Astăzi vorbim despre cele 27 de nume (108) ale Adevarul Absolut, care sună ca tribhanga-madhurakritih, și se traduce: „Detinand o formă curbată fermecător în trei locuri“ Și pentru început, repetați mantra corespunzătoare:
Om Tribhangi-madhurakritaya Namaha
Om Tribhangi-madhurakritaya Namaha
Om Tribhangi-madhurakritaya Namaha
Acest nume al lui Dumnezeu ne spune despre următorul său secret. Înțelepții spun că este foarte, foarte dificil să abordezi Adevărul Absolut. Dar dacă Adevărul intră în inima noastră, atunci de acolo nu va ieși niciodată. Și toate acestea, pentru că ea este îndoită în trei locuri. Deci, în ce locuri este forma lui Krsna îndoită? Prima îndoire a formei Sale este la picioarele lui de lotus. Această curbă reprezintă Madan Mohan. Aceasta este meditația asupra legăturii voastre cu Adevărul Absolut. Aceasta este prima dificultate care așteaptă pe calea spirituală - pentru a-și determina locul în relația cu Domnul. Nu este atât de ușor de înțeles ce înseamnă să fii servitor al lui Dumnezeu, pentru că întreaga lume materială este saturată de dorința de a deveni stăpânul mamei. De aceea, în est, este obișnuit să atingi picioarele bătrânilor, de fiecare dată pentru a-ți aminti de cine provine mila. Aceasta este sarcina principală a elevului, de a înțelege că tot ceea ce este bun care se întâmplă în viața sa se datorează mila învățătorului său.
A doua îndoire a lui Krsna este în zâmbetul său semnificativ. Zâmbetul lui Krishna reprezintă Govinda sau practica serviciului devoțional. Trebuie să înțelegem cum este Adevărul Absolut în numele său sfânt, sub forma unei divinități, în adepții care ne înconjoară. Și pentru a înțelege toate acestea nu este ușor, de aceea Krishna zâmbește în mod semnificativ. El ne așteaptă să dezvăluim acest secret. Când Îl vedem peste tot în jurul nostru și devenim cu adevărat fericiți. Krișna ne privește prin energiile sale, El este în fiecare atom, dar este dificil pentru omul modern să îl vadă, pur și simplu pentru că el nu a înțeles prima lui îndoire, nu a devenit slujitor al lui Dumnezeu. Deci slujitorul stăpânului casei vede energia stăpânului său în fiecare subiect al casei.
Și a treia curbă a lui Krsna este direct în inima Lui. El reprezintă Gopijanavallabha, singurul scop al dezvoltării spirituale și al serviciului devoțional. Pentru a vedea această înclinație este necesar să înțelegem de ce am ajuns la dezvoltarea spirituală, de ce medităm, de ce slujim lui Dumnezeu? Unde vom obține ca rezultat al acestei activități, ce ne așteaptă în viitor, ce este lumea spirituală pe care nu o putem vedea acum cu ochii materiale? Ce este iubirea curată și neîntreruptă față de Dumnezeu. Și dacă Krishna, cu toate aceste răsturnări, intră în inima unei ființe vii, El va rămâne pentru totdeauna acolo. Acesta este secretul yoghiei, merită să intre odată Adevărul Absolut în inima ta și ea însăși rămâne acolo pentru totdeauna.
Pe scurt, cele trei curbe ale lui Krishna sunt sambandha, abhideya și prayojana. Literatura vedică oferă informații despre relația veșnică a unei ființe vii cu Krișna, numită sambandha. Înțelegerea ființei vii a acestor relații și acționarea pe baza acestei înțelegeri se numește abhidee. Întorcându-se acasă, înapoi la Dumnezeu, este scopul final al vieții și se numește priyodzhana. Într-un anumit sens, toate activitățile trebuie luate în considerare folosind aceste trei concepte. Am venit la o lecție pentru a afla despre Adevărul Absolut, deoarece suntem particulele sale minuscule - aceasta este sambandha. Vom asculta foarte atent la prelegere și vom pune întrebări atent, astfel încât această cunoaștere să ne pătrundă inima - aceasta este abhidea. Și, în cele din urmă, dacă se întâmplă toate acestea, atunci vom simți pe Dumnezeu în inima noastră și dorința de aL sluji de la viață la viață - va fi priojana.
Cuvantul sambandha inseamna "fundatie", "conexiune", "inceput", "definitie" sau "relatie constitutionala intre Dumnezeu, sufletul individual si lumea materiala". Ființele vii sunt veșnic și inseparabil legate de Krishna, adevăratul obiect al relațiilor. Relația de bază între entitățile vii și Krișna este atitudinea servitorului și a celui căruia îi slujesc. La etapa perfectă de devotament, cu toate acestea, poate avea o relație specială cu Krishna - prietenul său, părinte sau iubit. Comiterea practica spirituală (sadhana), care include repetarea Numelor Sfinte ale lui Dumnezeu, eliberează credincioșii din iluzia se dezvoltă în el o dragoste pentru Dumnezeu și dă-i poziția rob în relație cu Krishna, Suprema Personalitate a Divinității.
Abhidea înseamnă "sfârșit", "activitate", "schimb", "interacțiune" sau "sadhana-bhakti" (practică spirituală realizată de cei care au realizat relația lor originală cu Dumnezeu). Abhideya înseamnă să ajungeți la suma unui bonus sau a unui obiect dorit. Cu alte cuvinte, serviciul devoțional pur, nelegat este un mijloc de a realiza relațiile de iubire veșnică existente între Domnul Suprem Krișna și cel mai mic suflet, jiva. Aceasta nu este doar performanța ritualurilor - aceasta este o înțelegere reală a Adevărului Absolut, a contactului real, a comunicării reale. Ce ar putea fi mai interesant în lumea materială decât atingerea realității spirituale? Și prayojana este destinația finală, momentul final, concluzia, necesitatea sau obiectul la care se îndreaptă activitatea în dezvoltarea spirituală. Dragostea lui Dumnezeu este ceea ce completează și ce este îndreptată toată activitatea în realizarea de sine.
Aceste trei concepte se găsesc într-una din mantrele practicate în timpul dezvoltării spirituale - în mantra Gayatri. Pentru ca mantra să fie clasificată ca mantra Gayatri, ar trebui să aibă cuvintele vidmaha, dhimahi și prachodayat, care reprezintă cele trei concepte: sambandha, abhideya și praojna, respectiv. O persoană ar trebui să se străduiască să știe cine este, ce este universul, cine este Dumnezeu și care sunt legăturile dintre Dumnezeu, el însuși și lumea materială. Animalele nu se gândesc la aceste chestiuni, dar ele apar în mod inevitabil în mintea celor care sunt vrednici de a fi numiți oameni. Cunoașterea acestor patru subiecte: despre om, despre univers, despre Dumnezeu și despre conexiunile lor, este sambandha-jnana, cunoașterea relației noastre cu Dumnezeu. Când aceste relații sunt restabilite, este necesar să acționăm în conformitate cu acestea. Acest lucru este abhidheya. După ce a împlinit ceea ce este prescris de Dumnezeu, vom atinge scopul suprem al vieții umane - vom câștiga dragostea față de Dumnezeu. Aceasta este prayojana-siddhi.
Oamenii moderni, în cea mai mare parte, nu știu care sunt legăturile dintre om, cosmos și Dumnezeu, prin urmare toate lucrările lor sunt lipsite de sens și pierd timpul în zadar. Adevăr, compasiune, pietate, de învățare, austeritate - tot ce e mare, dar dacă nu slujesc pe Dumnezeu, dacă în inima ta este dragostea lui Dumnezeu, toate realizările tale sunt egale cu zero. Pune lângă mii de zerouri, rezultatul va fi doar zero, dar dacă sunt lăsate să atribuie la zero a unității, rândul său, zece. Această unitate este relația voastră cu Dumnezeu - sambandha. Când acționați conform lor, este o abhidheya. Fără sambandha și abhidheya, toate realizările tale sunt egale cu zero. Domnul Rsabhadeva a spus: „Dacă o persoană nu caută să cunoască valorile spirituale, este peste tot înfrânți și se condamnă la suferință, sursa din care - ignoranță Orice karma, și păcătos, și pios, roade Nu contează ce karma nu era persoana cu inclinatii .. mintea lui rămâne karmatmika, întinat cu dorințele lumești. atâta timp cât mintea este întinat, constiinta, de asemenea, va fi necurat, și, atâta timp cât vom lucra de dragul fructelor, trebuie sa punem pe un corp material. "
Există cinci tipuri de conștiință: avrtah-cuplu - ascunse, sankuchita-cuplu - aproape perforate, mukulita-cuplu - cum ar fi Bud, vikachita-cuplu - înmugurire, și Purna vikachita-cuplu - pe deplin înflorit. Ultimile trei tipuri de conștiință sunt numai la om. Doar omul poate atinge cea mai înaltă formă de conștiință - purna-vikachita-cetana. Animalele nu sunt disponibile. "Srimad-Bhagavatam" este cel mai important dintre toate sastrale. Limba Bhagavatamului este clară și directă. Acesta este un tratat care nu flirteaza cu noi, nu conduce un joc politic. Vorbește despre tot așa cum este cu adevărat. Și se spune că, dacă o persoană nu caută să cunoască Adevărul Absolut, el devine pe deplin uman, pentru că acestea nu îndeplinesc datoria de bază umană.
Tratatele spun că doar relația noastră cu Adevărul Absolut este adevărată. Toate celelalte conexiuni sunt materiale și, prin urmare, false. În lumea materială, există cinci tipuri de relații: relația dintre părinți și copii, între soți, între prieteni, între servitor și maestru și o relație neutră. Dar odată cu moartea trupului, această relație se sfârșește. Suferim în această lume numai pentru că ne-am legat în legăturile fizice, dar nu ne-am restabilit relația adevărată - relația cu Dumnezeu. Pentru a înțelege acest lucru este să găsiți sambandha-jnana.
În continuare, trebuie să învățați cum să acționați pe baza sambandhi. Acest mod de acțiune se numește abhidheya. Care este rezultatul abhidheiei? Care este scopul său, sadhya-vastu? Scopul său este prema-prayoyana-siddhi, cea mai înaltă fază a perfecțiunii pe care o persoană o poate ridica. Aceasta este krsna-prema. Relația noastră cu Domnul Suprem este sambandha. Datoria noastră adevărată este să slujim Domnului cu dragoste și devotament. Acest lucru este abhidheya. Când dragostea lui Dumnezeu se trezește în inima noastră, vom atinge scopul suprem al vieții umane. Aceasta este o prayojana. Toate cele trei subiecte: sambandha, abhidheya și prayojana - sunt expuse în Vedas.
Trimiteți-vă prietenilor
Trimiteți-le prietenilor: