Marat zhen-pol - Biblioteca istorică rusă

Marat înainte de Revoluția Franceză

Marat după începutul revoluției

Marat și teroarea Jacobin

Charlotte Corday - fata care la ucis pe Marat

Moartea lui Marat. Pictura lui Jacques-Louis David

Ippolit Tan despre Marat

Cea mai bună descriere psihologică și istorică a lui Marat oferă în cel de-al patrulea volum al lui "Originea Franței moderne" istoricul nemeritat uitat Ippolit Tan. Mai jos este un fragment puțin abreviat și adaptat acestei caracteristici:

Disproporția în abilitățile și pretențiile lui Marat

Între Jacobini trei oameni, Marat, Danton. Robespierre. a obținut poziția și puterea de lider. Acest lucru se datorează faptului că, din cauza urâțeniei sau a structurii neregulate a minții și a inimii, au îndeplinit condițiile necesare. Din cele trei, Marat este cel mai monstruos. El a fost aproape în picioare pe marginea de nebunie, este posibil să se constate principalele caracteristici ale nebunie: o exaltare violentă, agitație constantă, activitate febrilă, pasiune inepuizabilă pentru scris, automatismelor de gândire și tetanosului va, sub influența și presiunea idee fixă, în afară de obicei simptomele fizice: insomnie, gri închis, extremă necurăție. În ultimele cinci luni, Marat era acoperit cu lichen și se simțea mâncând peste tot corpul. Părinții lui erau curse complet opuse, tatăl lui Marat era de origine spaniolă, iar mama lui era elvețiană. Din punct de vedere fizic, el este un copil prematur și cu o morală, o persoană care pretinde că joacă un rol deosebit. Tatăl său, un doctor, destinat Marat, din copilarie de a fi un om de știință, mama lui a fost un idealist, el a pregătit să fie un filantrop, și el mereu străduit la aceste două obiective.

„Când aveam cinci ani, - a spus Marat - Am vrut să fie un profesor de școală, la cincisprezece ani un profesor, la optsprezece ani - un scriitor, un creator-geniu în douăzeci de ani, și apoi până la sfârșitul vieții apostolului și martir al omenirii. De la o vârstă fragedă am fost consumat cu iubirea de glorie, pasiune, schimba site-ul său în diferite perioade ale vieții mele, dar nu mă lăsa pentru un singur moment. " Timp de treizeci de ani, Marat a rătăcit în Europa sau a vegetat în Paris. El a fost un scriitor care a huiduit, un om de știință care nu este recunoscut, filosoful, care nu știa, un jurnalist treia rata, foame pentru faima si glorie, candidatul etern și proscriși veșnică; între pretențiile lui Marat și abilitățile sale, discrepanța era prea mare. Lipsit de talent, în imposibilitatea de a critica un om de inteligență mediocră, Marat a fost creat, doar pentru a fi un profesor sau un medic mai mult sau mai puțin hotărîtă. Dar el spune că el a refuzat întotdeauna orice afacere în care nu a putut obține rezultate importante și în care nu putea fi original.

Cu toate acestea, atunci când Marat încearcă să compună ceva, el imită sau intră în eroare. tratatul său „On Man“ - conglomerare de locuri fiziologice și morale pasaje prost percepute și lucrări neintelese, luate la nume aleatoare, și nici nu sunt presupuneri nefondate, absurde, care combină învățăturile secolelor XVII și XVIII și produc nimic, dar fraze goale. „Trup și suflet - spune că Marat - sunt diferite substanțe care nu au nici o legătură între ele necesare și conectate între ele numai un șoc nervos.“ Acest curent conduce sufletul, care la rândul său conduce curentul, motiv pentru care se află în creier. „Optica“ Marat - o negare completă a găsit marile adevăruri Newton un secol în urmă și a verificat un secol de experimente și calcule. Pe subiectul de căldură și electricitate, Marat a exprimat ipoteze doar superficiale: o zi, încolțit, el introduce un ac într-un baston din cauciuc pentru un conductor face, și fizicianul Charles expune la fraudă științifică. Marat nu este capabil să înțeleagă mari inventatori, contemporani lor, Laplace, Monge, Lavauze, Furkrua, dimpotrivă, el le calomniază, ca uzurpatorul rebel, care tinde să ia locul autorităților legitime, fără a avea nici un drept să-l.

În politică, Marat se alătură absurdității la modă - un contract social. bazată pe legea naturală. și-l face chiar mai prost, atașând aici considerente socialiștii brute pierdut în fiziologi morale, se bazează pe dreptul la nevoile fizice. "Numai din nevoile umane", scrie Marat, "toate drepturile sale curg. Când cineva nu este nimic, el are dreptul de a priva o altă forță ce are peste ... El are dreptul de a lua său necesar și pur și simplu să nu moară de foame, el are dreptul să sugrume o altă persoană și devoreze lui continuă să tremure corp. Pentru a salva viața, o persoană are dreptul să atenteze la proprietate, libertatea, chiar și viețile altora. pentru a evita jugul, are dreptul să asupre, să înrobească și să omoare. Pentru a-și asigura propria fericire, are dreptul să decidă totul. "

Ambiția lui Marat

Marat-ul ucis. Desenul lui David

Marat declară că el este capabil să distrugă totul și apoi recrea într-o formă perfectă într-o clipă a constatat că membrii Adunării Constituante și să distrugă din nou recrea prea lent. „Dacă am fost o tribună a poporului, și am susținut câteva mii de oameni ferme, eu pot garanta pentru faptul că, după șase săptămâni, constituția ar fi perfectă, că mașina politică ar funcționa destul de corect, că națiunea va fi liber și fericit, care este mai mică anul în care țara ar fi în stare să înflorească și va inspira respectul față de dușmanii săi și că toate acestea ar fi atâta timp cât eram în viață ". Dacă este necesar, poate fi un general și, în plus, victorios. Potrivit lui Marat, va fi suficient pentru el doar să vadă de două ori cum Vengeanii se luptă pentru a găsi un mijloc de a pune capăt războiului "după primul meci". "Dacă aș putea îndura privarea de călătorie, mi-aș sugera să îmi pun în aplicare planurile; în fruntea unui mic detașament de trupe fiabile, este ușor să distrugi într-o zi toți rebelii la unul. Înțeleg ceva despre arta războiului și aș putea fi responsabil pentru succes fără o laudă de sine ".

Dacă există eșecuri, atunci numai pentru că nu au ascultat de sfatul lui Marat. Este un mare medic politic. De la începutul Revoluției, diagnosticul lui Marat era întotdeauna adevărat, previziunile sale erau inconfundabile, terapeutica lui era cu adevărat umană și salutară. Marat pretinde că întotdeauna aduce cu el un panaceu, așa că lasă-i să i se dea și să o aplice. Pentru ca aceasta să funcționeze bine, trebuie să o aplice singură. Prin urmare, dați-i pe Marat în mâinile unei lancete publice, astfel încât să poată produce sânge umanitar. "Aceasta a fost opinia mea, l-am exprimat în lucrările mele tipărite, am semnat-o și nu mă roșesc pentru asta. Dacă nu reușești să mă înțelegi, cu atât mai rău pentru tine ". Cu alte cuvinte, în ochii lui Marat, Marat - superior întregului său geniu și caracter, este singurul salvator.

Din aceste motive, medicul va recunoaște imediat în Marat una dintre mințile mintale care nu sunt închise în spitale, dar care sunt cu atât mai periculoase. Este un nonsens ambițios, cunoscut în casele nebunii. Există două surse ale acestui delir: anormalitatea judecății și excesul enorm al stimei de sine, și nicăieri nu erau atât de multe surse atât de numeroase ca și în Marat. Niciodată nu a avut o persoană cu o cultură atât de diversă încât avea o astfel de inteligență inevitabil falsă. Niciodată nu a avut nici un bărbat nici o imagine atât de înaltă despre el însuși. Din moment ce Marat are capacitatea de a nu vedea lucrurile așa cum sunt cu adevărat, el își poate atribui calități pozitive și geniu. Convins că posedă aceste calități și genialitate, Marat își ia încurcăturile pe merite și trăsăturile lui pentru adevăr. Din acest moment, și cu cursul său natural, boala devine mai complicată: o obsesie față de persecuție se alătură delirului ambițios. După toate, adevărurile evidente și dovedite pe care Marat le proclamă ar fi trebuit să fie imediat înțelese de toți; dacă acest lucru nu se întâmplă și se înclină, înseamnă că împotriva lui erau dușmanii sau persoanele invidioase; aparent împotriva lui a aranjat toate conspirațiile timpului.

Mania persecuției în Marat

Potrivit lui Marat, primul împotriva lui NARUITI filozofi când tratatul său „On Man“ a fost expulzată din Amsterdam, la Paris, „au simțit, ce șoc am pus principiile lor, și-au asigurat că cartea a fost reținut la birou.“ Apoi, conspirația medicilor a urmat: "Ei au calculat dureros mărimea câștigurilor mele. Puteam dovedi, dacă este necesar, că au organizat întâlniri frecvente pentru a veni cu mijloacele cele mai reale pentru a mă calomnia. În cele din urmă, o presupusă conspirație a academicienilor a apărut împotriva lui Marat. „Academia de Științe nu s-au oprit împotriva mea de persecuție de zece ani nedemn după ce ea a fost convinsă că descoperirile mele în domeniul luminii distruse toate studiile sale seculare și că eu nu cred că a devenit membru al său. V-ar crede, că șarlatani ale acestui savant instituții au asigurat că devalorizat deschiderea mea în toată Europa, restaurat împotriva mea toate societățile învățate și închis în fața mea toate ziarele. " Firește, presupusul oprimat Marat se apără, adică atacuri. În mod firesc, odată ce atacă, el a respins, iar acum Marat nu este preocupat de imaginar, dar cu dușmani reali, mai ales în politică, în cazul în care el predică principiul în fiecare zi și răzvrătire crimă. Prin urmare, este firesc ca Marat urmărirea ceea ce el trebuie să fugă și să trăiască luni de zile ca un liliac „în pivniță, într-o temniță într-un loc ascuns întunecat.“ Într-o zi, el spune un prieten de Marat, Panis, și-a petrecut singur cu visul său de șase săptămâni de a sta într-un singur loc, ca un nebun în celulă. Nu este nimic surprinzător faptul că este amplificat și transformat într-un coșmar permanent în condiții similare Marat delirului pe care a văzut toate: oamenii și lucrurile - în lupă și o oglindă curbată care, atunci când, uneori, Marat boală acută, medicul său lăsa sângele lui, pentru a preveni întărirea boală.

Marat gen-pol - Biblioteca istorică rusă

Masca de moarte a lui Marat

În politică, în cazul în care dezbaterile sunt lupte, situația este chiar mai rău: oamenii pot avea unul oponenți Marat doar răufăcători. Ce absurd să lăudăm curajul și neegoismul lui Lafayette! Dacă a plecat în America a fost doar dintr-un sentiment de iubire neimplinita, tocmai pentru că a respins unele Messalina, și, în plus, el - hoț. Bayi este, de asemenea, un hoț, iar Malove este un clovn. Necker. în conformitate cu Marat, conceput „un lucru teribil - foame de var și să otrăvească poporul, el a adus întotdeauna asupra lor blestemul rasei umane și disprețul francez.“ Care este Adunarea Constituantă ca nu „o grămadă de oameni, josnice și incapabile?“ „Legiuitor odioasa, ticăloși mișelesc - strigă Marat, - sunteți împreună cu monarhul sunt de tranzacționare statele noastre, drepturile noastre, libertățile noastre și ființele noastre“ „În al doilea rând,! Legislativ, adunarea nu este mai puțin putredă decât prima ", constituent. Atunci când un nebun, cum ar fi Marat, vede tot în jurul lui pe podea, pe pereți, pe tavan, scorpioni, păianjeni, atunci când vede roire paraziți urât mirositoare și otrăvitoare, el se gândește doar despre cum să fie zdrobite și apoi tastați oameni Marat vine ultima perioadă de tulburări psihice: delir după ambiție, iluzii de persecuție și de cosmar constant vine morb de crimă.

Mania de crime în Marat

Din primele luni ale Revoluției, această manie posedă pe Marat; el sa născut la el, sa predat ei de la principiile și conștient. Niciodată nu sa manifestat o nebunie sensibilă mai mult. Plecând de la "necesitatea fizică a drepturilor omului", Marat ajunge la concluzia că "societatea trebuie să ofere sprijin celor din membrii săi care nu au nici o proprietate și care cu greu pot satisface nevoile lor cu munca. Societatea trebuie să aibă grijă de mâncarea, plasarea și îmbrăcămintea lor, ar trebui să le ofere posibilitatea de a fi tratați în caz de sănătate, de bătrânețe și de a-și crește copiii. Cei care au un excedent ", spune Marat," trebuie să satisfacă nevoile celor care simt nevoia celor mai necesari ". Altfel, Marat crede că "un cetățean cinstit, pe care societatea îl asigură pentru sărăcie și disperare, se întoarce la starea naturală și are dreptul de a cere cu arme în mână beneficiile pe care le-a înstrăinat numai pentru a obține beneficii mai mari. Orice putere care se opune este puterea unui tiranic, iar judecătorul care o acordă la moarte este un ucigaș mascat ". Astfel, nenumăratele insurgențe provocate de grevele de foame sunt justificate și, din moment ce aceste greve de foame sunt permanente, revoltele zilnice, conform lui Marat, sunt în întregime legitime.

Pe de altă parte, punând principiul supremației poporului, Marat deduce din „drept sacru care a dat puteri să-și retragă delegaților lor“ său, ia-le de gât, în cazul în care încalcă datoria de frică să-i facă să-și facă datoria, pentru a le transforma la gât, dacă aveți vreodată ele vor apărea un scandal inadecvat de a vota sau de a conduce. Potrivit lui Marat, „există un adevăr etern, care este necesar pentru a convinge oamenii:. Inamic cele mai mortale, care trebuie să fie precaut de oameni - este guvernul“ "Orice ministru care rămâne în funcțiune timp de două zile, când cabinetul are ocazia să se opună patriei, inspiră suspiciuni". Ridică-te orașele sărace și sate, muncitorii fără locuri de muncă, oameni împleticindu-se pe străzi și nopți de cheltuieli de sub poduri, fără adăpost cerșetori, vagabonzi în zdrențe, un popor pauper cu portofel și stick și apuca de gât greșit autorizat!

Dacă alte persoane Marat a fost capabil să găsească două mii de persoane determinate, „este pentru salvarea patriei ar fi rupt inima de diabolic Moutier, înconjurat de batalionul său, el va arde în palatul său monarhului și slujitorii lui, el ar fi ucis deputații în sala de consiliu, iar corpurile lor ar fi fost îngropați sub ruinele aprinse ale zidului lor. În opinia lui Marat, la prima lovitură de tun la frontiera „este necesar să se închidă porțile oamenilor din toate cetățile, și că el imediat eliberat de toți preoții rebele, oficialii anti-revoluționari, roți-dealeri notorii și complicii lor.“ „Funcționari - sfătuiește Marat - trebuie să fie cât mai prudent să aibă grijă de producție neîntreruptă a numărului mare de cuțit foarte puternic, cu o lamă scurtă, ascuțite pe ambele părți; un cuțit trebuie să fie înarmat pentru fiecare cetățean cunoscut pentru patria prietenului său. Toate arta este de a lupta cu această armă teribilă constă în faptul că brațul stâng umăr invaluind zdrențe, păr, și apoi ataca inamicul, ținând cuțitul în mâna dreaptă. " Marat sigur că este necesar, fără întârziere, pentru a utiliza aceste cuțite precum și „ce fel de mijloace este că trebuie să punem capăt răului ne copleșitoare? Repet încă o dată că nu există alt mijloc decât masacrul unui popor. " Aici, în cele din urmă, un tron răsturnat, dar Marat strigă, „Uite, nu fi vocea unui compasiune fals. Nu este nevoie de milă; Vă sugerez să distrugeți membrii anti-revoluționari ai municipalităților, tribunalelor, departamentelor și Adunării Naționale. " Încă de la început a existat un număr mic de vieți "a fost necesar să tăiem 500 de goluri după capturarea Bastiliei. și apoi totul ar fi bine ". Dar, datorită înțelegerii ulterioare și lașitate au permis să se răspândească răul, și cu atât mai mult se răspândește, cu atât mai mare necesitatea de a efectua o amputare.

Charlotte Corday ucide pe Marat. Pictura lui Baudry (1860). Scena crimei lui Marat este aproape de realitate

Ediții sovietice ale cărților de către Marat și monografii despre el

Marat J. P. Pamphlets. M.-L. Academia, 1934.

Marat J. P. Pamphlets. M. Sosedzgiz, 1937.

Marat Zh. P. Lucrări selectate: în 3 volume M. Academia de Științe a URSS, 1956.

Lewandowski AP Inima lui Marat: Povestea lui Jean Marad. M. Politizdat, 1975.

Tarle E. "Jean-Paul Marat, prieten al poporului"

Alte cărți despre Marate

Extrase din lucrările lui Marat au fost tipărite de Vermorel.

O biografie detaliată a fost scrisă de Alfred Bujar (Marat, 1865, în apendice o bibliografie completă a operelor lui Marat).

A se vedea, de asemenea, Mark Aldanov "Bath of Marat"

În URSS, numeroase străzi, alei, pătrate, nava amiral a Flotei Baltice au fost numite după Marat și, în capriciile ciudate ale liderilor bolșevici, fabrica de cofetărie numită după Marat de la Moscova.

Dragi oaspeți! Dacă ți-a plăcut proiectul nostru, îl poți sprijini cu o mică sumă de bani prin formularul de mai jos. Donația dvs. ne va permite să traducem site-ul într-un server mai bun și să atragem unul sau doi angajați pentru o plasare mai rapidă a materialelor noastre istorice, filosofice și literare. Traducerile se fac cel mai bine printr-un card, nu prin bani Yandex.

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare