Crib - Darwinismul social

plan
introducere
1 Istorie
1.1 Originile Darwinismului Social
Darwin și darwinismul social
1.3 Darwinistii sociali

2 Teoria darwinismului social și critica lui
Referințe







Darwinismul social (darwinismul social) este o teorie sociologică conform căreia legile selecției naturale și lupta pentru supraviețuire, descoperite de Charles Darwin în natură, se extind la relațiile din societatea umană.

Darwinismul social bucurat de o mare popularitate la sfârșitul secolului al XIX-lea până la sfârșitul celui de al doilea război mondial, deși unii critici cred că sociobiologia modern poate fi, de asemenea, clasificate ca fiind o formă de darwinismului social.

Elementele teoriei darwiniste sociale sunt folosite de diverse mișcări conservatoare, libertariști, avocați ai lesseferismului și militarismului. În manifestările sale extreme, darwinismul social se învecinează cu eugenia și rasismul. Dwininiștii sociali în învățăturile lor au folosit adesea Malthusianismul, precum și prevederile eugeniei pentru a justifica superioritatea proprietăților ereditare ale clasei conducătoare, de exemplu, de către poporul rasei albe asupra negrilor.

1.1. Originea darwinismului social

Cele mai timpurii idei ale fondatorului darwinismului social considerat Thomas Malthus, care a publicat în 1798 cartea „Eseu asupra principiului populației.“ În această lucrare, Malthus a susținut că, în viitor, omenirea se va confrunta în mod inevitabil problema de penuria de alimente cauzate de suprapopulare, rezultând în populația săracă a planetei va muri de foame, iar cei bogați vor supraviețui, care se va întâmpla „catastrofă malthusiană“.







1.2. Darwin și darwinismul social

Ideile lui Darwin de selecție naturală nu au depășit niciodată procesele biologice, în timp ce darwinismul social este o încercare de a transfera idei despre lupta pentru supraviețuire în sfera vieții sociale.

2. Teoria darwinismului social și critica sa

Darwinismul social explică evoluția vieții sociale prin principiile biologice ale selecției naturale și luptei pentru supraviețuire, subliniind rolul conflictelor în dezvoltarea socială. Astfel, ideile sale sunt în contradicție cu principiile paternalismului, cu principiile de bază ale societății tradiționale.

Principiile darwinismul social sunt similare cu postulatele lesseferizma de bază și economia capitalistă: toate aceste învățături a pus un om cu care se confruntă cu o alegere: „fie să înoate sau Tony“, recunoscând toți cei care nu au putut să se adapteze la condițiile economiei capitaliste, „oameni inferioare“. În variantele sale extreme reacționare ale darwinismului social este aproape de eugenie și rasismul, și servește drept bază pentru dominația burgheziei, militarismului și imperialismului în politica externă. Oponenții aboliționismului au folosit adesea darwinismul social pentru a-și explica teoriile rasiste.

Unul dintre cei mai proeminenți critici ai darwinismului social a fost Peter Kropotkin. În lucrarea sa „ca un factor al evoluției ajutorului mutual“ (1902) [1] El susține că în natură și în societatea umană, cooperare și ajutor reciproc sunt mai mult un fenomen natural decât concurența în lupta pentru supraviețuire.

De la începutul celui de-al doilea război mondial, întreaga ideologie a Germaniei naziste și a țărilor sale aliate a fost învinuită și prezentată ca un rău incontestabil de către adversarii săi.

1. Peter Kropotkin Ajutor reciproc ca factor de evoluție







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: