase dedicate ale vieții, de asemenea, și astfel de lucruri ca știința agriculturii, guvernare, și chiar arme. Unul dintre numele moderne al lui Atharva Veda este Atharva-Angirasa, numit după înțelepți sfinte și magicieni mari ai acestei linii.
A doua parte a Vedelor este Brahmana (colecționarul textelor literale). Ei s-au bazat pe religia brahmanismului, care a predominat înainte de apariția budismului.
Brahmanii (care apar în jurul secolului al X-lea î.Hr.) sunt conducătorii ritualului vedic, dintre care cel mai important este Shatapathabrahmana (brahmana sute de căi). Sfârșitul perioadei vedice este foarte important pentru cunoașterea gândirii religioase și filosofice antice a Upanișadelor. literatura vedică, care aparțin grupului, și alte texte (Yajurveda, Atharvaveda) extrem de larg, deoarece numai Rgveda conține mai mult de 10 mii. Vers stivuite în 1028. imn.
În perioada Vedicului târziu, arienii au ocupat teritoriile vaste ale peninsulei Hindustan - oceanului din est și munților Vindhya din vest. Odată cu dezvoltarea orașelor și a agriculturii, divizarea societății în patru straturi a continuat: preoți, soldați, țărani, slujitori. Cel mai înalt statut era ținut de preoți, iar cel mai îngrozitor păcat era să-l ucidă pe Brahmin. În anii 800-600 î.en. au existat texte sacre - brahmana. Acestea includ interpretarea Vedelor, explică semnificația imaniană a elementelor individuale ale riturilor religioase. Termenul "brahmana"
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: