Originea porecla domnitorului
Potrivit sfârșitul anilor Bogolyubsky trăiește «(1701), Andrei Yurevich a fost poreclit» Bogolyubskii „în oraș sub numele lui Vladimir Bogolyubov, reședința sa principală. [2] Cercetător SV Zagraevsky bazat pe surse anterioare pentru a susține o anumită situație: oraș Bogolyubov a primit numele de la porecla lui Andrew, iar porecla sa datorat vechea tradiție rus de a numi prinți „iubitor de Dumnezeu“ și de calitățile personale ale prințului Andrew [3].
Înainte de domnia lui Vladimir
Singura informație despre data nașterii lui Bogolyubski (aproximativ 1111) este conținută în istoria lui Vasili Tatișchev, scrisă 600 de ani mai târziu [4]. Anii tinereții sale din surse nu sunt aproape acoperite.
În anul 1149. După ocupația lui Yuri Dolgoruky Kiev, Andrew a primit de la tatăl său Vyshgorod. a participat la o campanie împotriva lui Izyaslav Mstislavich la Volyn și a arătat o remarcabilă pricepere în asaltul lui Lutsk. în care fratele Izyaslav Vladimir a fost asediat. Lutsk nu a fost luat. După aceasta, Andrei a deținut temporar Dorogobuz în Volynia.
În toamna anului 1152, Andrei împreună cu tatăl său au participat la asediul de 12 zile din Cernigov. care sa încheiat cu eșec. Potrivit informațiilor cronicilor târzii, Andrei a primit o rană severă sub zidurile orașului.
În 1153 Andrew a fost plantat de către tatăl său la domnia lui Ryazan. Rostislav Yaroslavich, care sa întors din stepele cu polovții, la expulzat. Andrei a fugit într-o cizmă.
Pe cartea poștală a operei lui Ivan Bilibin
După moartea lui Izyaslav Mstislavovitch Vyacheslav Vladimirovici (1154) și aprobarea finală de către Yuri Dolgoruky la Kiev Andrew a fost închis din nou tată în Vyshgorod, dar deja în 1155, contrar voinței tatălui său a mers la Vladimir-la-Klyazma. Din mănăstirea Vyshgorodsky a luat cu el icoana miraculoasă a Fecioarei. care ulterior a devenit cunoscută sub numele de Vladimirskaya și a fost venerată drept cel mai mare altar rusesc. Iată cum este descris în NI Kostomarov:
În Vyshgorod, în mănăstire, era o icoană a Sfintei Fecioare, adusă din Țaregrad, scrisă, după cum spune legenda, de Sfântul Evanghelist Luka. Ei au spus despre miracolele ei, spunând, printre altele, că, fiind așezată la perete, ea însăși a plecat noaptea de pe perete și a stat în mijlocul bisericii, arătând ca și cum ar vrea să meargă în altă parte. Evident, era imposibil să o luăm, pentru că locuitorii nu vor permite acest lucru. Andrew a conceput să o răpească, să o mute în țara Suzdal, să dăruiască acest pământ pe altarul, respectat în Rusia, și astfel să arate că această binecuvântare specială a lui Dumnezeu stă deasupra acestui pământ. Condamnând preotul mănăstirii lui Nicolae și diaconul Nestor, Andrey a dus noaptea în seara zilei de miercuri icoana minunată din mănăstire și, împreună cu prințesa și complicii, au fugit imediat în ținutul Suzdal.
Pe drumul spre Rostov, noaptea într-un vis, prințul a apărut la Maica Domnului și a ordonat să părăsească icoana în Vladimir. Andrew a făcut așa și în locul vederii a întemeiat satul Bogolyubovo. care în cele din urmă a devenit reședința sa principală.
Sfântul Principe Andrew Bogolyubsky (icoană). Începutul secolului XX. Muzeul statului Schitul
Legenda spune că conspiratorii (boierii fiii lui Kuchka. Bogolyubsky care erau rude și de ceva timp în proprietatea terenurilor pe site-ul viitor al orașului Moscova), mai întâi a coborât în pivniță de vinuri, acolo a băut vin, apoi a mers la dormitorul prințului. Unul dintre ei a bătut. "Cine este acolo?" Întrebat Andrei. „Procopius!“ - a răspuns bat (numirea numele unuia dintre servitori preferate Knyazev). "Nu, nu este Procopius!" - a spus Andrew, care știa vocea slujitorului său. El a descuiat ușa și nu s-au grabit la sabie, dar sabia Sfântului Boris. agățat în mod constant deasupra patului prințului, ea a fost răpită anterior Steward Anbalom. După spargerea ușii, conspiratorii s-au repezit la prinț. Strong Bogolyubski a rezistat mult. În cele din urmă, rănit și sângerat, a căzut sub loviturile ucigașilor. Răufăcătorii credeau că a murit și a plecat - s-au dus din nou la cramă. Prințul sa trezit și a încercat să se ascundă. A fost găsit pe traseul sângeros. Văzând ucigașii, Andrew a spus: "Dacă, Doamne, în acest lucru sunt destinat să termin - accept acest lucru". Ucigașii și-au încheiat lucrarea [22].
Corpul prințului se afla pe stradă, în timp ce poporul a jefuit casele domnești. Potrivit legendei, numai curții lui, Kiev Kuzmishche Kiyanin, a fost lăsat să-l îngroape pe prinț. Teodul stareț (stareț al lui Vladimir Catedrala Assumption și Episcop Vicar al Rostov probabil) cu clerul Catedralei Adormirea Maicii Domnului a fost instruit să transfere corpul prințului Vladimir și Bogolyubov inveterat ucis în catedrală. Alți reprezentanți ai clerului superior, aparent, nu au participat la serviciu, conform sugestiei lui Igor Froyanov. din cauza nemulțumirii prințului, simpatizând complotul [23].
La puțin timp după asasinarea lui Andrew în principat, lupta pentru moștenirea lui sa desfășurat și singurul său fiu în acel moment nu a acționat ca un pretendor al domniei, după ce sa supus legii dreptului de stânga.
În Cronicile Ipatiev. a cunoscut un impact semnificativ așa-numitele. Polichronul Vladimir al secolului al XIV-lea [26]. Andrew în legătură cu moartea este numit "Marele Duce".
Andrei îi plăcea să se uite în mijlocul bătăliei, să intre în cea mai periculoasă haldă, să nu observe cum a fost lovită de el. Toate acestea au fost foarte frecvente în sud, în cazul în care pericolul extern constantă și cearta dezvolta îndrăzneală bogății, dar nu a fost, de obicei, capacitatea de a dezmetici rapid Andrey de intoxicarea militant. Imediat după bătălia încălzită, el a devenit un politician prudent, prudent, administrator prudent. Andrei avea mereu totul în ordine și gata; el nu putea fi luat prin surprindere; el știa să-și păstreze capul în mijlocul unei agitații generale. Este obișnuit să fii vigilent în fiecare minut și peste tot pentru a aduce ordine, îi amintea unuia din bunicul său, Vladimir Monomakh. În ciuda aptitudinilor sale de luptă, Andrei nu-i plăcea războiul și după o luptă reușită, primul a urcat la tatăl său cu cererea de a suporta un inamic bătut.
Destinul rămășițelor
Craniul a fost trimis în 1939 la Moscova de Mikhail Gerasimov. apoi a revenit la Vladimir în 1943; la sfârșitul anilor 1950, relicvele se aflau în Muzeul de Stat istoric. unde au rămas până în anii 1960. În 1982 au fost examinate de un expert medico-legal, Vladimir Regional pentru IMM-uri Biroul M. Furman, care a confirmat prezența leziunilor multiple tăiate Prince schelet și localizarea preferențială a lor stângaci [30]
În anii interbelici, rămășițele antropologului MM Gerasimov, prințul Andrei Bogolyubski. iar craniul a fost trimis la Moscova, unde a restaurat imaginea prințului Academicianul metoda lui - original (1939) [31] este stocat în SHM; în 1963 Gerasimov a efectuat lucrări repetate pentru Muzeul de Istorie Locală al lui Vladimir. Gerasimov credea că craniul „caucaziană cu o anumită înclinație spre nord-slave sau forma nordice, dar scheletul facial, mai ales în partea superioară (a orbitei, nasul, pomeții), are elemente clare de mongoloid“ (moștenire prin linia feminină - de la „Polovtsian „). [32]
Imaginea lui Andrei Bogolyubsky în cinema
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: