În țările musulmane mulți cântăreți părăsesc scena și încep să urmeze strict Islamul. Astfel de schimbări în cariera muzicienilor ne fac să ne gândim la relația dintre Islam și muzică.
Mehrubon Ravshan, în vârstă de 30 de ani, cantareata tadjică în pop, este numit Cat Stevens Tadjikistan: cântecul său „Az Mani“ ( „Tu ești al meu“) a devenit un hit. Cu toate acestea, deoarece Mehrabon Ravshan a devenit un musulman mai dedicat, și-a schimbat stilul și acum cântă mai ales pe motive religioase.
Astfel de cazuri s-au întâmplat înainte: cântăreața britanică și compozitorul britanic Cat Stevens a luat numele lui Yusuf Islam și a părăsit scena după ce sa convertit la islam la sfârșitul anilor '70.
DISCUȚII DESPRE MUSIC ÎN ISLAM
Exemplul lui Mehrabon Ravshan ridică dezbaterea îndelungată între musulmani cu privire la moralitatea muzicii și la ceea ce spune Coranul (sau nu spune) despre el. Această discuție despre muzică, la rândul său, este doar o mică parte din diferite puncte de vedere și interpretări despre dezvoltarea islamului în general.
Ole Reitov, manager de program la organizația internațională pentru protecția muzicienilor "Fremyuz", explică existența unor opinii diferite:
"Dacă te uiți la ea la nivel global, poți spune că există trupe foarte puternice de muzicieni care cred că nu există probleme între muzică și islam. În același timp, unii oameni religioși, numiți radicali sau fundamentaliști, spun că această problemă există și chiar cred că muzica este absolut inutilă și ar trebui să fie complet interzisă. Una dintre cele mai mari concepții greșite este că ei cred că: în Coran acest lucru este spus separat. Nu este așa.
Cei mai moderați musulmani susțin diferite forme de muzică, cu condiția să nu ofenseze valorile morale de bază ale islamului. În același timp, pentru evaluarea muzicienilor și iubitorilor de muzică, se acordă o mare importanță conceptului de "niyya", care înseamnă "intenție". Suporterii acestei idei acceptă în general muzică, insistă însă asupra dezvoltării sale în cadrul moralității și se opun muzicii pop moderne orientate spre sexualitate (mai ales feminin).
Adepții tradițiilor sufismului mistic islamic, la rândul lor, au o istorie bogată de muzică, iar dansurile fac parte integrantă din tradițiile lor.
Unii extremiști, în special „talibanii“, care susțin o interdicție totală pe toate tipurile de muzică, inclusiv cântând religioase, de asteptare de divertisment ei lumești, ca să nu încurajeze Coranul.
Decizia sa de a părăsi cântăreața de muzică pop Tadjik se conectează cu
Mehrabon Ravshan, un cantaret popular din Tadjikistan.
un pelerinaj în orașul sfânt al Mecca pentru musulmani și explică faptul că cântăreții la nunți și petreceri nu primesc respectul pe care îl merită. El va da un concert de rămas bun și după aceea va cânta doar cântece religioase.
Cu toate acestea, muzicianul din Tadjik Mahbub Ganjali sugerează că mulți muzicieni acceptă Islamul în scopuri de marketing.
"Cantareții noștri încearcă să urmeze tendințele moderne, iar unii îi folosesc pentru a face bani", a spus el. Anterior, toată lumea vorbea despre migrația forței de muncă și am auzit multe melodii pe această temă. Allah și profetul Muhammad sunt importanți acum și tot mai multe melodii despre acest subiect apar. "
În timp ce în Tadjikistan cântăreții încearcă să găsească o abordare pentru o audiență musulmană în creștere, în țările controlate de fundamentaliștii islamici, muzicienii sunt îngrijorați pentru viața lor.
Astfel, în unele zone ale Pakistanului, influența crescândă a forțelor extremiste în stilul legendarului cântăreț Mohammed Ghazal Hyala, popular în rândul Pashtuns, literalmente ascunde acasă în Peshawar. În același oraș, acum trei ani, solistul Ayman Udas a fost ucis după prima apariție la televiziune.
Usman Ulusar, presedintele Societatii de Arta si Cultura din Pakistan, spune ca artistii din aceste regiuni cu probleme au nevoie de mai multa protectie.
"Statul nu face nimic pentru a proteja cântăreții și artiștii în general, mai ales acum când grupurile armate operează în regiune", spune Usman Ulasar. - Mulți artiști nu trebuie să facă altceva decât să renunțe la munca lor. Dar asta nu e tot. Una dintre cele mai bune actrite ale noastre, Veena Malik, a mers în India și este acum faimoasă în întreaga lume. Nu cred că religia este împotriva artei, nu asigură siguranța artiștilor, dar unii încearcă să o folosească pentru propriile interese personale. Cred că, în cazul în care mulți artiști încetează să se ocupe de creativitatea lor, atunci aceasta indică eșecul guvernului. "
CONCERTELE DIN PODZĂ
Concert în Malaezia Mohsen Namdz cunoscut sub numele iranian Bob Dylan, a fost anulat în ultimul moment, sub pretextul că muzica sa a fost „Islamul umilitor și versetele sfinte ale Coranului.“ Cu câțiva ani în urmă, autoritățile iraniene au criticat Mohsen Namju pentru că au scris o melodie în care dictonul din Coran a fost intercalat cu muzica persană tradițională.
În țări precum Iranul, rolul neplăcut al muzicii în islam dă autorităților
Muzicianul muzician Mohsen Namju.
abilitatea de a manipula pentru a-și atinge propriile scopuri. De exemplu, autoritățile suprimă metodic muzica occidentală. Cu toate acestea, mulți critici spun că, în același timp, puterea iraniană susține în mod activ muzica pop pentru a satisface nevoile tinerilor și a împiedica opoziția să o influențeze. Mulți muzicieni iranieni, cum ar fi Mohsen Namju, și-au părăsit țara pentru a putea să-și desfășoare activitatea fără presiune și amenințări.
În Arabia Saudită, între timp, trupe de rock si concerte de metal forțat să se ascundă, cu toate că prințul Al-Waleed bin Talal, el este proprietarul cea mai mare din arabă record mondial „Rotana“ studio.
ÎN CĂUTAREA INDIVIDUALITĂȚII
Ole Reitov crede că muzicienii din multe țări din Asia Centrală sunt obligați să lupte nu numai cu presiunea majorității musulmane conservatoare, ci și cu represiunea politică.
"Mulți artiști se confruntă cu mari probleme în Turkmenistan, Uzbekistan și chiar în Kazahstan, adesea aceste probleme sunt de natură politică", spune Ole Reitov. "Este evident că interesul pentru Islamul radical crește în această regiune. Acest lucru se datorează represiunilor politice sau datorită misionarilor din Arabia Saudită și Egipt? E greu de spus. Cred că este vorba despre găsirea propriei personalități. "
Problema individualității afectează profund întreaga lume islamică: ce înseamnă să fii astăzi un musulman bun?
Mutah Uassin Shabazz Beal, cunoscut anterior sub numele de Napoleon, a fost membru al grupului de rap american „Autloz“, fondat de celebrul rapper 2Pac. În mai, el sa convertit la islam și acum călătorește în întreaga lume și are întâlniri cu tinerii musulmani.
Decizia lui de a părăsi rap-ul explică acest lucru: "Ca muzician, nu poți lansa doar un album și stai înapoi. Este necesar să vizitați concerte, să vă aflați în anumite locuri, lângă anumite persoane. Islamul cere o retragere din acest mod de viață. Islamul cere ceea ce este drept și bun. "
Opinia ta
Trimiteți-le prietenilor: