Ei spun asta

Răspundem, de fapt

Desigur, din punctul de vedere al psihologiei, se poate observa un anumit efect terapeutic în rugăciune. Dar, pentru a reduce înțelesul rugăciunii numai la reducerea stresului, este la fel de nerezonabilă, de exemplu, pentru a afirma că este convenabil să nu se înțepenească cu un stimulator cardiac.

Pentru o explicație a misterului Sfintei Treimi Sf. Ignatie (Bryanchaninov) a arătat sufletului uman, este chipul lui Dumnezeu, „mintea noastră - chipul Tatălui; cuvântul nostru (cuvânt nepronunțat pe care de obicei îl numim gândire) este imaginea Fiului; spiritul (adică puterea morală a omului) este imaginea Duhului Sfânt. Ca și în Treime-Dumnezeu, trei Persoane fără confuzie și inseparabil constituie o Ființa Divină, așa că în Sfânta Treime-trei persoane alcătuiesc ființa umană, fără a se amesteca unul cu celălalt, nu fuzionează într-o singură entitate, nu divizată în trei entități. Mintea noastră a dat naștere și nu încetează să dea naștere unui gând, a unui gând, a fi născut, nu încetează să se nască din nou și, în același timp, rămâne naștere, ascunsă în minte. Mintea fără gândire nu poate exista, iar gândul este fără minte. Începerea unuia există în mod necesar și începutul celuilalt; existența minții este în mod necesar existența gândirii. În mod similar, spiritul nostru provine din minte și promovează gândirea. De aceea fiecare gând are propriul său spirit, fiecare gând are propriul său spirit, fiecare carte are propriul său spirit. Gândul nu poate fi fără spirit, existența unuia este în mod necesar însoțită de existența celuilalt. Existența ambelor este existența minții ".

De ce în Biserică, înaintea icoanelor, nu se roagă numai, ci și le sărută? Pentru ce este?

O icoană pentru o persoană ortodoxă nu este doar o imagine sacră. Este un fel de fereastră în lumea spirituală, permițând prin cel puțin imaginea sfântului să-l întâlnească, să se întoarcă la el cu cereri de rugăciune, vă mulțumesc pentru ajutor și doar să-și exprime dragostea lor. În teologia ortodoxă a icoanei, acest principiu este formulat după cum urmează: „Imaginea onoare oferită, se duce la Arhetipul.“ Conform învățăturii Bisericii, onorarea icoanelor și închina înaintea lor nu se referă la materialul icoanei, nu lemnul și vopseaua, iar cel care este reprezentat pe pictograma (prototip). În viața de zi cu zi, am întâlnit adesea acest principiu. Iubitorii păstrează fotografiile celorlalți și îi sărute în despărțire, vorbind cu ei. Și dacă mama fotografie a scăzut brusc accidental pe podea, este greu de o persoană care nu este imediat se va grăbi să-l ridica, și nu pentru că el este atât de dragă bucata de hârtie acoperită cu emulsie fotografică.

De asemenea, oamenii credincioși sărute icoane, pentru că îi iubesc pe cei care le descriu.

Articole similare

• Este interesant să știți! Inginerii de la Opel răspund la întrebări despre MPD, aPSP, motoarele 1

• De ce cârnații visează să vadă o pasăre alb-negru, muritoare, care zboară în fereastră într-un vis,

• Omul și femeia - ființe care au venit de pe diferite planete - o rețea socială de oameni de succes

Trimiteți-le prietenilor: