Căutați această secțiune
Puteți utiliza căutarea pentru această secțiune.
Înscrieți-vă pentru o listă săptămânală de întrebări și răspunsuri.
Pace la tine, Dmitry!
1) Cuvântul „Domnul“, în traducerea Bibliei slave - o traducere a cuvântului ebraic „Yahweh“ și „Adonai“ în cărțile Vechiului Testament și cuvântul grecesc „Kyrios“, în cărțile Noului Testament.
Este mai degrabă un titlu sau o descriere a Dumnezeirii, ca cuvânt "domn", mai degrabă decât numele propriu-zis. Cred că Dumnezeu nu are propriul nume, ci doar titluri descriptive, pentru a distinge fiecare dintre cele trei personalități ale Dumnezeirii.
Numele propriu - există un identificator unic în comunitate. Numele este necesar pentru o persoană, un înger sau un animal, adică acolo unde există altele similare pentru ao distinge de un număr similar.
Dumnezeu nu are niciunul. El este unul și El este unic. Dacă cineva spune Dumnezeu sau Domnului, atunci toată lumea înțelege despre cine vorbește. De ce are nevoie de un nume?
Această presupunere nu este doar fructul logicii mele. Vedem o imagine similară în primele capitole ale Genezei. Numele propriu-zis "Adam" apare abia după crearea Evei. Înainte de aceasta, Adam a fost pur și simplu numit "om". Nu există altele similare - nu este nevoie de un identificator unic.
Când Dumnezeu sa întrupat într-o persoană, avea nevoie de un nume propriu - Isus. Părinții lui l-au chemat, după porunca lui Dumnezeu. Acest nume este folosit adesea împreună cu numele descriptiv - Isus Hristos, adică Isus Mesia sau Isus Unul (Evrei Yeshua Mashiach).
3) După cum am menționat, în Biblie, aplicabilă divinității sunt denumiri descriptive, și nu proprii. Duhul Sfânt are de asemenea un nume descriptiv - Duhul Sfânt sau Duhul lui Dumnezeu.
Trimiteți-le prietenilor: