Libertatea-iubitor "spirit puternic" mtsyri - colecție de eseuri

Cu o față arzătoare, cu ochi arșiți, Lermontov îl întâlnea. „Stai jos și ascultă“, - a spus el și a citit-o de la începutul până la sfârșitul poemului „Novice“. Nu e de mirare limbă atât de bogată a poemului: ca și în cazul în care „poetul a luat culoarea curcubeului, razele soarelui, strălucesc în fulgerul, hohote de tunet din zumzetul în vânt“ (V. G.Belinsky), - natura, pământul în sine, care drepturile Lermontov apăra cerul, îl servea. În poemul „Mtsyri“, acțiunea se dezvoltă în două moduri: dorul de un ideal de vis, romantic frumos, țară necunoscută îndepărtată, - și băiat adevărat plimbare-Highlander, care a fugit de la mănăstire, capricioasă și rătăcit în pădure. Și dorința lui nu este doar o dorință pentru satul său natal. Am un singur scop - să treacă în propria țară - a avut în vedere ... - Impresia de natura Caucazian, de la ruinele mănăstiri vechi, ceea ce știa despre viața alpiniști - toate servit ca material pentru poetul poeziei romantice. Baza vitală face poemul "Mtsyri" viu, viu, convingător. Manastirea, descrisa in poezie, este pastrata. Acum se numește "Mtsyri", iar excursii turistice sunt trimise aici. Barca alunecă ușor pe suprafața netedă a puilor. În partea dreaptă și stângă sunt munții acoperiți cu pădure. În jurul ruinelor vechilor palate și castele. Și în depărtare, chiar în fața noastră peste stâncă, pe dealul stâncos goale la confluența Aragvi și Kura, falnic ruinele mănăstirii Jvari sau Dzhvaris - sakdari (Templul Crucii): în urmă cu câțiva ani,

Acolo, în cazul în care,

Îmbrățișat, ca și cum două surori,

Curenții lui Aragva și Kura,

A fost o mănăstire. Din cauza muntelui

Și acum vede un pieton

Stâlpii porții prăbușite,

Și turnurile și bolta bisericii ...

Peisajul este încă același. De asemenea, situat la poalele muntelui este un mic oraș Mtskheta, vechea capitală a Georgiei. Așa cum este descris în mod clar bolta bisericii pe cerul sudic albastru, și de aceea este posibil să se discerne apropie, „stâlpii prăbușit porți și turnuri ...“ Numai Kura și Aragvi, care fuzionează, nici un zgomot, și fluxul lin după aici construit hidroelectrice. În Mtskheta converg pe de o parte valea râului Kura, cu munții stâncoși jumătate goi pe de altă parte - Cheile acoperite de pădure Aragvi iese din Bree principal Caucaz Rază în Mtskheta vale extinse. Un traseu îngust între păduri de tufiș duce spre un munte stâncos, cu vegetație redusă, spre o mănăstire. Numai un copac ciudat crește la intrare. Vedere interioară a mănăstirii Dzhvori dă un sentiment viu al realității poetice create de Lermontov. În special, izbitoare situate deasupra podelei sunt ferestrele înguste, lungi cu bare: închisoare! La încheierea bisericii în timpul serviciului dimineața devreme întuneric era un băiat slab, slab, nu destul de treaz, trezit de un hohot asurzitor de somn dimineata dulce. Și se părea că sfinții se uitau la el de pereți cu amenințare întunecat și tăcut ca uitam călugării. Și acolo, în înălțime, soarele se juca pe fereastră de grătar:

Oh, cum am vrut să merg acolo, din întunericul celulei și se roagă lui, în lumea minunată a pasiunilor și bătălii ... am înghițit lacrimile amare, și vocea copiilor mei tremura când voi cânta lauda Celui ce pe pământ mi-a dat una în loc de patria - o închisoare ...

Imaginea mănăstirii din închisoare a fost pentru Lermontov întruparea a tot ceea ce leagă gândirea umană, taie aripile unei persoane, împiedică eliberarea liberă a spiritului său, îl privează de dreptul la viață și la luptă. Ruinele mănăstirii Jvari au ajutat poetul să creeze această imagine cu o semnificație enormă progresivă.

Dar, creând lumea poetică, Lermontov nu a fotografiat realitatea, el a ales de la el trăsăturile necesare designului său. Iar imaginea mănăstirii din poezia "Mtsyri" nu repetă exact Jvari. Pentru a dezvolta acțiunea, aveam nevoie de trăsături pe care Jwari le lipsea. De pe muntele în care se află această mănăstire, nu există munți de zăpadă din Caucaz, pe acest munte stâncos gol nu ar putea exista o grădină înflorită, unde Mtsyri îi cere să o poarte înainte de moartea sa. Și iarbă proaspătă, acacias și aer parfumat - toate acestea erau pe muntele vecin Zeda-Zeni, de unde "Caucazul este de asemenea vizibil".

Acesta este acest munte înalt care închide vederea munților cu zăpadă. Zenia - Zenia a ajutat-o ​​pe Lermontov să creeze și să întruchipeze complotul celor trei zile de rătăcire ale lui Mtsyri. După ce se familiariza cu aceste locuri, devine clar de ce Mtsyri, după ce a rătăcit prin pădure, sa întors din nou în închisoarea sa; în drum sa ridicat un munte mare, împădurit; și-a pierdut drumul în pădure, a mers în jurul muntelui și sa întors în locul unde fugise. Numele muntelui Zeda-Zeni în georgiană înseamnă "vârf la vârf" sau "munte la altitudine". Pe stâncile ei abrupte, Mtsyri coborî în cursă, "ținându-se pe niște tufișuri flexibile". Și, în final, lăsând pădurea, a văzut doi munți:

Prin perechi În depărtare Munții negri erau negri. Mănăstirea noastră, datorită unei singurele strălucire a unui zid crenelat. În partea de jos Aragva și Kura, Îmbogățind cu o graniță de argint Talpa de insule proaspete, Prin rădăcini de șuvoape șoapte Ei au alergat amic ...

Acești "doi munți" Lermontov și-au adus aminte: le vedem și în imaginea sa ilustrând drumul militar-georgian lângă stația Mtskheta. Datorită caracteristicilor specifice ale terenului, poetul a reușit să descrie evadarea lui Mtsyri atât de sincer și convingător.

Mtsyri era de durată, ca și familia sa. El a fost obișnuit să urce munți încă din copilărie. Aulii tribului său erau atârnați ca niște cuiburi de vultur pe marginea stâncilor, și abia trecând prin căi au dus la ei. Mtsyri a fost luat de un băiat de șase ani. Își aduce aminte de locurile sale natale și salvează din copilărie tehnicile și abilitățile celui de sus.

Visind casa, Mtsyri întotdeauna se îndreaptă spre est. El aparține uneia dintre triburile montane care trăiesc într-unul dintre cele mai mărețe și mai sălbatice locuri din Caucaz, la est de drumul militar georgian. Aceste triburi, tushine, pilave și Khevsurs, sunt cunoscute în cronicile georgiene sub numele de pohoveli. Ei se deosebeau cu un curaj fabulos, cântând melodii despre ei. Au fost considerați o rușine să se predea. În bătălii s-au implicat, uneori, băieți sub 15 ani. În proiectele poeziei există o descriere a rudelor lui Mtsyri. Lermontov și-a reprodus exact costumul.

Visându-și casa, tânărul vede un vis. Pământul bâzâie sub o mie de copite. Riderii se află într-un arsenal de luptă. La fiecare - o cască din oțel și un beshmet roșu. Acesta este modul în care soldații acestor triburi montane sunt îmbrăcați. Ei purtau haine de pânză roșie sau albastră, iar când mergeau în luptă, războinicul era înfășurat în fier și o șișă cu o plasă care-i acoperea gâtul era pusă pe cap.

Cu un călăreț sălbatic s-au repezit să treacă peste Mtsyri și toți, aplecându-se de pe cal, "au aruncat cu ochii disprețuiți la tinuta mea monahală". Mtsyri a fost "sufletul copilului" - adică o ființă plină de viață, un "călugăr de destin" - adică o persoană care este obligată să renunțe la viață. Aceasta a fost tragedia eroului poeziei. Dar Mtsyri nu este doar soarta unui călugăr, ci și un prizonier. El este un sclav și un orfan, părinții lui au fost uciși - sunt uciși de dușmanii țării sale. În orașul de dedesubt, la poalele muntelui în care se afla mănăstirea, erau aceiași copii ca și el, aveau părinți și nu putea spune nimănui "cuvinte sfinte": "tată" și "mamă". Aici era un cimitir în care se odihnea dragul decedat, iar Mtsyri avea nu numai "suflete dulci", ci și morminte.

Trimiteți-le prietenilor: