Serviciul pentru copiii din Betleem

Serviciul pentru copiii din Betleem

Scris de călugărul Andrei din Creta
prefață

Unul din Moscova preot în predica sa în ziua sărbătorii Sfinților Martiri, copilul a spus: „Astăzi ar trebui să fie o vacanță specială a tuturor persoanelor care locuiesc în țara noastră, pentru că nici o țară din lume nu moare ca bebelușii în uter, așa cum avem fiecare al patrulea ucis. copilul din lume cade pe Rusia, Belarus și Ucraina ". În întreaga lume există organizații care luptă pentru drepturile omului, protecția mediului. În Regatul Unit există o lege potrivit căreia proprietarul poate fi tras la răspundere, a lovit câinele lui, și, în același timp, pruncuciderea este considerată aproape o binecuvântare. Nu puteți să o comparați cu ipocrizia fariseilor despre care a spus Domnul: "Vai de voi, farisei și fățarnici". Cel puțin Herod nu poate fi considerat ipocrit, el a făcut totul deschis, dar ce a terminat? Istoria păstrat pentru edificarea noastră împrejurările morții ucigașului. A fost teribil, „Dumnezeu, dorind să pedepsească Irod pentru cruzimea sa, în creștere în mod constant boala lui de căldură lent chinuit și au mâncat-o în măruntaiele lui erau pline de bube, și multe părți exterioare ale corpului au fost mâncat de viermi, el abia putea respira, iar respirația lui a fost .. atât de ofensiv, că era imposibil să se apropie de el. Și deasupra tuturor acestei foamete teribilă chinuit să-l atât de foame, încât era imposibil să satisfacă ". Acesta este modul în care istoricul antic descrie ultimele zile ale regelui Irod. Dar acest lucru nu a pus capăt pedepsirii lui Dumnezeu. Și copiii lui au crescut ca ucigași. Fiul lui Herod, Herod Antipas, la ucis pe Ioan Botezătorul, îl batjocorește pe Hristos. Nepotul la omorât pe apostolul Iacov, unul dintre urmașii interogați pe apostolul Pavel. Celălalt, Agrippa, a murit în Pompeii la erupția lui Vesuvius. "Pedepsesc pe cei răi până la patru generații", a spus Domnul.







Șeful Centrului medical și educațional "Viața"
preotul Maxim Obuhov.

În Domnul, am strigat:
sticher de sfinți, voce 4 Similar: Yako dobrya:

Comori ale ascunse / Icy, prebezkonny / nezlobivaya
copiii s-au născut acum, și Rachel este inconsolabilă / nevăzută
lovirea / si moartea prematura / a lor, plakasha, durere
dar acest lucru se bucură, acum în sânul lui Avraam.

Regele Flightless-ului, / sub fosta vara,
/ rege prebezakonny vzyska / și nu găsește
Omoara-l, / bebelusii nu vor zâmbi
mulți martiri, la fel ca și martirii
Muni, și cetățeni ai Împărăției Înalte, din care
pentru totdeauna, reproș.

De la Fecioara sa nascut pentru Tine, Domnul Etern, si pentru binele
infantilă, / fața fetei este adusă cu sânge martir,
/ nemotnu sufletul iluminând pe cei neprihăniți / deja ați instalat în mănăstire
prisnozhivotnya / Irodov reproșând răutatea / și cel mai sever
prebezumie.

Glorie, voce 8. Andrew of Crete:

Herod prebezakzany, / a vedea stele, cu atât mai mult
creatura este ușoară, jenată / și mamifere
bebelușii de la îmbrățișările mamei admiră. /
Elizabeth, luarea lui John, / un molash de piatră,
spune: mama și copilul. / Muntele plăcerii
Forerunner. / Nursery este comoara de comori, / Egozhe
Steaua erect, și adora val: /
Doamne, glorie pentru Tine.

Și acum, Theotokos:

Versurile sunt stichera sărbătorii.

Glorie, sugari, voce 8. Andrew de Creta: Isus se naște în
Betleemul lui Iuda, puterea iudaică abolită. / Da joacă
babe, pentru că Hristos a fost întărit, / iudeii să plângă: / se aude vocea
a fi în Ram, Rachel, plângând, plângând, ca și cum ar fi scris,
din propria lor, / băieți fiind bătut, Herod prebezkonny / efectuate
Scriptura, / umplând sângele nevinovat al unui evreu; / și țara Ubo
înfricoșată de sângele copiilor, din limbă Biserica este misterioasă
curățat / și îmbrăcat în frumos. / Mândri adevărul, / Dumnezeu a apărut în
senya sessivyuschim, de la nașterea Fecioarei, / pentru a ne salva.
Și acum, Theotokos:

Troparion de copii, voce 1:
Bolile sfinților, ca și cum voi sunteți răniți,
/ Te rog, Doamne, și toate bolile noastre au fost vindecate /
Umor, ne rugăm.

Canonul sfânt al copiilor la 4 ani, Tonul 4.

Irmos: După ce a rezolvat abisul Dumnezeului întunecat, / Faraon
scufundându-l în el, ținând pe Moise necurat
Desert / și mană în mâncarea doamnelor
Israel, / la fel de puternic.

Steaua Vassiei din Betleem / și Eden din
Sărăcia rezolvă jurământul, și salvează ziua
este dată de strămoșul fecioarei
nori care strălucesc pe Isus / care sunt în întuneric
educație.

Triznische, ziua credincioșilor a fost deschisă pentru copii
pentru Hristos și Dumnezeu, expunând începuturile și dușmanii
putere / și Irod care expune tinerii masculini
furia este semnificativă.

Theotokion: afirmare divină și
Zidul este de neșters, curat, și puntea mentală
și /, stâlpul neotborim și fundația și
acoperi, / pentru binele nostru suntem salvați de necazuri /
Tu ești adevărat.

Irmos: Aprobați tunetele și construiți un spirit, /
confirma-ma, Doamne, / Da, cant cu adevarat /
și eu creez voința ta, așa cum este sfântă
Tu, Dumnezeul nostru.

Ușa venerabilă a trecutului, Salvatorul și
Dumnezeul nostru / casa pământească este creată de El însuși fără precizare,
și copilul este, și în creștini să fie excluși.







Copii răzvrătiți - suferinzi ai lui Hristos
încarnări, orbire irlandeză nerezonabilă
furie / și au apărut ochii bisericii de toate-embracing.

Theotokion: De la Tu nu apari, nesociabil
înaintea Domnului, Domnul, și este întemeiat
Este supranatural, iar răsplata conferă ființelor
Adam of Deification, Devo.

Kontakion de copii, voce 6. Similar: Despre noi:

În Betleem, am un rege născut, un lup
Persii cu daruri vin, / o stea de sus
dar Irod este tulburat și seceră
bebeluși, ca grâul, și plângând la ei înșiși
puterea lui va fi în curând ruinată.

Sedalen de copii, Tone 4. Similar: Ai apărut:

Născut din Fecioara de copii, armata /
Cum creatorul și regele sunt încântați să aducă
/ a propus credința Hristos de dragul lui Dumnezeu.

Glory și acum, Tone 4. Ca: Surpriza Joseph:

Surprinzător, după ce la dus pe Irod, regele celor feroce, căutând
furie, împotriva luptei regelui care sa născut pe pământ,
tânăr Cristos, / și frică și frică pentru mulți /
trimite armata să ucidă cu furie copii, în Betleem
infantilă, cumpărarea și lupta pentru Creator,
pentru binecuvântarea celor săraci: de la sânul virgin
se naște uterul, salvează pe neamul nostru.

Irmos: Ascultă-ți auzul și frică, profetul
cuvintele faptelor tale și minunate, și
a strigat: "Slavă puterii Tale, Doamne!

Fecioară și Rai, Ceresc și Pământ, / Crăciun
interzicerea, mai mult decât înțelegerea reconcilierii / și
ostilitate mediocritate ruinat.

Copilul este o mulțime de martiri, potrivit lui Bose
toți cei nenorociți, onoarea de a suferi de la El
acceptați: de dragul lui Herod, este foarte rușinos.

Theotokion: Cuvântul Divin din uter
zachenshi, teribilul Cuvânt / mai mult decât un cuvânt a dat naștere
Tu ești carnea, Adevăratul. / Prea mult, O, Theotokos, noi slăvim.

Irmos: Străluci pe mine, Doamne, lumina poruncilor
Al tău / ca duhul meu sporește și cântă la tine
Tja: Tu ești Dumnezeul nostru, și fug de Tine, rege al lumii.

Uciderea senzuală a soarelui din nori este acoperită,
Fervoarea supranaturală, incomensurabilă în trup, îmbrăcată,
/ în zi în cursul îmbrăcămintei împletite este pentru noi.

Bloodsucking Herod contaminat: /
Domnul tuturor, Dumnezeul și Regele, ucideți
lupta, / copiii sunt ravagii si rai lut.

Theotokion: Ia-ți rugăciunea,
Pentru femeia-Dumnezeu Curățenie / orbire a inimii mele,
/ Când lumina Domnului a fost unită, și slava lui Dumnezeu a strălucit pe Hristos.

Irmos: Furtuna multora dintre pacatele mele se innereste, /
și spiritul meu este obosit; / Dar tu, Doamne,
/ Ca grațios, coborâți / ridicați burta.

Întruparea divină a Cuvântului este realizată
Astăzi este sacramentul, / Pentru Theotokos: Pentru tine a apărut
carnea este Dumnezeu Veșnic, / adoră acceptarea.

Rachel, ubo chad plângând, / străvechi să proclame
pentru Hristosul copiilor, care au primit legea nepotrivită; /
că și a negat, consolat nu chiar dacă.

Theotokion: Crăciunul tău divin,
Totul sfânt / supus la răsplata cerurilor /
și calea pomului vieții omului a fost deschisă, / binecuvântarea izvoarelor.

Kontakion, Tone 4. Similar: Ai apărut:

Steaua magilor ambasadorului la născut, și Irod
armata nedreaptă a ambasadorului este înverșunată, / mă omorâ
în grădiniță / ca un copil mințit.

Icos: Munte și singuratic, acum vesel vesel
/ în manifestarea întregului țar, / Irod însuși
profet-ucigași ai evreilor condoles:
ei doar plâng, nu de acum regatul
IMUT; / Dar împărăția Domnului și păstrați încă puterea voastră /
insolența dușmanilor care reflectă / și
multe convocări credincioase / cu copii cinstiți privesc /
În pătuț ca bebelușul se află.

Irmos: În coliba Abraamstiei, adolescenții persani, /
dragostea evlaviei este mai mare, decât flacăra, arsă,
strigă: "Binecuvântat ești în templul slavei tale, Doamne!

Suntem fericiti cu Betleemul cu noi, / dur, incompatibil, in scena nativitatii
acceptați, / Binecuvântat sunteți, - plângeți, - există un singur Dumnezeu tatăl nostru.
Un sacrificiu ușor și o nedreptate pentru un pre-cort,
Cuvântul lui Dumnezeu, strigând: "Binecuvântat ești Tu,
Doamne, Dumnezeul nostru este tatăl nostru.

Theotokion: Bucură-te, pocăință nefericită
un refugiu, / în nezhe, Fecioara,
Noi suntem: Binecuvântați sunteți Edina, tatăl tatălui nostru care a născut pe Dumnezeu.

Irmos: Toate lucrurile, Învățătorule, prin înțelepciunea Ta
Ai făcut pământurile pământului,
Ca greutate, partea inferioară, / baza este ridicată
apele de imens. / Că strigăm, glorificând:
binecuvântați lucrarea Domnului, fără încetare a Domnului.

Ingerii laudă puterea Născutului, păstorii tremură și lupii
ei se închină în jos, / Cerul este anunțat de Steaua Asediului; / cu aceleași
Toate, glorificând, strigăm: / binecuvântați, lucrările Domnului, Domnul.

O multitudine de războinici non-fumatori Lord of blood /
iar pe Irod, care se înarmă ferm, la tine, Hristos, sa născut. / Toți
striga, glorifica: / binecuvânteze, lucrările Domnului, Domnul.

Theotokion: Virgin Teen, Curățenie, templu și ușă, și nor, / dope
neopalimu și stannu manna și o tijă stagnantă / kivot și soveshchnik,
și tabelele legământului, muntele sfânt, piatra este tăiată de piatră,
proorocii lui Dumnezeu predicând.

Ignoră măreția Majestății pentru mine, și
Numele lui este sfânt și mila lui este pentru ruda și ruda lui.

Tot înăuntru Tu te poți potrivi, / în profunzimile acestui Tată, și se bazează
Cel care șade foarte mult, și este epuizat pentru mine, și în voaluri
obyvsya, rezolvă păcatele peninsulei.

În Rama, Rachel a auzit un zgomot amar,
/ lamentație, din păcate și contriție; / dușmanul asaltului,
la copiii din Betleem, Irod în timp ce zasya.

Theotokion: de către dvs. Merry, Devo, obozhihomsya, mertnii: /
Dumnezeul lui Dumnezeu, Alimentatorul tuturor și unul la unu cu Tatăl, și razdaeshi,
și hrăniți laptele. Oh, miracole ciudate!

Svetilen. Asemănător: Cross Guardian:

Un câmp de porumb al unui copil, al lui Herod,
a trimis, o durere imatură, blestemată, și născută
Domnul nu a putut ucide, / toate rușinea este împlinită.

Pe laudele sticherei, vocea 1. Samoglasny.
Kiprianovo:

La Crăciunul cel mai Pur, Cristos Dumnezeu,
prima victimă, fiind copii: / Herod bo
yachi Tya, neyatago, voshotev, nu știu, / martir
aducându-vă fața. / Rugăciunea aceasta ne rugăm, încarnată, /
pentru a ne salva sufletele.

În urechile Domnului oștirilor este legământul
ale tale, / copiii de onestitate: / Asta e de dragul sângelui
va pieri, și în nările lui Avraam vă veți odihni,
iar Irodov va face pentru totdeauna răutate /
prin puterea noului Hristos.

Merzsko Irodovo infanticid, / sacrificare merzskago
Din pricina lui, victima este pură
botezat Hristos despre mântuirea noastră, / novago
sacrificările sunt precondiționate și prezumate. / Nu plânge,
Rachel, copii, amintindu-i de profunzimea lui Avraam /
există un loc idilic pentru toată lumea.

Gloria este acum, Tonul 5:

Iată, toate făpturile, în carnea de la Betleem
se naște, / Creatorul și sora tuturor, / vor fi introduși
pachete și actualizate; / soarele
lumina este lumină și pământul se bucură, de la
Persii dau împăratului toate darurile. / Shepherd
mirare, surprins, și Dumnezeu în trup cu nașterea
poklanyahusya. Oh, miracole! Alimentatorul mănâncă
Mama Natura / de dragul mântuirii și înnoirii lumești.

Binecuvântate sunt sărbătorile, din canonul de cântece
Al 7-lea și cântecul sfânt al bebelușilor al 6-lea. Prochimen
Tonul 6: Lăudați, adolescenții,
Doamne, / laudă Numele Domnului.

versetul:
Infuzând sterilul în casă, mama, despre copii se distrează.
Apostol în Corint, conceput 180. Alleluia, Tonul 5:
Își vărsau sângele ca apa.

Evanghelia lui Matei, concepută 4.
Participă: Bucură-te, neprihănirea, Domnul.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: