"Compoziție pe trilogia autobiografică a lui L. Tolstoy"
Apariția în 1852 în revista „contemporane“ romanele lui Tolstoi „Virginitate“ și apoi „Adolescența“ (1854) și „Youth“ (1857) a fost un eveniment de reper în viața literară rusă. Aceste romane erau numite trilogii autobiografice. Ar trebui să fie amintit, totuși, că Tolstoi nu a scris o autobiografie în sensul literal al cuvântului, nu amintiri personale.
A fost corect remarcat faptul că trilogia autobiografică din Tolstoi nu a fost destinată lecturii copiilor. Mai degrabă, este o carte despre un copil pentru adulți. Potrivit lui Tolstoi, copilăria este norma și model pentru omenire, deoarece copilul este încă el însuși, el nu minte, și un simț infailibil al digestii adevăr simplu, el este capabil să stabilească o relație naturală între oameni, din moment ce nu este conectat încă la circumstanțele externe ale nobilimii, avere, etc. ., etc. pentru Tolstoi importante unghi de vedere. nu stricat înainte de povestea în numele băiatului, apoi un tânăr Nikolenka Irteneva îi dă posibilitatea de a vedea lumea, să-l evalueze, să-l înțelegem din punctul de vedere al conștiinței copilului „naturală“ a lui mediu assudkami.
Dificultatea de a trăi modul în care caracterul trilogie constă tocmai în faptul că, treptat, mai proaspata, percepția mai directă a lumii este distorsionat imediat ce el începe să ia regulile și legile morale ale societății lor (de unde și complexitatea relațiilor sale, înțelegerea și neînțelegerea soarta Natalia Savishna, Karl Ivanovich, Ilenki Grapow). În cazul în care „copilărie“ lipsa de armonie în starea internă pare încă tineri Nicholas pur și simplu o neînțelegere care poate fi îndepărtată cu ușurință, în „Adolescența“, el a intrat într-o perioadă dificilă de tulburare spirituală cu o lume complexă și confuză în cazul în care există bogați și săraci, în cazul în care oamenii sunt forțați să se supună pe cei puternici forțe care îi fac străini unul altuia. Scopul lui Tolstoi - pentru a arăta formarea persoanei umane în relație directă cu viață, pentru a descoperi lumea interioară a omului în efortul său controversat, pe de o parte - să se stabilească în societate, iar pe de altă parte - să-l confrunte, să-și apere independența.
Nicolae și viziunea sa asupra lumii devin obiect de critici severe. Eroul trece prin diferite experiențe de viață - și agitația vanitatea seculare și prejudecăți ale noțiunilor aristocratice de „decență“, înainte de a începe să se îndoiască de atracțiile obișnuite și se simt necesitatea și posibilitatea de a ieși din criză la un nou nivel de înțelegere a lumii.
Deci, chiar la începutul moduri creative Tolstoi a manifestat cel mai important aspect al talentului său: dorința de a înțelege comportamentul uman în lumina unor norme morale și onestitate nemilos, forțând scriitorul pentru a arăta modul în care în cei mai apropiați de el eroi spiritual combină idealuri morale înalte și mici , defecte amuzant, și uneori jenante că personajele înșiși sunt conștienți și care încearcă să lupte, stabilind pentru sine un clar „coduri“ morale, regulile de conduită. Ideea de perfecțiune morală devine una dintre caracteristicile cele mai importante ale filozofiei, estetica si Tolstoi arta.
Atenția apropiată și intensă a scriitorului față de experiențele mintale, "mecanica interioară a sufletului", a îndeplinit cerințele presante ale literaturii rusești de la mijlocul secolului al XIX-lea. În 1853 scriitorul a scris în jurnalul său:
* "Acum ... interesul detaliilor înlocuiește interesul evenimentelor înseși."
Tolstoi înțelege și articulează una dintre tendințele în procesul literar, asociate cu întărirea psihologiei în literatură. Deja în trilogia autobiografică văzut în mod clar un interes intens Tolstoi nu la evenimente externe, precum și detaliile lumii interioare, dezvoltarea interioară a eroului, „dialectica a sufletului“, el a scris Chernyshevsky într-o trecere în revistă a lucrărilor anterioare ale Tolstoi. Cititorul învață să monitorizeze mișcarea și schimbarea sentimentelor eroi ai luptei morale care are loc în ele, rezistența întregii creștere și rele în lume, și în sufletele lor. „Dialectica sufletului“ a fost determinată în mare măsură de sistemul artistic al primelor lucrări de Tolstoi și aproape imediat a fost văzut de contemporani ca fiind una dintre cele mai importante caracteristici ale talentului său.
Alte știri corelate:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: