Două suflete trăiesc în piept, mereu dușmani.
Nu că tu te bâjbâi, Natura.
FI Tyutchev - maestru al peisajului, versurile peisajului său au fost un fenomen inovator în literatura rusă. În poezia modernă Tyutchev nu a existat aproape nici o natură ca obiect principal al imaginii, iar în textele lui Tyutchev natura ocupă o poziție dominantă. În poezia lirică peisagistică apar particularitățile perspectivei mondiale a acestui poet remarcabil.
Versurile peisajului diferă în profunzime filosofică, prin urmare, pentru a înțelege atitudinea lui Tyutchev față de natură, versurile peisajului său, este necesar să spunem câteva cuvinte despre filosofia lui. Tyutchev a fost un panteist și, în poemele sale, Dumnezeu se descompune deseori în natură. Natura pentru el are o putere mai mare. Și poemul "Nu că tu te bâjbâi, natură. "Reflectă atitudinea poetului față de natură, înțelegerea naturii, concentrează întreaga filosofie a poetului în sine. Natura aici este egală cu individualitatea, este spiritualizată, umanizată. Tyutchev a perceput natura ca ceva viu, în mișcare constantă.
Există un suflet în el, există libertate în el,
Există dragoste în ea, ea are o limbă.
Tyutchev recunoaște prezența în natura sufletului lumii. El crede că natura are adevărata nemurire, și nu omul, omul este doar un început distructiv.
Numai în libertatea noastră iluzorie
Noi creăm tulburare cu ea.
Și pentru a nu introduce dezordine în natură, este necesar să se dizolve în ea.
Tyutchev a preluat concepțiile filozofice naturale ale lui Schelling, care au distins ideea de polaritate ca principiu al unității. Iar cele două principii opuse, care creează un întreg, vor trece prin toate versurile lui Tyutchev, inclusiv peisajul. El a fost atras de natură în lupta și jocul a două elemente, în stări catastrofale. Romantismul său se bazează pe recunoașterea vieții ca pe o luptă intolerabilă a opuselor, așa că a fost atras de statele tranziționale ale sufletului omenesc, din sezoanele de tranziție. Nu e de mirare că Tyutchev a fost numit poet al statelor tranziționale. În 1830 a scris o poezie "Seara de toamnă". Toamna este un sezon de tranziție, iar poetul a arătat momentul epuizării ființei. Natura aici este misterioasă, dar în ea
Daune, epuizare - și totul
Acest zâmbet blând de vrăjire.
Frumusețea și divinitatea naturii sunt asociate cu dispariția ei. Moartea și frica de poet, și-l botează, îl simte pe omul pierdut printre frumusețea vieții și defecțiunea ei. Omul este doar o parte din lumea vastă a naturii. Natura aici este animată. Se absoarbe
O strălucire și pestriță de copaci,
Crimson frunze languid, lumina foșnet.
Din poemele în care Tiutchev încearcă să înțeleagă stările tranziționale, se poate identifica poezia "Umbrele amestecului cenușiu. “. Poetul cântă aici amurgul. Se apropie seara, iar în acest moment sufletul omului este legat de sufletul naturii, se îmbină cu el.
Totul este în mine și sunt în tot.
Pentru Tyutchev este un moment foarte important de familiarizare a oamenilor cu eternitatea. Și în această poezie poetul a arătat o încercare de a "fuziona cu cei fără margini" -. Iar amurgul ajută la realizarea acestei încercări, în amurg, în momentul în care se familiarizează persoana cu veșnicia.
Amurgul este liniștit, amurgul este somnoros.
Se amestecă somnolența lumii!
În ciuda faptului că Tiutchev a fost atras de state tranzitorii, catastrofale, în versetele sale există și poezii de o zi, în care poetul prezintă atât dimineața pacificată, cât și farmecul zilei. Ziua pentru Tyutchev - un simbol al armoniei și liniștii. Pacea în timpul zilei și sufletul omului. Una dintre poeziile zilnice este "Noon". Reprezentările naturii sunt aproape de cele vechi. Un loc special este ocupat de imaginea Marelui Pan, patronul stepiilor și al pădurilor. Grecii antici credeau că amiază - o oră sacră. În această oră, odihna acoperă toată viața, pentru că somnul aici este și pace.
Și toată natura, ca ceața,
Somnul este fierbinte.
Imaginea marelui Pan se îmbină cu imaginea zilei de după-amiază. Există o armonie arzătoare a naturii. Absolut opus acestei poezii este poemul "Despre ce vorbești, vântul este nocturn. “. Aici poetul a arătat lumea sufletului nopții. Creste gravitatea haosului. Noaptea este atât de înfricoșătoare și tentantă, pentru că noaptea este dorința de a privi în misterele universului, în timpul nopții o persoană se poate arunca în abisul sufletului său, în care nu există nici o limită. Această dorință a poetului numește "setea de a fuziona cu cei fără margini". Haosul este teribil, dar pentru un suflet de noapte este necesar. Natura, vântul de noapte sunt implicate în misterul ființei, de aceea poetul se îndreaptă atât de pasiv către vânt:
Ce înseamnă vocea ta ciudată,
Acel plictisitor plictisitor, zgomotos?
Poemul este foarte tensionat. Sublima, iubirea de sine a naturii, încercarea de a fi înrudită cu ea, lupta împotriva sentimentelor opuse, profunzimea filozofică distinge versurile peisajului lui Tyutchev. Imaginea naturii și a imaginii unei persoane sunt imagini contrastante, dar ele sunt în contact, granița dintre ele este foarte instabilă și ele formează o unitate. Opoziția este întotdeauna dominată de unitate. Inimensurabil de mare, de natură și de un om incomensurabil mic. Sunt mereu conectați.
În timpul nostru, problema relației dintre natură și om este deosebit de acută. Omul distruge natura și totuși trebuie să trăiască prin legile ei. Natura fără om poate face fără, iar un om fără natură nu va trăi o zi. O persoană trebuie să se îmbină cu natura și să nu-și rupă armonia.
Vă recomandăm lucrări exclusive pe această temă, care sunt descărcate în conformitate cu principiul "un eseu într-o școală":
/ Compositions / Tyutchev F.I. / Poezii / Omul și natura în literatura rusă (bazată pe versurile FI Tyutchev)
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: