Oman este situat în cele mai îndepărtate zone ale Peninsulei Arabe. Teritoriul acestui stat este mic, suprafața sa este de 83.000 de kilometri pătrați. În nordul țării se învecinează cu Emiratele Arabe Unite și Golful Persic, la vest - cu Yemen și Arabia Saudită, teritoriul de sud este scăldată de Oceanul Indian.
Unul dintre cele 99 de nume frumoase ale Atotputernicului este Al-Varith, ceea ce înseamnă Moștenitorul. Acest lucru este menționat în Coran: „Cu adevărat, vom da viață și provoacă moartea, iar noi moștenește [toți oamenii buni]“ (Surah „Al-Hijr,“ 15/23).
Șeful Republicii Cecene, Ramzan Kadyrov, a vorbit în favoarea îngropării lui Vladimir Lenin, liderul proletariatului mondial. Deci, el a reacționat la președintele Consiliului Federației, Valentina Matvienko, propunerea, care nu a pronunțat în ajunul unui referendum național pe această temă.
Musulmanii din Kazahstan au construit o nouă casă pentru o familie nevoiasă în satul Kasymbek, regiunea Almaty. Suprafața totală a casei cu 4 camere este de 140 de metri pătrați. Acesta este prevăzut cu toate condițiile necesare. Curtea este acoperită cu pietre.
Astăzi, în toate moscheile din Tatarstan, în timpul rugăciunilor de vineri vor fi predici dedicate sărbătorii de stat - Ziua Unității Naționale.
Deșeurile, Israf, excesive sunt o pierdere nesăbuită a ceea ce poate fi îndreptat spre fapte bune. Când vorbesc despre Israf, deșeurile materiale sunt primul lucru care îți vine în minte. Acest concept este legat de bani și de proprietate, dar nu este limitat la acestea. Există deșeuri spirituale. să depășească limitele stabilite de Dumnezeu, nu asculta cuvintele profeților, să comită acte rele au irosit viața.
Să încercăm să înțelegem și să onorăm Coranul. În multe versete, se folosesc cuvintele israf și mousrif. Deșeurile spirituale sunt mult mai groaznice decât materialul, deoarece consecințele lor nu se limitează doar la existența terestră, ci se extind la o viață viitoare.
Prin urmare, Allah Atotputernic în Coran remarcat în mod special aceste păcate. Un om a venit pe pământ pentru a face fapte care vor fi luate în considerare în viața viitoare. Dar, de la toate pământești, el poate lua în mormânt numai câțiva metri de pânză. Existența lumească cu toate posibilitățile sale este dată de Cel Prea Înalt ca un fel de capital. Folosim această bogăție, putem face lucruri de dragul viitoarei vieți și, astfel, obținem fericirea veșnică. În Sura "Tauba" se spune despre aceasta: "Adevărat, Allah a cumpărat de la credincioși viața și proprietatea în schimbul paradisului pregătit pentru ei. Și ei vor lupta în numele lui Allah, ucide și sunt uciși în conformitate cu promisiunea adevărată de la El [dat] Tora, Evanghelia și Coranul. Și cine este mai de încredere în jurământul Lui decât Allah? Bucurați-vă de înțelegerea pe care ați făcut-o cu El, căci acesta este un mare succes "(Surat al-Taubah, 9/111).
Oamenii au primit viața ca dar din partea Atotputernicului, deci este important pentru El ceea ce am cheltuit și cum ne-am purtat noi înșine. Ființa noastră pământească este, de asemenea, un test, care va face ceea ce. Cei nedrepți vor fi plini de fapte rele, oamenii sinceri vor face bine. Acest lucru este spus, de asemenea, în Coran: "Cine a creat moartea și viața, te-a pus la încercare și a văzut cine este mai bun decât tine prin fapte. El este Cel Mare, Iertător "(Surah al-Mulk, 67/2).
Aceste teste pregătesc obstacole pentru viața persoanei. Existența pământească nu este ca un curent al unui râu adânc și calm. Prin urmare, gustăm toate evenimentele, bucuroase și amare, aflăm ce culoare au orele și minutele noastre. Uneori, o persoană face greșeli, folosind comorile vieții sale: se comportă incorect, depășește limitele stabilite. Oamenii numesc această discrepanță un păcat. Apoi sufletul se înnegrește, inima devine plictisitoare, iar persoana încetează să mai distingă între bine și rău.
Există păcate mari și mici. dar un lucru este sigur: orice infracțiune încă distruge viața spirituală, iar musulmanul suferă o pierdere uriașă pe calea unei vieți viitoare. Profetul (sallallaahu alaihi wa sallam) a exprimat acest lucru în haidet: "Când o persoană comite un singur păcat, în inima lui apare un punct negru. Când se pocăiește de faptă, face tauba, atunci acest punct este șters. Dacă există multe păcate, atunci întunericul moral devine mai mare. Apoi vine un moment în care o persoană nu poate fi curățată, iar inima se va acoperi complet cu pete ". Despre astfel de oameni se spune în verset: "Deci nu este prezent! Faptele lor își înconjoară inima (Surat Mutafifin, 83/14; Ibn Majah, Zuhd, 29). Prin urmare, Allah Atotputernic poruncește păcătoșilor să se întoarcă la El și să fie curățiți.
Deșeuri în credință
Despre musrifah - risipire spune in Sura „Anbiya„:“Atunci ne-am ținut promisiunea, salvat [de dezastre] ei, iar cei care au vrut să, și transgresează [limitele a ceea ce este permis] ucis«(Sura»Al-Anbiya ', 21/9 ). Aceștia sunt oameni care nu au urmat pe profeți și i-au numit mincinoși. De asemenea, în sură „Yasin“ se referea la cei care nu au ascultat solilor, ghiduri pe calea cea dreaptă: „Ei au spus:“ cobe - în voi face, dacă vă îndemnăm Atunci [te un semn rău va lua în considerare] -.? oameni care au încălcat limitele [admisibile]! "" (Surat "Yasin", 36/19). Despre ei ei spun: "Sunteți muffrif", cei care pierd oportunitatea de a câștiga adevărata credință.
În sura "Mu'min" Musa (aleihsisalam) comunică cu Faraon, iar în două versete se folosește cuvântul mousrif. Profetul a venit la el și ia spus că el este doar creația Celui Prea Înalt, că Allah este Unul și Cel Unu. În timpul că Faraon a vrut să-l omoare pe Musa (alayhis salaam), dar a apărat trimisul coreligionar: „Un anumit tip de soț credincios Fir'auna, să ascundă credința lor, întrebarea:“ L-ai ucis pe soțul meu pentru ceea ce spune el: „Domnul meu - Allah“? la urma urmei, el a venit la tine cu semne clare ale Domnului tău, dacă el este un mincinos, atunci minciuna lui. - să se facă rău dacă el spune adevărul, vei fi șocat cel puțin o parte din ceea ce el te amenință, adevărat, Allah nu duce calea dreaptă .. cei care încalcă permisiunea și mincinoase „(Surah Al„Mu`min“, 40/28). În acest musrifom verset este cel care se află și calomnii . Cu credința musulmană de felul lui Faraon avertizează că el și supușii lui s-ar putea cădea sub mânia Celui Prea Înalt, care a ucis deja triburi Nuh (alayhis salaam) triburi și iadul Samoud, „O, poporul meu, astăzi -! .. Putere, te vladychestvuete pe Dar cine ne va ajuta dacă suntem bătuți de pedeapsa lui Allah? " Fir'aun [în răspuns] a spus: "Vă arăt doar ceea ce mă văd eu, vă conduc doar pe calea cea bună". Apoi, cei care au crezut, a spus: „O, poporul meu, adevărat mă tem că [se va întâmpla ceea ce se întâmplă] o dată popoarele antice, cum ar fi ceea ce sa întâmplat cu oamenii din Nuh, iad, Thamud și cele am trăit după ei. sclavi într-adevăr, Allah nu-i iubește asuprite [Lui]. o, poporul meu! mă tem pentru tine ziua când oamenii vor striga [unul de altul pentru ajutor], în ziua când te duci înapoi. nimeni Acesta vă va proteja de Allah. Cel care a pierdut voia lui Allah, nici un ghid pe drumul cel drept „(Surah al„Mu`min“, 40 / 29-33). Apoi, acest om Napo Mina, așa cum a făcut profetul Yusuf: „Primul venit la tine, Yusuf cu dovezi clare, dar interogat în mod constant este ceea ce el a zis: ai fost când a murit, ai spus.“ Nu, după care Allah nu va trimite un profet " . Deci Allah să violeze permis inducerea în eroare să se îndoiască „(Surah al„Mu`min“, 40/34) cu musrif sens este revelat în următorul verset :." cei care contestă semnele lui Allah, fără nici un argument, să le acorde, urât de Allah și credincioși. Deci, Allah impune un foc pe inima fiecărui mândru, opresor "(Surah Mu'min, 40/35). Din aceste vederi vedem că cei care au luptat cu profeții care cheamă pe calea Celui Prea Înalt sunt de asemenea numiți risipiți.
În Sura "az-Zuhruf" se referă la Coran ca fiind Apocalipsa Cea mai mare și cea mai mare carte. Aceste rânduri sunt adresate mushricii: "El este în noi în" Mama Scripturii ", el este Sublimul, Înțeleptul. Vă vom lipsi de instrucțiunile [Coranului] deoarece sunteți oameni care încalcă ceea ce este permis? "(Surah al-Zuhhruf, 43 / 4-5). Aici, mousrif-urile sunt triburi care nu țin seama de avertismentele Supremului și îi dau tovarăși.
Deșeuri în închinare
Acest lucru nu înseamnă că unul este zelos în închinare. Deșeurile și închinarea - împlinirea injuncțiunilor Celui Atotputernic cu deficiențe sau neplăceri. In Sura „An`am“, spune: „Este - unul care hrănită grădini în care plantele cu elemente de recuzită [pentru ei], și fără elemente de recuzită - [ei] curmali, și culturi cu o varietate de cereale, măslini, rodii, fructe ele sunt similare [la aspectul] și nu sunt similare [la gust]. Mananca aceste fructe atunci când [grădini] va da roade, și să [nevoiași] tribut pentru o curățare zi, dar nu exagera, pentru că el nu-i place bibelouri „(Surah Al«An`Am», 6/141). Coranul avertizează: nu vă lăsați într-o încercare când îi dați milă săracilor. Deși puteți înțelege aceste linii în mod diferit: nu pierdeți ocazia de a face bine, ajutați pe cei nevoiași. A spus bin Museyf și Muhammad bin Ka'ab expound acest verset urmează: nu lăsa sadaka fără Bunte împotriva Gd (Ibn Katheer, "Comentariu", 2/182).
Articole similare
-
Diferența dintre îndumnezeirea sinceră și reproșul este Islamul și familia, Islamul și familia
-
Cimitirele musulmane și mausoleele din China - Islamul și familia, Islamul și familia
Trimiteți-le prietenilor: