Icoana de familie, i-poveste

Când tatăl și mama s-au căsătorit, au început să locuiască în casa bunicii tatălui meu, Katalova Valentina. În 7 ani am cumpărat o casă și am mutat-o ​​în ea. Am lăsat vechiul mobilier, am luat doar cele mai scumpe lucruri. Surpriza mea a fost că printre aceste lucruri era o icoană veche, scrisă pe un copac, împărțită în jumătate, și o parte din ea era complet absentă.







Potrivit povestii bunicii Katalova, Lyudmila Valeryevna, am aflat că această icoană este o moștenire de familie, a fost predată de mai mulți ani din generație în generație.

Îmi dedic munca mea studierii icoanei antice ca relicvă familială.

Învață cât mai mult despre această pictogramă, istoria apariției ei în familia noastră.

1. Întrebați despre icoana rudelor lor.

2. Să se adreseze experților muzeului litoral local Vetluzhsky pentru elaborarea caracteristicilor generale ale unei icoane.

3. Să studieze materialele muzeelor ​​școlare și rurale cu privire la istoria Ortodoxiei din satul Novopokrovsky.

Asta am văzut pentru prima oară pe icoana familiei.

Descrierea dimensiunilor și siguranța pictogramei

Dimensiuni 25x33 cm,

Constă din două părți, conectate în spatele betisoarelor. De sus în centru, o gaură.

Pictograma este pictată pe un copac, culorile sunt întunecate (verde, roșu, negru, galben)

Sub imagine, este vizibil un strat alb de vopsea. Marginea pictogramei este pierdută. Partea inferioară a imaginii este pierdută.

Pe pictogramă există inscripții, este imposibil de citit. În centrul icoanei este pictat un crucifix. Deasupra crucificărilor descrise pe nor este Dumnezeu Tatăl. La stânga este Fecioara din Kazan. În dreapta este Nicolae Lucrătorul de Minuni.

Mai jos sfinții sunt descriși pe cai, pe dreapta și pe stânga.

Caracteristicile icoanei secretarului academic al Muzeului de Stat Vetluzhsky al localnicilor Lore Shcheglova Antonina Nikolaevna

La început am crezut că această icoană veche aparținea bisericii Pokrovskaya din satul Novopokrovsky. Biserica a fost închisă în 1936, iar icoanele au fost luate în satele vecine pentru nevoile gospodăriei, pentru a crea mese, de exemplu, pentru un birou colectiv de fermă. Toți oamenii au tratat icoanele în moduri diferite, unele au folosit icoane ca niște huse pentru vase cu varză, Shcheglova AN mi-a spus despre asta. unii au fost hrăniți cu icoane mari de pui.

În satul nostru, într-o singură familie, a existat un astfel de caz în care atunci când v-ați mutat într-o casă nouă, pictograma nu a intrat în sertar, proprietarul casei a tăiat partea de jos a icoanei. Apoi familia a început să experimenteze nefericirea, una după alta. Mai mult, toate au fost asociate cu leziuni ale picioarelor. Cea mai tânără fiică a fost ucisă cu trenul, când sa întors de la școală, piciorul a fost tăiat de la proprietarul casei, a trăit fără picior. Picioarele celui mai mare fiu au încetat să meargă.

Au existat oameni care au încercat să păstreze icoanele, de exemplu, în sat, la familia bunicii Vlasovs Galina spus că au furat de la biroul de imagini colhoz ale Maicii Domnului și Sf. Nicolae, pentru a le salva. Aceste icoane ale războiului a stat în iernat lor (în cazul în care din afară nu le-a putut vedea), în fiecare noapte întreaga familie, tineri și bătrâni, rugându-se pentru salvarea a plecat de război tatălui său, și trei fii. Sa întâmplat un miracol. Toți s-au întors acasă răniți, dar în viață.







Cred că icoana noastră era în mâini proaste, iar unul dintre strămoșii mei a salvat-o și ia transmis-o generațiilor următoare.

Icoana noastră, conform lui Shcheglova AN. aceasta este o icoană de casă, o scrisoare țărănească. Patru părți icon: Fecioara din Kazan, Nicolae Lucrătorul de Minuni, George Victorie și Arhanghelul Mihail. Astfel de icoane numite "skoropiski". Despre 1890goda scris. Au fost arte intregi de Bogomaz.

În antichitate, oamenii s-au dus în satele Bogomaz, care au pictat icoane pentru comanda sau au vândut icoane desenate de ele. Această pictogramă este un semn distinctiv, în care există mai multe imagini pe o singură pictogramă. Nicolae Wonderworker, sfânt foarte venerat în districtul Vetluzhsky din vremea Marii, chiar prima biserică de pe râul Vetluga a fost Nikolskaya. Mai jos, m-am gândit că a descris patronii de bovine Flor și Laurus. La urma urmei, fiecare familie de țărani era angajată în șeptel, era necesară pentru viață, ferma era naturală. Acești sfinți sunt, de asemenea, adesea descrisi pe călare. Sau poate Sfântul Trifon? El este uneori portretizat pe cai. Martorul Trifon se roagă mai ales pentru vindecarea din afecțiuni corporale, într-o stare morbidă, în caz de afectare a fructelor, în timpul foametei.

Și sa dovedit că aici era George Victorios și Arhanghelul Mihail. George este considerat patron al războinicilor. agricultorii (numele George vine de la agricultorul grec - agricultor) și păstorii. și într-un număr de locuri - călătorii. Prin urmare, imaginea sa pe icoana unei familii țărănești. Și Michael? Deci, Michael a fost în familia noastră, de ce este arhanghelul Mihail descris pe icoana familiei? L-am întrebat pe bunicul meu Valeriy Nikolayevich Katalov despre asta.

Arhanghelul Mihail - calcă în picioare diavolul, în mâna stângă ține o ramură dată de palmier verde, în dreapta - o suliță cu un steag alb (uneori, o sabie de foc), pe care este înscris eco stacojie, uneori, el este înfățișat călare, ca un războinic ceresc.

Vedere din spate. Pictograma este fixată cu bastoane moderne (shtapik), care a fost produsă pe teritoriul satului nostru în anii '80. Probabil, acesta este străbunicul meu Nikolai Porfirievich Katalov a încercat să unească părți ale icoanei.

Studiind pictograma, încercând să găsesc ceva asemănător pe site-urile de internet ortodox, am găsit o icoană foarte asemănătoare. Din nefericire, există o fotografie alb-negru a unei pictograme de familie din patru părți dintr-o colecție privată. Diferența principală dintre icoane este că există o imagine a Arhanghelului Mihail pe icoana familiei noastre, și pe care sunt descriși și alți sfinți.

Cred că icoana creată de pictorii de pictograme din Palekh a fost un model pentru scrierea icoanei noastre, doar că avem imaginea Îngerului nostru Guardian și ei au propriul nostru. Și totuși, multe mici detalii, icoane de bijuterii de la Palekh pe icoana noastră lipsesc. Această ambarcațiune a lui Bogomaz diferă de îndemânarea pictorilor de icoane.

Această descoperire ne permite să prezentăm în întregime icoana noastră, este foarte importantă. Puteți încerca să completați pictograma familiei noastre cu un fragment de hârtie din acea icoană. Există o margine care lipsește în țara noastră. Îi voi cere tatălui meu să facă un cadru frumos pentru icoana familiei noastre. O vom pune în colțul din față al casei noastre, pentru că ea este păzitorul familiei noastre. Această icoană de la sfârșitul secolului al XIX-lea a fost rugată de strămoșii mei, iar rugăciunile noastre ne păstrează astăzi. Voi păstra întotdeauna icoana familiei noastre și o vom da copiilor mei.

O mulțime de lucruri despre istoria familiei mele au luat sfârșit. Pentru părinții mei, bunicii, această lucrare a deschis o mulțime de noi și interesante. Cu plăcere mi-au ajutat. Sunt recunoscător pentru asistența secretarului academic al Muzeului de Stat Vetluzhsky A. Shcheglova. care mi-a ajutat să încep descrierea relicvei familiei, am spus despre sfinții descriși pe icoană.

Sunt mândru că acum în familia noastră există o moștenire spirituală a strămoșilor noștri îndepărtați - stră-stră-bunicii. Pictograma a fost înainte, dar acum am înțeles pretul ei neprețuit.

M-am interesat și mai mult de istoria familiei mele, voi continua să o studiez.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: