Chod este o modalitate profundă și excelentă de combinare a metodei și a înțelepciunii, sau o modalitate rapidă de a produce fructul omniscienței în propriul dvs. flux de conștiință. Cuvântul "Chod" poate fi tradus din Tibet ca "tăiere". Ce se taie aici?
Halucinațiile externe, viziunile divinităților și demonilor provin din rădăcina interioară - conceptul de a se agăța de "eu". Această rădăcină a ignoranței și a tuturor ideilor greșite este întreruptă în procesul de practică Chod.
Tugan Lobsang Choyki Nima explică: „Etimologia cuvântului Chod -“ cut-off „Numele a fost dat în conformitate cu influența instrucțiune Aceasta înseamnă iubire, compasiune și bodhicitta * taie imaginația proprii bunăstare convingerile lor vide taie rădăcina Samsara De asemenea, numit ...“ image Chod acțiune „așa cum este - un curs de acțiune și calea metodei înțelepciune practică Bodhisattva - Fiii victoriosul“.
Chod este o practică de a acumula de către yoghin două feluri de strângere de merit și de înțelepciune. Practica acumulării înțelepciunii cu o linie roșie trece prin întregul ritual. Fiecare etapă se prefigurează prin proclamarea silabei "PET". Sanscrita si tibetan scris este format din două litere „AP“ și „AT“ în modul în care acestea reprezintă Paramitayana sau Sutrayany Tantrayana și alipite în silaba „PET“ și practica Chod. Deci, aceste scrisori întruchipează metoda și înțelepciunea. Același cuvânt „PET“ înseamnă „tăiat“ „va tăia exact în mijloc“ - punctul de vedere median sau punctul de vedere al Madhyamika.
Prin urmare, pronunțând silabele yoginul ar trebui să trăiască prin experiența vidului, datorită toată această practică este străbătut de acumularea de înțelepciune. Acumularea de merit se duce, după cum urmează: la început, prin intermediul unei practici speciale pentru CHOd Phowa *, conștiința și scos prin partea de sus rămâne în afara, luând forma Dakini.
Această conștiință curată contemplă apoi oferirea materială a celor trei sărbători și darul spiritual al dharmelor. Trei sărbătoare ea - sărbătoare alb în cazul în care componentele pure ale corpului, cum ar fi creierul si sucuri corporale (cu excepția sângelui), prin vizualizarea celor trei silabe „Om“, „A“ și „Hung“, simbolizând trupul vajra, vorbire și mintea tuturor Buddha, transformat nectar plasat în profesoral de proximitate, yidam, Buddha, Dharma și Sangha. Sărbătoarea roșie, când elementele necurate și grosiere sunt carne, sânge, oase etc. prin vizualizare sunt prezentate ca un tratament pentru spiritele flămânzi și ființele din sferele inferioare ale ființei.
În timpul novac sau sărbătoare variată, prin vizualizarea pielea este tăiată în bucăți, care, la rândul lor, sunt transformate în acele lucruri care trebuie să fie prezente în servire, oaspeții, cum ar fi: palat-mănăstire pentru Yidam, halate pentru călugări, habitatele, suita , soți, copii, bogății, alimente etc. După spiritele fără trup, iar această practică este concentrat în primul rând asupra lor, trebuie să fie satisfăcute, yoginul le oferă darul Dharma, clarifică pilonilor acesteia, cere spiritele să abandoneze gândurile rele și nu afectează alte ființe vii.
Apoi, oaspeții sunt duși la locurile din habitatul lor natural. În concluzie, yoghul își amintește că atât darul, darul, cât și darul primitor sunt doar nume și există interdependent. Aceasta este o practică specială pentru acumularea colecției de înțelepciune.
Tot ceea ce este experimentat în imaginea spiritelor care vin la noi din exterior vine din faptul că nu am dezrădăcinat agățarea "eu" de sine.
Înainte de novice se dovedește a fi adecvate, sau autorizate să efectueze acest ritual mentale periculoase, este nevoie de o perioadă de verificare lungi de pregătire atentă sub îndrumarea comandantului. Acest ritual trebuie să fie învățat prin inimă și să vă amintiți. Trebuie să fii învățat și stăpânit toți pașii de dans cu privire la diferitele locul geometric de acțiune, împreună cu pronuntia cu intonația corespunzătoare de cântece, lovituri ritmice în toba de mână numit damaru * precum și extrage audio de la apel băuturi spirtoase țeavă - ganlina din tibiei oasele umane. Modul corect de a sparge cortul simbolic, folosiți Vajra, clopotele și multe alte obiecte rituale, ar trebui să fie, de asemenea, bine-a învățat și neînvățați.
La început, practicianul care îndeplinește ritualul Chod este invitat să se vizualizeze ca Zeita înțelepciunii și să extragă sunete din tubul tibiei. Calling Guru * și ființe iluminate, el începe un dans ritual dedicat unui singur scop - o realizare clară că samsara și nirvana sunt de fapt una.
Eliberarea de limitele minții este depășirea samsarei. Acestea sunt principiile predării lui Chod, exprimate în formă scurtă pentru a facilita practica.
Venerabilul Tsongkhapa a primit transmisia lui Chod de la excelentul Manjushree, împreună cu alte instrucțiuni ale lui Dharmachakra Manjushri. După Gyalwa Ensapa, această linie de transmisie se numește Chod Ensapi.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: