„Hristos Pantocrator“ de multe ori doar un „Mântuitor“ sau „Mântuitorul“ - este imaginea centrală în iconografia lui Hristos prezentându-l ca Rege al Cerului. „Eu sunt Alfa și Omega, începutul și sfârșitul, spune Domnul, care este și care a fost și este să vină, Cel Atotputernic“ - a proclamat Duhul lui Dumnezeu prin apostolul Ioan. medic șef al sufletelor și al trupurilor, care știe totul, și căruia, în primul rând trebuie să fie direcționat apelul nostru de rugăciune. Uneori, deznădăjduirea și disperarea pătrund în inimă, dar Mântuitorul oferă mereu o mână de ajutor, iar credința și speranța revin din nou.
Icoanele noastre sunt certificate. La cererea dumneavoastră, putem produce un certificat personal pentru o anumită persoană. Icoanele noastre sunt de obicei date celor dragi, așa că le ambalăm cu grijă și le oferim în pachetul nostru de cadouri. Vă atragem atenția asupra faptului că pachetul cadou este inclus în pictogramă dacă pictograma este luată de către destinatar din galerie. În cazul livrării, inclusiv la Moscova, icoana vine într-o cutie de carton de carton ondulat.
Ilustrație imprimată în cadru manual, cu geam antireflexiv și suport. Dimensiunea este de 22x20 cm.
Pictograma imprimata intr-un cadru rafinat manual, cu sticla antireflexiva, decoratiuni de catifea din spate si stand. Dimensiunea este de 26-31x25 cm.
Icoane imprimate într-un kiot manual, cu o parte inversă de catifea și un suport. Dimensiunea este de 37x35 cm.
O pictogramă pictată în tempera (vopsele) pe un copac de tei sau chiparos. Dimensiunea este de 40x35 cm.
Iconostasul de acasă este o bună ocazie pentru a decora "colțul roșu" al casei voastre. Icoanele care protejează toți membrii familiei pot fi combinate aici. În primul rând, este, desigur, imaginea Fecioarei și a Mântuitorului. De asemenea, este bine să aveți icoane în case ale sfinților, ale căror nume sunt numite membri ai familiei, precum și alți sfinți - patronii anumitor profesii și ocupații care sunt asociate cu a trăi în casă. În iconostasul de casă, sunt adesea adăugate icoane de sfinți locali ortodocși sau mari sfinți ai pământului rusesc.
Când faceți o pictogramă, dimensiunea și nuanța culorii baghetei pot varia în funcție de imaginea selectată.
O pictogramă ilustrativă este o icoană scrisă în stilul "literei lui Kuznetsov" cu tempera pe copac. Dacă nu ați găsit imaginea care vă interesează, pictorul de pictograme o va scrie pentru dvs. Termenii de scriere depind de complexitatea imaginii alese și de sarcina pictorului de icoane.
Evenimente din istoria pictogramei
Despre imaginea Mântuitorului Atotputernic
Isus Hristos este Fiul lui Dumnezeu, Dumnezeu care apare în carne (1 Timotei 3:16), care a luat pe sine păcatul omului, prin moartea sa sacrificială a făcut posibilă mântuirea lui. Numele lui Isus (în greacă "ajutorul lui Dumnezeu" sau "Mântuitorul") ia fost dat la naștere pe pământ, pentru că Sa născut pentru a salva omenirea. "Și Fiul dă naștere", a spus îngerul lui Iosif, "despre Profet". Maria, și îi vei numi numele Isus, căci El va mântui pe poporul Lui de păcatele lor "(Matei 1:21).
Apocalipsa divină din Vechiul Testament a vorbit despre mila lui Dumnezeu pentru omul căzut. Apocalipsa Noului Testament vorbește despre marea dragoste a lui Dumnezeu descoperită lumii:
"Căci Dumnezeu a iubit atât de mult lumea, încât a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viața veșnică" (Ioan 3:16).
<…>Nașterea lui Iisus Hristos pe pământ permite oamenilor să înțeleagă că omul perfect - nu este o abstracție, că aici, la această stare ideală și necesitatea de a urmări prin suspectăm și căutarea. Mântuitorul Iisus Hristos, ca un exemplu real al întruchiparea persoana perfectă pentru noi - oamenii care trăiesc după cădere, este extrem de important, pentru că Hristos ne-a revelat totalitatea vieții umane într-o lume coruptă de păcat. De asemenea, este important ca Domnul nu numai că a dezvăluit, dar, de asemenea, a deschis calea de a atinge această perfecțiune, iar el a devenit mentorul șef de-a lungul drum. Acest ideal, pentru toată înălțimea lui, este accesibil omului. De aceea, dacă vrem cu adevărat să cunoaștem plinătatea existenței umane, trebuie, mai întâi de toate, să ne întoarcem mintea la Mântuitorul nostru. În Hristos, se dezvăluie misterul omului. Numai în corelație cu Hristos, fiecare persoană se poate cunoaște pe sine însuși fără auto-înșelăciune, se poate disocia de minciuni și cunoaște adevărul. Sfântul Nicolae (Velimirovici), marele ascet sârb și mărturisitor al secolului XX, și-a exprimat această idee prin imagini frumoase, „Hristos este oglinda în care fiecare se vede pe sine așa cum este. Aceasta este singura oglindă și este dată omenirii, astfel încât toți oamenii să se uite la ea și să vadă ce sunt. Căci în Hristos, în cea mai pură oglindă, se vede un bolnav și urât, și încă mai vede o imagine frumoasă a originalului, așa cum a fost și ce ar trebui să devină din nou. "
Preotul Vadim Leonov
Pictograma "Atotputernicul Mântuitor"
icon pictor Yury Kuznetsov
Pe nevoia de imagini ale lui Isus Hristos pentru viața creștină, la cunoașterea lui Dumnezeu Sf. Ioan din Damasc a scris:“... prin Iconografie se contemplă imaginea înfățișarea Sa trupească, și minuni, și suferințele Lui ... și onoare și încline în forma Sa trupească. Și, contemplând forma sa corporală, noi ne înălțăm, pe cât posibil, la contemplarea și gloria divinității Lui ". Protopopul Serghei Bulgakov, argumentând despre corpul ca un vas pentru spirit, în cartea sa „Icoana și venerarea icoanelor,“ scrie, „trupul fiecărui om este icoana miraculoasă a spiritului său și imaginea unui om, portretul lui este o icoană artificială, de om al icoanei. Și este portretizat nu numai trupul, ci spiritul viu în corp, sau ceea ce este același lucru, imaginea vizibilă a cărnii invizibile și spiritul statelor sale. "
"Salvatorul Atotputernic" - imaginea centrală în iconografia lui Hristos. Această imagine ne arată Dumnezeul Creatorului și Mântuitorului, ținând lumea în mână. Dumnezeu nu numai că a creat lumea, dar în fiecare secundă, este întotdeauna prezent în lume, așa cum este o sursă, generând constant un râu, este prezentă în acest râu, Dumnezeu creează lumea în fiecare minut.
Icoana "Cel Atotputernic Salvator" se referă la imaginile centurii Domnului Isus Hristos, unde El este portretizat cu Evanghelia în mâna stângă și o mână de binecuvântare. O simplă schemă iconografică servește pentru a concentra atenția persoanei care se roagă pe față și gestul binecuvântării. În Rusia, este imposibil să găsești cel puțin o biserică, unde nu există icoană despre Mântuitorul Celui Atotputernic. Este greu de imaginat nu numai biserica, ci și casa unei persoane ortodoxe, în care nu există nici o icoană a Mântuitorului.
În fața lui Hristos este simțită puterea infinită a bunătății - compasiune și iertare, El și conducătorul universului și Mântuitorul blând. Toate inimile, sentimentele și gândurile sunt deschise ochilor atent, înțelept, maiestuos și iubitor al Mântuitorului.
În iconografie, culorile roșu și albastru ale hainei sale corespund canonului și semnifică legătura în Mântuitorul pământean și ceresc, omul și Dumnezeu, suferința jertfelor și infinitatea lumii divine.
Binecuvântarea oamenilor cu o mână, cealaltă - Hristos atinge paginile unei cărți deschise sau derulați, ca și cum ar fi îndreptat spre o cale de salvare. Textul din carte conține un citat din Evanghelie, cel mai adesea: "Eu sunt lumina lumii; Cel care mă urmează nu va umbla în întuneric, ci va avea lumina vieții ". În Vechiul Testament vechi, Dumnezeu a dat celor Zece Porunci oamenilor, în Noul Testament - cel care a devenit cel mai important. Aceasta este porunca iubirii: „Așa cum v-am iubit, că vă iubiți și voi unii pe alții“ (Ioan 13, 34), - a spus Domnul. Despre această poruncă ucenicul iubit al lui Hristos, Apostol și Evanghelist Ioan Teologul spune: „Dacă este numai să-și îndeplinească - care ar fi de ajuns.“ Pe icoana lui Yu.E. Kuznetsov este exact acest citat din Evanghelie.
Pe scurt despre istoria iconografiei Mântuitorului
În perioada timpurie creștină (doikonoborchesky) a existat o imagine simbolică pe scară largă a lui Isus Hristos. După cum se știe, Evangheliile nu conțin informații despre apariția lui Hristos. În catacombele pictură și morminte, sicrie reliefuri, mozaicuri temple Hristos apare în VT, și formează imagini: Shepherd Bun, Orfeo sau otrok Emanuel (7 Ex. 14). O mare importanță pentru formarea imaginii "istorice" a lui Hristos este "Nu este făcut de mâini". Poate că „imaginea“ cunoscută încă din secolul IV, cu transferul de ea în 994 la Constantinopol, a devenit „modelul indispensabil pentru iconografie,“ așa cum a crezut NP Kondakov (NP Kondakov iconografia Domnului Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, St. Petersburg, 1905.Str. 14).
În secolul al IV-lea, în epoca împăratului St .. Constantin, imaginile tânărului Isus Hristos și ale tinerilor apostoli încep să domine în haine albe identice, așezate sau în picioare în grupuri în jurul învățătorului. De la a doua jumătate a secolului al IV-lea, împreună cu imaginea unui tânăr fără Hristos, imaginile lui apar în forma unui bărbat de vârstă mijlocie cu barbă. În această perioadă, este planificată o selecție compusă a figurii lui Isus Hristos de la un număr de apostoli: El se ridică deasupra celorlalți, mâna dreaptă este ridicată într-un gest oratoric, în stânga - un sul sau o carte. În catacombele din Komodilla există o singură imagine a lui Isus Hristos, rară pentru pictura timpurie, înconjurată de un cadru dreptunghiular, ca o imagine iconică.
De la începutul secolului al cincilea, imaginile lui Isus Hristos au primit atribute regale. Dezvoltarea a primit tipul de reprezentare a Salvatorului așezat pe tron. Până în secolul al VI-lea, apariția în surse scrise a referințelor la imaginea lui Edessa a Mântuitorului. Apoi, pentru prima dată, a observat apariția de interes în descrierea apariției lui Isus Hristos: „Fața înalt, frumos, păr ondulat, mâini frumoase, degete lungi - întreaga imagine corespunde cu modul în care el este reprezentat în timpul vieții sale.“
Pictograma "Atotputernicul Mântuitor"
icon pictor Yury Kuznetsov
Prin a doua jumătate a secolului al VI este format care corespunde textelor liturgice ale iconografia evenimentelor Evangheliei în care regula nedivizat devine chipul lui Isus Hristos vine de vârstă. De atunci, centrul creării iconografiei este capitala imperiului - Constantinopol, schemele de complot au un aspect uniform. Devine dominantă, iar unitatea principalele caracteristici în masca lui Hristos, să iasă în evidență trăsăturile specifice ale Mântuitorului descris binecuvântarea cu Evanghelia în mâna stângă, în picioare sau așezat pe tron. Are păr lung și întunecat și barbă, este îmbrăcat într-o tunică albastră sau albastră. Această imagine devine cel mai popular și comune în secolul VI pictogramele și produse din plastic (Bawiti icoana, Luvru, Paris, „Isus Hristos și Sf. Mina.“; Pomelnic Sf. Lyupitsina (Lupikina), Biblioteca Națională, Paris.).
În secolul VII, nu caracteristici noi iconografia lui Isus Hristos, dar vechile tipuri de câștig eleganță, decoratiuni monumentale iconografie - imagini de adâncime semantice - perfecțiunea artistică. În perioada pre-iconografică, icoanele Mântuitorului erau numeroase și multe dintre ele erau considerate miraculoase.
Dezvoltarea artei creștine a fost întreruptă de mișcarea iconoclasmului, să se stabilească ca ideologia oficială a Imperiului 730 de ani. Aceasta a cauzat distrugerea icoanelor și a picturilor murale în temple. Iconoclastele au respins baza iconografiei creștine - icoana lui Isus Hristos. Deși în 787 al șaptelea Sinod Ecumenic Iconoclasmul a fost condamnat și a formulat rațiunea teologică pentru venerarea icoanelor, restaurarea finală a venerării icoanelor a venit doar în 843, în cazul în care recent a început crearea de picturi și icoane pentru bisericile din Constantinopol și în alte orașe. În timpul perioadei de iconoclasmului în loc de icoane în biserici folosită numai pentru a imaginii, în loc au fost făcute imagini decorative de plante și animale vechi picturi, portretizat scena seculară. Până la mijlocul secolului al XV-lea este destul de clar definit diferitele tipuri de imagine iconografică a lui Isus Hristos: Sf Face; Salvatorul Atotputernic; Imaginea simbolică a lui Isus Hristos a lui Emmanuel; Un denmi vechi, etc.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: