Zi Gong a întrebat:
- Ce spui dacă o persoană este săracă, dar nu mă laudă. Sau despre cineva care este bogat, dar nu arogant? Profesorul a răspuns:
- Nu e rău! Cu toate acestea, nu se poate compara cu cei săraci, ci cu bucuria [de a fi găsit Tao-Path] sau cu un Ritual bogat dar iubitor.
Zi Gong a întrebat:
- Nu este menționat acest lucru în [Canon] de imnuri ?:
[Un produs din fildeș] este mai întâi tăiat și apoi lustruit. [Produs de Jasper] primul grind, și apoi polonez?
- Tsy! Cu tine în sfârșit poți vorbi despre "Canonul Pesonului"! Când vorbesc despre trecut, știți deja ce se va întâmpla în viitor.
Tzu Gong a întrebat ce ar trebui să fie un soț demn. Profesorul a răspuns:
"Mai întâi el face ceea ce a planificat", a spus profesorul, "și doar atunci spune
- Un soț nobil îi unește pe oameni, nu este parțial pentru ei; o persoană mică este atașată de oameni și, prin urmare, nu le poate uni.
"Un soț nobil nu concurează în nimic." Și dacă este necesar, doar în tir cu arcul! Politice renunță, el salută pe platforma pentru a trage, și când coboară, bea un pahar de vin. O astfel de rivalitate este pentru soți nobili!
- Un soț nobil se gândește la virtute și la unul scăzut - la liniște; Un om nobil se teme de lege, iar un om slab este lacom de interes propriu. "
- Gânduri ale unui soț nobil - doar despre dreptate, despre gândurile unui mic om - doar despre avantajele.
"Un soț nobil este lent în cuvinte, dar rapid în fapte."
- un soț nobil, care posedă cunoștințe extinse în cultură (wen), dacă se va restrânge și el în mod regulat de Reguli, nu se îndepărtează de adevăr
Zai Wu a întrebat:
- Dacă se va spune filantropului: "Filantropul a căzut în fântână", este el să se grăbească după el?
- De ce ar face asta? Un soț nobil poate fi forțat să meargă la fântână pentru a salva pe cei căzuți, dar să se grăbească direct în puț nu merită. La urma urmei, îl pot înșela și nu poate fi înșelat.
"Cel căruia îi poate fi încredințată creșterea prințului tânăr prin creșterea a doar șase chi". care poate fi însărcinată să administreze o împărăție de o sută de mii de oameni, care nu va intra în stare de urgență - nu este acest soț nobil? Da, acesta este un soț nobil.
Șase chi = 138 cm Este o problemă a unui băiețel.
"Nu există nici un om învățat fără lățime de minte și fermitate a minții". Povara lui - filantropia - nu e greu? Numai moartea îi întrerupe calea - nu este aceasta o cale lungă?
Profesorul a vrut să se retragă în barbarii estici. Cineva a spus:
- Cum pot? Pentru că există obiceiuri nepoliticoase! Profesorul a răspuns:
- În cazul în care soțul nobil se stabilește, vagabondul disperat dispar!
- Numai odată cu debutul timpului rece, aflăm că pinul și chiparosul cad ultimul.
Aici - simbolismul unui soț nobil, care nu schimbă principiile chiar și în cele mai severe teste.
- Este posibil să se considere un soț nobil al cuiva care ridică doar judecățile altcuiva? Sau poate doar se preface?
- Un soț nobil se află în mod constant și cu demnitate, dar fără aroganță. Minorul este arogant și nu ține exact și cu demnitate.
- Un soț nobil tinde să urce, dar un mic om merge mai jos.
- Un soț nobil se confruntă cu rușine dacă ceea ce a spus nu poate fi făcut.
Zi Lu a întrebat despre esența sotului nobil. Profesorul a răspuns:
- El se îmbunătățește pentru a obține respect.
"Asta-i totul?"
- El se îmbunătățește pentru a aduce pace altora.
"Asta-i totul?"
- Se îmbunătățește pentru a aduce pace oamenilor. Pentru a se îmbunătăți pentru a aduce pace poporului, Yao și Shun nu au grijă de asta?
Yao și Shun sunt conducătorii ideali ai antichității.
În timpul șederii sale în Împărăția lui Chen, Confucius și ucenicii lui au ieșit din mâncare. Toți profesorii însoțitori, epuizați de foame, nu au putut să se ridice. Zi Lu a întrebat furios:
- Se pare că sotul nobil se află într-o situație disperată?
- Un soț nobil, care se află într-o situație disperată, suportă cu perseverență dezastrul, un mic om într-o situație disperată devine nesăbuită.
- Un soț nobil vine întotdeauna dintr-un simț al justiției. Acest lucru se manifestă prin faptul că, în chestiuni pe care le urmează, în discursuri este modest, completând fapte, adevărat. Acesta este un soț nobil.
- Un soț nobil este trist că nu și-a arătat abilitățile, dar nu-și face griji că oamenii nu-l cunosc.
- Un soț nobil este preocupat de faptul că, după moartea sa, numele său nu va fi glorificat.
- Un soț nobil își cere de la sine, un mic om cere altora.
- Un soț nobil este strict, dar nu înclinat să se certe, converge ușor cu oamenii, dar nu intră în coluziune.
"Un soț nobil ridică oameni nu pentru cuvintele lor, dar nu respinge ceea ce tocmai a spus, deoarece a fost pronunțată de o persoană non-virtuoasă.
- Un soț nobil nu poate înțelege micul, dar poate să-și asume responsabilitatea pentru mare. O persoană mică nu este capabilă să-și asume responsabilitatea pentru un mare, dar poate înțelege micul.
"Un soț nobil este ferm, dar nu încăpățânat".
- Un soț nobil trăiește numai în fața a trei lucruri: înainte de porunca Raiului, înaintea marelui popor și înaintea cuvintelor celor înțelepți. Mica persoană, fără să înțeleagă voința Cerului, nu-l simte în fața uimii, îmbăinuită de oameni mari și disprețuiește cuvintele înțelepților.
"Există nouă reguli pe care un soț nobil își amintește." Își amintește, uitându-se la ceva, ar trebui să vadă clar. Își amintește că ascultarea cuiva ar trebui să audă clar. Își amintește că expresia feței trebuie să fie amabilă. Își amintește că manierele sale ar trebui să fie respectuoase. Își amintește că trebuie să fie sincer în cuvinte. Își amintește că ar trebui să se acorde atenție în chestiuni. Își amintește că, în caz de îndoială, cere sfaturi. Își amintește că nu trebuie să uite de consecințele furiei sale. El își amintește că, dacă este posibil să o dobândească, trebuie să treacă de la un simț al justiției.
- Un soț nobil trebuie să se ferească de trei lucruri. În tinerețe, când sângele și energia vitală nu sunt încă puternice - evitați iubirea de confort. La maturitate, când sângele și vitalitatea au ajuns în cetate, evitați luptele. În vârstă înaintată, când sângele și energia vitală sunt slăbite - evitați lăcomia.
Energia de sânge și de viață (suyeci) - în reprezentările tradiționale chinezești sunt cele două componente cele mai importante ale vitalității unei persoane, care formează corpul său fizic și proprietățile psihice. Acest consiliu al lui Confucius în ansamblu coincide foarte mult cu prescripțiile tradiționale ale celor mai vechi școli de practicanți mistic.
Zi Gong a întrebat:
- Un soț nobil simte dezgust pentru cineva?
- Da. Este dezgustat de cei care vorbesc despre deficiențele altor persoane. Este dezgustat de cei care, la parter, îi calomniau pe cei care stau deasupra lui. Este dezgustat de cei care arată curaj, dar nu respectă ritualurile. Este dezgustat de cei care acționează decisiv, dar fără grijă.
- Si tu, Cs, cu care esti dezgustat?
Zi Gong a răspuns:
- Sunt dezgustat de cei care iau supranaturale pentru cunoștințe, impudență pentru curaj, denunțare pentru sinceritate.
- Există trei fețe ale unui soț nobil: uită-te la el de departe - el este maiestuos și mai important, te apropii mai aproape - politicos și moale, vei auzi discursurile lui - stricte și exigente.
- Greșelile unui soț nobil sunt asemănătoare cu eclipsa soarelui sau a lunii: când el se înșeală, toată lumea o vede, când îl corectează, toată lumea este în primejdie.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: