Fedor Dostoevsky igor volgin

CAPITOLUL 10. SERIA REGELILOR

Viața privată a lui Alekseevski Ravelin

Anna Grigorevna a adus în carnetul ei cuvintele soțului ei că ar fi înnebunit "dacă nu pentru catastrofa care ia frânt viața". Cea mai mare nenorocire este considerată o binecuvântare. Nu a trebuit să caute exemple îndepărtate atunci când vorbea despre puterea vindecătoare a suferinței.







Catastrofa la salvat de nebunie. Dacă acesta este cazul, merită să vorbim despre preț?

Ceea ce, însă, a venit la el cu ideea "în fața căreia sănătatea și îngrijirea de sine erau mici"? Putem specula doar despre asta - cu grade diferite de probabilitate. Dar revoluția spirituală, care este de obicei asociat cu a fi în Casa Moartă, a început aici, în camera de Alekseevskogo Ravelin, atunci când prima și ultima dată în viața lui, el - nu metaforic, ci pur și simplu - lăsat în pace cu sine însuși.

Vorbirea, desigur, nu se referă la schimbarea credințelor (înainte de asta), ci la reevaluarea tuturor valorilor vieții: inclusiv a vieții.

Nervos, rapid temperat, iritabil, stau aproape la punctul de boli psihice (care, observăm, ar putea fi provocat de amenințarea constantă de arestare), el dintr-o dată se calmeaza. Nefericirea sa întâmplat; cel mai rău lucru sa încheiat. În loc de o așteptare obositoare și obositoare, siguranța a sosit. Acest lucru nu înseamnă că el imediat scapă de complexele și bolile sale. Deloc. Dar toate acestea se retrag în fundal: proporțiile s-au schimbat. Rock-ul a șters "trăsături aleatorii" - și lumea sa dovedit a fi mai autentică, mai simplă, mai grosieră. Bine și rău, de conștiință și datoria, viața și moartea însăși au scos la iveală în forma sa nealiat, în același gol ca evidentei înghițitură de apă și o bucată de pâine închisoare. Aici, în Ravelin, inclusiv un mecanism puternic pentru moral și fizic de auto-apărare, „fabrica“ lui suficient pentru mulți un deceniu.

Nu avea nimic de-al său: chiar și o batistă și un pieptene erau retrase din uz. Era îmbrăcat în toată statul, cel vechi, prizonierul - altcuiva. Singurul lucru care îi aparținea era el însuși.

“. O bună dispoziție depinde numai de mine ", a scris recent fratelui său mai mare. El nu mai speră pentru impresii externe.

A fost adus la cetate cu șaizeci de copeici de bani, el, ca întotdeauna, împrumutat. (În acest sens, au îndeplinit condițiile care au existat în sălbăticie, cu toate că este necesar acest timp pentru a ține pe cineva în custodia lui iobagi.) El a permis o plăceri moderate, dar importante - tutun proprii, zahăr și ceai. Mikhail Mikhailovich - cu ușurință, dar nu întotdeauna cu acuratețe - îi trimite sumele necesare pentru aceste nevoi. Însuși prizonierul nu-i amintește niciodată fratelui său de nevoile materiale. Cu un deceniu în urmă, explicând cu răbdare părintele său dreptul său necontestat de a bea ceai, în cazul de față evită această temă metafizică.

Sănătatea - un subiect pentru corespondența în închisoare este destul de permisiv. Însă este nevoie de mai puțin spațiu decât se așteaptă. "M-am așteptat mult mai rău și acum văd că vitalitatea din mine este atât de mult stocată, încât nu veți", - această caracteristică particulară îl va surprinde de multe ori.

Între timp, mai multe luni de izolare face simțit în sine - „lunga noapte de vise urâte“, iar podeaua camerei, ca și în cazul în care puntea leagănă de sub picioarele lor, și scoateți 1

"Am visat la vise linistite, bune, bune" - se vor spune dupa multi ani de soare. S. Solovyov; probabil, însă, că aceste cuvinte se referă la primele luni de ședere în cetate.

El numără în grădina închisorii "aproape șaptesprezece copaci": acesta este pentru el "o fericire întreagă". Natura, care nu a fost prea ocupată până atunci, este văzută în mare și detaliată prin grila ferestrei.

În cetate, el (ca Petrashevski) se transformă în douăzeci și opt.

Îi mulțumește fratelui său pentru cărți: aceasta este mântuirea lui. Fiind "ca și cum ar fi sub o pompă de aer", atunci când întreaga viață merge "în cap", el trebuie să simtă mai ales nevoia de interlocutor. "Dar mai presus de toate", scrie el, "dacă mi-ai trimis Biblia (ambele Testamente). Am nevoie de ea. Se spune, ca și cum cartea ar fi fost necesară pentru muncă. Cu toate acestea, este, de fapt, este.







În plus, ultima cerere este cea mai bună dovadă că prizonierul și-a dat demisia la soarta sa și se încrede numai în mila lui Dumnezeu.

"Alekseevsky Ravelin. Filippov - să fugă. „- toate aceste cuvinte dintr-o dată, după mulți ani, există în registrul de lucru său 2. Ele pot însemna doar un singur lucru: în timp ce în Ravelin Filippov a oferit vecinul său un plan de evadare - de unde, înainte sau după ce nu a putut scăpa nimeni.

Ei urmau să scape din Cetatea lui Petru și Pavel. Gândul nu este mai puțin nebun decât o încercare de a obține o tipografie.

Între timp, vara trece. Copiii lui Mihail Mikhailovici, în discuția unde mergea unchiul său, așteaptă o mulțime de ciocolată și daruri de la el la sosire.

Da, vara trece - și acum rebelul Gergely a pus arma la picioarele Rusiei, iar Petersburgul a fost informat despre asta de tunetul iobagilor care nu au tras niciodată un adevărat inamic. (Dumnezeu știe ce credeau în cazematele, când aceștia, care nu știau despre campania maghiară, au auzit acest foc asurzitor.)

Nu au existat alte distracții, cu excepția funeraliilor Marelui Duce Mikhail Pavlovich. Ar fi putut avea loc mult mai devreme, dacă atunci, în Senat, Kiichelbecker a bătut cu grijă zăpada din pistol. Michael P. a scăpat că acum, după un sfert de secol, precum și toți membrii pochivshie Bose în casa regelui, să devină un prizonier etern al principalelor închisorile rusești: morții nu se confunda vecinii.

Imaginea era destul de subțire.

(La problema disidenței)

De data aceasta totul era diferit. "Conspirația ideilor" nu a condus la cazul prezent. Opoziția verbală față de regim nu a zdruncinat regimul. Vorbiți despre oportunitatea societății secrete, dar nu sa încheiat cu nimic. Prin urmare, pentru a trăda pe Petrașevists în instanță, a fost necesar să se umfle mai întâi cazul. Pe de altă parte, nu ar fi trebuit să-l umfle prea mult.

Soarta indivizilor sa dovedit a fi direct dependentă de relația dintre părțile individuale ale mașinilor de stat.

Cu toate acestea, ar fi erupții cutanate să-și asume (ca unele memorii) pe care Departamentul III a urcat peste spate pentru a juca în jos gravitatea cazului (ceea ce, în special, explica sensibilitate Dubbelt în timpul interogării). Acest lucru ar fi al doilea - și ultimul - manageri greseala spionaj. Din fericire, nimic nu trebuia să fie eliminat. Dubelt și superiorii săi ar putea simți mulțumit deja la gândul că nici o conspirație, nu este la vedere și personalul contelui Perovsky, dorind să fie mai catolic decât Papa, nu arata foarte solid. III Biroul de Oficiul Imperial Majestății Sale ar dori să indiciu că le-a dat drumul la ceva problema Ministerului Afacerilor Interne doar pentru că nu văd în ea o amenințare clară la adresa securității statului.

Dubelta absolut nu-i păsa ce pedeapsă ar fi. Pentru el a fost important să subliniem că fenomenul însuși, deși extrem de criminal, are totuși un caracter local.

Dar dacă da, procesul conspiratorilor sa transformat într-un proces al disidenților. nu detectează prezența unor acte criminale (au fost recunoscute ca fiind necesare acele eseuri de lectură, discursuri și citind scrisori private), anchetatorii au declarat necunoștință de cauză un caracter pur ideologic al cazului în curs de investigare. Acțiunile criminale nu erau fapte, ci gânduri. Conform acestei logici, Rodion Raskolnikov nu ar trebui să le judece pentru uciderea un vechi femeie bani-creditor, cât și pentru articolul său ziar, în cazul în care este justificat de dreptul pentru acest tip de comportament.

Deci - accidental - a fost subliniată tema, care în șaptesprezece ani va dezvolta în mod strălucit unul din acuzații curenți.

Adevărat, visele de armonie universală, inspirate de vizitatorii de vineri, nu aveau nimic de-a face cu ideia eroului viitorului roman. (Deși, dacă vă amintiți, și Raskolnikov îi pasă de bine.) Aceste vise sunt, de asemenea, destul de departe de dialectica morală a unui alt teoretician - Ivan Karamazov. Singurul lucru obișnuit aici este că teoria se află în centrul problemei.

Dostoievski era un revoluționar?

În orice caz, el a comis astfel de acțiuni, care nu lasă nici o îndoială în această privință. Dar nu există nici un motiv să se îndoiască de sinceritatea sa, fie că, în mărturia sa, el se dezaprobă referitor la perspectivele unei "rebeliuni rusești".

În general, se crede că, după o muncă grea, el și-a schimbat convingerile. Nu este mai corect să vorbim despre îmbinarea experienței mentale vechi și noi - cu păstrarea aceleiași nevoi pentru justiția mondială, același nucleu moral?

În 1849, el sa expus la "spânzura", pentru că dorea să rămână un om onest.

1 Aceste fapte ar putea provoca re-gândi medicamente puternice medicale acordate de deținuți în cazul în care chiar condițiile de izolare nu este un motiv suficient pentru apariția diferitelor tipuri de tulburări mintale.

2 Aceasta nu mai este o confirmare indirectă, dar directă, în primul rând, a contactelor a doi prizonieri în timpul anchetei.

3 În textul verdictului, doctrina lui Fourier este numită "malware". Cu toate acestea, din motive de justiție, trebuie spus că angajamentul inculpaților față de acest sistem nu a fost pus în vină. Alte idei au fost găsite pe cale criminală: au fost "înclinate" să schimbe sistemul de stat, să distrugă ierarhia, să pregătească indignarea etc. În același timp, planul era, de fapt, echivalat cu implementarea sa.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: