Este puțin probabil ca în Rusia să existe o casă a unui om ortodox, în care nu ar fi existat o icoană a Sfântului Nicolae Wonderworker. În mod asemănător, printre oamenii noștri credincioși, veți găsi cu greu pe cineva care, după ce sa rugat la Sfântul Nicolae, nu a primit ajutor de la el. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că, în orașul italian Bari, unde relicvele odihnei sfinte, este templul Bisericii Ortodoxe Ruse. Dar, deși metochionul rusesc din Bari are o istorie de aproape 100 de ani, în plină forță funcționează numai ultimii zece ani. Rectorul bisericii metochion al Sfântului Nicolae Lucrătorul de Minuni din Bari, arhiepiscopul Vladimir Kuchumov, povestește despre soarta dificilă a metochionului și a vieții sale contemporane:
- Pelerinajul din Rusia către moaștele Sfântului Nicolae Lucrătorul de Minuni începe încă din secolul al XV-lea. Mulți pelerini ruși au sosit la Bari și în secolul al XVIII-lea, și istoria timpurie a acestor pelerinaje datează din data asta. În secolul al XIX-lea pelerinajul la moaștele Sf. Nicolae devine vsesoslovnye: Bari a venit și doamnele familiei regale și a membrilor societății înaltă și figuri proeminente ale culturii ruse (de exemplu, pentru a venera relicvele Sf. Nicolae din Bari, a sosit NV Gogol) și comercianți , și oamenii obișnuiți. În bazilica există un jurnal de vizite. Acest tip de „recenzii de carte“ pelerinii noștri de la 30-e din secolul al XIX-lea până la începutul secolului XX,. În el puteți vedea numele și autografele unor oameni foarte celebri. face această tradiție revista în cele din urmă sa oprit, dar ceea ce a mai rămas - este o sursă valoroasă de pelerinaj istoric la moaștele Sfântului Nicolae.
Deja atunci, în secolul al XIX-lea, întrebarea a apărut brusc cu privire la cine și unde vor primi pelerinii noștri. Această misiune a fost atribuită inițial ortodocsilor Palestina Societatea Imperial, care este 70-IES a secolului al XIX-lea, a fost în curs de dezvoltare o cale la Mira Lichiei, unde a slujit și a fost îngropat în Sfântul Nicolae. Dar, din moment ce orașul a fost la acel moment pe teritoriul stăpâniri turcești, societatea palestiniană să se mute fondurile în Bari, în cazul în care moaștele sfântului. În 1892, prințul moștenitor Nicolae a vizitat sfintele moaște, și, în același timp, a existat o idee dispozitiv de adăpost pentru pelerini ruși. A fost înființat consulatul vicedirector al Imperiului Rus din Bari, a cărui sarcină principală a fost îngrijirea pelerinilor. În oraș a fost achiziționat un apartament mare, în cazul în care simultan ar putea opri până la două duzini de oameni. Cu toate acestea, nu a fost cea mai bună cale de ieșire, și astfel 300 de ani a Casei Romanov a fost un plan al unui proiect imens: la hotelul ei și templul. Templul a fost necesar deoarece catolicii de la începutul secolului XX nu au permis slujbelor ortodoxe pe relicve. La vremea aceea, preoții ruși nu puteau să apară nici măcar la moaștele din epitaf.
Pentru a construi complexul într-o nouă parte a orașului, unde erau localizate vilele sătenilor la acel moment, a fost achiziționat un teren de 1.5 hectare, care era o grădină imensă. Este incomparabil mai mare decât pământul ocupat acum de metochion (la începutul anilor 40 ai secolului XX, teritoriul a fost redus în mod semnificativ de autoritățile italiene).
La acea vreme, în anii 1920, refugiații din Rusia se opreau, uneori, într-o metochionă inutilă. La sfârșitul anilor 1920, Uniunea Sovietică a revendicat toată proprietatea străină a Rusiei, inclusiv în curtea din Bari. Acei emigranți care în acea perioadă s-au îngrămădit în curte, încercând să împiedice transferul lor în Uniunea Sovietică, au dat compusul orașului Bari. Dar au făcut-o foarte strictă și nerezonabilă - prin actul de cumpărare și vânzare. De fapt, emigranții care locuiau în gospodărie, inclusiv prințul Nikolai Zhevakhov - unul dintre fondatorii gospodăriei, a fost vândut. O mică sumă de bani a fost ridicată pentru metochion, iar o pensie de viață de la oraș la prințul Zhevakhov a fost, de asemenea, extrădată. Ei au dat înapoi metochionul, astfel încât a fost aproape imposibil să se întoarcă mai târziu. Adevărat, sa stipulat că compusul ar fi cel puțin oarecum folosit în scopuri de cult. În curte a servit ca preot al Bisericii ruse din străinătate, care a acționat ca locatar al bisericii inferioare. Și din moment ce aceasta era deja o proprietate a orașului, preotul era înscris acolo pentru a lucra ca angajat.
La sfârșitul anilor 1940, după al doilea război mondial, care a servit în curtea preotului ROCOR Andrei Kopecky sa mutat la jurisdicția Exarhatul Parohiilor rusești în Europa de Vest a Patriarhiei de Constantinopol. După moartea sa la sfârșitul anilor '60, un alt preot a fost numit la gospodărie; el încearcă să scape de judecata de Patriarhia de la Constantinopol a activității non-canonic, sa mutat la jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ruse.
Astăzi curtea, cu excepția primirii obișnuite pentru pelerini, conducători și misionari. Dar printre catolici, pentru că nu ar fi destul de corect în raport cu Arhiepiscopul locului, ceea ce este bine pentru noi să instituie și printre vizitatori din Rusia, inclusiv în rândul pelerinilor ruși. Faptul că moaștele Sf. Nicolae sosesc și nu oameni foarte religioși, care sunt în același timp sfânt foarte venerat. Prinderea moaștelor, participarea la închinare, aceștia se confruntă cu un anumit moment de cotitură, venind la biserică. Se întâmplă adesea ca oamenii să vină ca turiști sau pentru o companie, iar apoi să devină pelerini, credincioși. Cred că o misiune de acest fel nu este numai posibilă, ci și necesară în acest oraș.
Bari a fost vizitat de mai mult de o sută de episcopi de guvernământ ai Bisericii noastre. Și pentru noi este deosebit de important ca biserica și curtea noastră să fie sfințite de actualul patriarh, care nu ne lasă acum cu atenția. Toate zborurile pe care le-am menționat mai sus sunt organizate cu binecuvântarea Sfinției Sale Patriarhul.
Sunt mulți pelerini. Se întâmplă ca până la cinci mii de oameni să se adună pentru sărbători. Relicvele pot fi văzute ortodocși din Ucraina, Moldova, Georgia - toți cei care sărbătoresc amintirea Sfântului Nicolae în calendarul iulian. Dar iată ce surprize: relicvele practic nu se întâlnesc cu grecii. Puțin venit din Bulgaria și Serbia. Dar ortodocșii sunt activi din Polonia.
Îți voi spune ceva despre viața de zi cu zi a gospodăriei noastre. Îmi amintesc cum primul serviciu era doar cinci persoane. Acum, doar parohieri constanți, aproximativ 150 de oameni. Aceștia sunt rușii, ucrainenii și georgienii. Avem relații foarte bune cu cei din urmă, în ciuda faptului că politicienii georgieni nu ne favorizează. Dar oamenii obișnuiți vin la slujbă, mărturisesc. Le-am lăsat să cânte "Simbolul credinței" și "Tatăl nostru" după slavona bisericească în greacă și georgiană. Nu avem nicio împărțire pe bază națională în parohie. Rusii, ucrainenii, georgienii, grecii și sârbii sunt toți unul.
Sunt italieni în parohia noastră, deși nu sunt mulți dintre ei. Sunt oameni cu un destin foarte complex. Noi, întâlnindu-le, niște părți ale Sfintei Liturghii servesc și în italiană. Deci, în biserica noastră se citesc simbolul credinței și "Tatăl nostru" în italiană. Apropo, în Italia există italieni - preoți ai Bisericii Ortodoxe Ruse.
Sunt și alte comunități ortodoxe din Bari, de exemplu există o mare comunitate românească, dar nu au o biserică. Deci, în oraș doar o singură biserică ortodoxă este rusă. Este surprinzător și simbolic faptul că, pentru o mie de ani de relicvele Sfântului Nicolae din Bari, numai poporul rus a reușit să construiască aici un templu.
Există în viața noastră, desigur, nenorociri. Ei sunt conectați cu cei care mergeau la acest templu. Acum nu mai există parohia Bisericii din Străinătate, deoarece întreg teritoriul, inclusiv biserica inferioară, aparține Rusiei. Iar atitudinea față de Patriarhia Moscovei, înainte de a ajunge la acest templu, este foarte negativă. În ultimii ani, acești oameni nu au venit niciodată la noi pentru închinare, deși nu au propriul lor preot acum. Nici măcar nu vin la Paști, preferând să o întâlnească acasă, chiar și în momentul în care procesiunea noastră se află sub ferestrele lor. Acești oameni nu mărturisesc și nu primesc comuniune. Dar sper că această problemă va fi rezolvată prin pace și că templul Bisericii Ortodoxe Ruse va fi un loc de dorit pentru pelerinii din diaspora străină.
Serviciul din Bari mi-a afectat viața? Bineînțeles! În primul rând, eu însumi am experimentat puterea Sfântului Nicolae. N-am mai spus niciodata asta, dar mi-au fost facute miracole personal si familiei mele. Acestea erau minuni ale vindecării foarte strălucitoare. Bineînțeles, sfântul ne-a dat putere și am ajutat la lupta pentru gospodărie. Este un minunat minunat că gospodăria sa reînviat din inexistență.
Aș vrea ca Rusia și poporul nostru să nu lase această tradiție aici - pentru a sărbători amintirea Sfântului Nicolae în moaștele sale. La urma urmei, o vacanță este, de asemenea, rugăciune. Rugăciunea nu se referă numai la cei care vin în Bari, ci și la toată Rusia. Și acest lucru este foarte important.
"Aș vrea ca Rusia și poporul nostru să nu lase această tradiție aici - să sărbătorească amintirea Sfântului Nicolae în moaștele sale". "Nici măcar nu-ți poți imagina, dragă părinte Vladimir, așa cum mulți dintre noi ar dori." sărbătoresc amintirea Sfântului Nicolae la moaștele sale. Dar foarte mulți dintre laicii ortodocși nu au o astfel de oportunitate - și prima dată să vină la Bari. Cazul nu este chiar în bani, uneori, ci în depărtarea acestui oraș și dificultățile însoțitoare din acest motiv. De exemplu, scriitorul acestor linii, în ultimii ani, strâns legat de locul de reședință din cauza îngrijirii pentru un tată grav bolnav. Home este visul (în aspectul pelerinaj) este acum în viața mea, niciodată, în cazul în care se prezintă ocazia - pentru a ajunge în Țara Sfântă, în Sfântul Mormânt, și chiar în Vinerea Mare, și atât de vrednic să o mare bucurie - să fie prezent împreună cu frați și surori egoiști prin credință, cu convergența Sfântului Foc. În familia artei mele. fiul primului copil a fost numit după marele al doilea copil lingușitor Dumnezeu după Marele Tatiana, iar a treia după Prep. Serafim de Sarov. Adevărat, Tată. nu "naborchik slab" ... ... "Hail svetilniche vsesvetly și vselyubimy, Bucură-te, Nicolae, un muncitor mare minune!" ... 24.12.09?. r.B.Aleksandr.
Abonați-vă la newsletterul Orthodoxy.Ru
Articole similare
-
Patriarhul compus al Sfântului Nicolae din Bari - site-ul oficial
-
Crăciunul Sfântului Nicolae Wonderworker - o sărbătoare pe 11 august
Trimiteți-le prietenilor: