Dragi frați și surori, ne cerem scuze în avans dacă nu răspundem la întrebările repetate care pot fi văzute în arhiva noastră. Utilizați motorul de căutare al site-ului.
Aș vrea să știu ce semnificație este asociată bisericii numelui? Este de acord că numele joacă un rol important în caracterul și destinul persoanei (mă îndoiesc personal)? Și cum călugării își aleg un nume când iau jurăminte monahale?
În Biserica Ortodoxă nu există doctrină dogmatică a rolului numelui în caracterul și destinul omului. Aceasta înseamnă că puteți auzi diverse răspunsuri personale pe această temă. Ce este în biserică, este obișnuit să numim copii și adulți botezați cu numele sfinților creștini, cei care sunt înregistrați în calendarele noastre de caliciu. Aceasta a pus un sens simbolic - doresc să fie la fel ca în viața celui care a atins deja sfințenia și comuniunea cu Domnul, să se roage pentru acest sfânt ca și sfântul lor protector, puteți spune unui prieten despre ajutorul lui rugăciune. Și aici suntem deja în învățătura dogmatică a bisericii despre venerarea sfinților. Credem că sfinții ne ajută în primul rând să trăim o viață creștină.
Pe de altă parte, știm din Biblie că, în cele mai vechi timpuri, cunoașterea numelui era asociată cu cunoașterea, descoperirea unor misteruri. De exemplu, proorocul sfânt Moise, când a devenit martor al Epifaniei din Kupina, Arderea, a întrebat pe Domnul: Care este numele tău? Domnul nu la chemat pe Moise numele său. Dar, pe de altă parte, atunci când biserica a fost dispute dogmatice cu privire la posibilitatea și natura cunoașterii lui Dumnezeu, biserica nu a acceptat și a respins învățătura anumitor Eunomie, care credea că cunoașterea lui Dumnezeu este posibilă doar prin cunoașterea numelui. Biserica a acceptat învățătura că Dumnezeu poate fi cunoscut prin acțiunile Sale din lume.
Un lucru mai mult. Când o persoană este botezată, biserica se roagă ca Domnul Dumnezeu să scrie numele persoanei nou-botezate în Cartea vieții sale. Domnul Isus Hristos ia spus discipolilor săi că se vor bucura de faptul că numele lor au fost scrise în ceruri. Sfântul Apostol Ioan Teologul în Apocalipsa vorbește de asemenea despre cartea vieții cu numele celor care sunt scrise în ea. De aici se poate spune că numele este direct legat de individualitatea noastră, de persoana care salvează sau este condamnată.
În voturile monahale sunt, de obicei dat un nou nume (vălului - pentru că atunci când un om face un jurământ față de Dumnezeu, l transversal pe cap tunsă, în mod simbolic, să semneze jurămintele de fixare). Acesta a spălat cel pe care credem cu adevărat că viața monahală - este un alt mod de viață decât nespecialist obișnuită, este pocăința și o schimbare fundamentală în stilul de viață (ar trebui să fie), astfel încât la începutul vieții noi a unui călugăr este dat un nume nou. Apare chiar în acel moment de tonsură, când o persoană care dorește să devină călugăr își rade părul pe cap. Se rade deja cu un nume nou. Două moduri au dat un nume unui călugăr: prima, când decide Abbot ce să dea numele celui de al doilea, atunci când un nume este dat pe lot. Din mai multe note cu nume în jurământ, abatele mănăstirii iau același nume, scris într-o notă, date unui călugăr nou ordonat. Personal, am fost dat un nume prin tragere la sorți, pe care am avut ursul numele Sf. Inochentie (Benjamin), Mitropolitul Moscovei, misionar și educator din Siberia și America. Acum am o ascultare - lucrare misionară. Aceasta este legătura dintre viața mea prezentă și numele meu.
Există o zicală, nu un nume vopsește o persoană, ci numele unei persoane. Și așa este. Nici un sfânt nu ne poate ajuta dacă un om, prin toată acțiunea sa, se îndepărtează de la Dumnezeu, de la poruncile lui.
Trimiteți-le prietenilor: