Citate de oameni celebri: Nikolai Alexandrovich Berdyaev.
Personalitatea este diferită, unică, unică, originală, nu seamănă cu alții. Personalitatea este o excepție, nu o regulă. Ne confruntăm cu o combinație paradoxală de opoziții: personale și supra-personale, finite și infinite, neschimbate și schimbatoare, libertate și destin.
Semnificația este legată de sfârșit. Și dacă nu ar fi sfârșit, asta este. dacă în lumea noastră ar exista o infinitate rea a vieții, atunci nu ar exista nici un sens în viață. Înțelesul se află dincolo de această lume închisă, iar dobândirea sensului implică un scop în această lume
Fiind o persoană, libertatea nu este o ușurință, ci o dificultate, o povară pe care trebuie să o suporte o persoană. O persoană este deseori cerută să abandoneze o persoană, să refuze libertatea și pentru aceasta promite să-și faciliteze viața. Este cerut de la el că el se supune determinării societății și naturii. Tragedia vieții este legată de acest lucru.
Omul este o ființă, nemulțumită, nemulțumită și învingându-se în cele mai semnificative fapte ale vieții sale. Personalitatea este falsificată în această autodeterminare creativă. El implică întotdeauna o vocație, vocația unică și unică a tuturor. Ea urmează vocea interioară care o cheamă să-și îndeplinească sarcina vitală. Omul este doar o persoană, atunci când urmează această voce interioară, nu influențe externe.
Acesta este cel mai mare mister al existenței umane. Pentru a fi o persoană este dificilă, a fi liber este să suporți povara.
Să nu știu sensul vieții, dar căutarea sensului dă deja semnificația vieții
Libertatea este dreptul la inegalitate
Adevărul este iluminarea întunericului și, prin urmare, nu poate exista nici un adevăr despre întunericul ființei
Psihanaliza este psihologia fără suflet
Omul este un sclav, pentru că libertatea este dificilă, sclavia este ușoară
Viitorul este ucigașul ultimului moment; timpul rău este rupt în trecut și în viitor, în mijlocul căruia există un anumit punct evaziv.
Există două trecuturi: trecutul, care a fost și care a dispărut, și trecutul, care este acum pentru noi ca parte integrantă a prezentului nostru. Al doilea trecut, existent în memoria prezentului, este deja un trecut complet diferit, trecutul transfigurat și luminat, în legătură cu acesta vom face un act creativ și a devenit parte a prezentului nostru ...
Recoltarea nu este conservarea sau restaurarea trecutului nostru, ci întotdeauna un trecut nou, întotdeauna transfigurat. Recollegerea este de natură creativă. Paradoxul timpului este că, de fapt, în trecut nu a existat vreodată un trecut, în trecut exista doar prezentul, celălalt prezent, trecutul există doar în prezent. Trecutul și prezentul au o existență complet diferită. Prezentul a existat în trecut într-un mod diferit decât există un trecut în prezent.
Sunt oameni din trecut, oameni ai viitorului, oameni ai eternului. Cei mai mulți oameni trăiesc în unele părți rupte de timp și doar câțiva pătrund în veșnicie ... Profeții sunt îndreptați spre viitor, dar o văd doar pentru că sunt în spiritul depășirii timpului, judecând timpul din veșnicie. În spiritul schimbării dimensiunii timpului, timpul se estompează și vine eternitatea.
O persoană are un drept sacru la singurătate
Pentru a înțelege sensul vieții, să simțiți legătura cu acest obiectiv obiectiv este cel mai important și singurul lucru important, în numele acestuia, orice alt lucru poate fi aruncat
Personalitatea este numai în cazul în care există un Dumnezeu
Necesitatea este o libertate căzută
Nu venim la Dumnezeu deloc pentru că gândirea rațională cere existența lui Dumnezeu, ci pentru că lumea se bazează pe secret și în care se termină gândirea rațională.
Omul este o ființă chemată să lupte și să-și descopere puterea creatoare, să cucerească locul regal în univers, în natură, chemat la contemplarea mistică a lui Dumnezeu și a lumilor spirituale.
Credința în nemurire nu este doar o credință consolătoare care facilitează viața, ci și o credință teribilă, teribilă, o viață agravantă cu o responsabilitate incomensurabilă
Dragostea este muntoasă și nu plată, cu ea nu este nimic de făcut pentru cei care aranjează adaptarea la o viață plată. Dragostea nu poate fi ținută în câmpie, este moartă și se transformă în altceva. Dragostea nu este o locuință într-o viață plată. În dragoste nu există nimic static, nimic care să se potrivească. Dragostea este un zbor care distruge orice dispoziție
Filosofia tipului de existențial ... nu obiectează procesul conștiinței, nu o detașează de subiectul cunoașterii, o conectează cu destinul integral al omului. În filosofia exis tientală se înțelege amintirea existențială a subiectului filozofic, care pune experiența existențială în filosofia sa. Acest tip de filozofie presupune că misterul ființei este înțeles numai în existența umană.
frica cea mai înaltă, adevărată sau horror existențială, o persoană nu este capabilă să simtă în fața adevăratelor pericole ale vieții obișnuite, de zi cu zi, ci numai înainte de secretul etern al ființei
Pentru filosofia existențială, personalitatea umană are o existență specială non-naturală, deși are o compoziție naturală. Personalitatea este opusul lucrurii, opusă lumii obiectelor, este subiectul activ, centrul existențial. Doar pentru că personalitatea umană este independentă de împărăția lui Cezar.
Personalitatea este imutabilitatea în schimbare. Subiectul schimbării rămâne aceeași persoană. Pentru o persoană este distructivă, dacă îngheață, se oprește în dezvoltarea ei, nu crește, nu devine bogată, nu creează o viață nouă. Și la fel de distructivă pentru ea, dacă o schimbare în ea este trădare, dacă ea încetează să mai fie ea însăși, dacă fața persoanei nu mai poate fi recunoscută.
Personalitatea poate fi înțeleasă doar ca un act, este opus pasivității, întotdeauna înseamnă rezistență creativă. Actul este întotdeauna un act creativ, un act non-creativ, așa cum sa spus deja, există o pasivitate. Actul nu poate fi o repetiție, întotdeauna aduce cu el noutate. Actul întotdeauna depășește libertatea, care poartă această noutate
Personalitatea este rezistența, rezistența la determinare de către societate și natură, o luptă eroică pentru autodeterminare din interior. Personalitatea are un nucleu puternic în care toată mișcarea este determinată din interior, nu din exterior. Personalitatea este opusul determinismului.
Personalitatea este durere. Lupta eroică pentru realizarea personalității este dureroasă. Puteți evita durerea renunțând la personalitate. Și oamenii o fac prea des.
Nici o persoană nu se poate considera o persoană completă. Personalitatea nu este terminată, trebuie să se realizeze ea însăși, este o sarcină mare, pusă omului, sarcina de a realiza imaginea și asemănarea lui Dumnezeu, de a reține în sine în forma individuală universală, plinătatea. Personalitatea se creează în întreaga viață umană.
Personalitatea nu este autosuficientă, nu poate fi mulțumită de sine. Ea presupune întotdeauna existența altor personalități, o ieșire de la sine în cealaltă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: