Beneficiu foarte important este adus de cei care învață oamenii, le aduce cunoștințe despre islam, legile șariei. Răsplata pentru învățătura oamenilor este foarte mare, pentru că cel care îi învață pe alții bun, el însuși primește o răsplată pentru faptele bune comise de oamenii pe care îi pregătește. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus:
"Oricine va învăța orice cunoștință, va primi o răsplată la fel ca și cel care face fapte bune în conformitate cu cunoștința primită, cu răsplata călăuzei în sine, fără a se diminua".
Un alt hadith spune:
"Cel mai bun dintre voi este cel care a învățat Coranul și învață Coranul altora".
Studiind Coranul, o persoană devine mai bună, iar când îi învață pe alții, el face mai bine decât oamenii din jurul lui. Astfel, o persoană atinge perfecțiunea spirituală, beneficiind atât de sine cât și de ceilalți. Despre astfel de oameni, Allah Atotputernic a spus:
"Cu care vorbirea este mai frumoasă decât vorbirea celui care cheamă la Dumnezeu, acționează în mod corect și spune:" Adevărat, sunt unul dintre musulmani "?" (Coran 41: 33).
Chemarea la Allah este alcătuită din mai multe elemente, dintre care una este predarea Coranului.
Trimisul lui Allah a dat un exemplu frumos, descriind un om care învață oamenii bine: este ca o ploaie torențială care se prăbușește la pământ, care a absorbit această umiditate și a produs iarbă și a dat multe pășuni. Acest exemplu nu poate fi folosit exact pentru a descrie persoanele care dau oamenilor cunoștințe și care învață bine. Allah le-a onorat atât de mult încât a spus locuitorilor cerului și pământului să ceară iertare pentru cei care le transmit oamenilor cunoștințele lor utile. Allah a inspirat animale (atât mari cât și mici) să ceară iertare pentru deținătorii de cunoștințe. Trimisul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus:
"Adevărat, Allah, îngerii Săi, locuitori ai cerului și ai pământului, chiar și furnica în uliță și chiar peștele îl binecuvântează pe cel care învață oamenii bine".
Imaginați-vă cât de mulți pești sunt în mare, câte animale pe pământ, câte păsări? Aceasta este o mare mulțime și toți se întorc cu rugăciuni pentru cei care învață oamenii bine.
Ce învățăm din hadith? În primul rând, glorificarea celor care învață binele, locuitorii cerului și a pământului este un semn de onoare și generozitate, la care Allah îi dăruiește pe cei care posedă cunoașterea Șariei.
În al doilea rând, beneficiile cunoașterii oamenilor de știință se extind la tot ceea ce le înconjoară și chiar la animale. Shariat cunoștințele ne obligă să apelăm compasiune la animale. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus:
"Ascuțiți cuțitul și nu torturați animalul".
"Dacă sacrificați [animalul], atunci faceți-o cea mai bună cale".
"Pentru [o atitudine bună] față de orice creatură vie va fi o răsplată".
Chiar dacă o persoană dă o pisică sau o pisică băutură, are dreptul la o recompensă.
Imam Al-Nawawi a întrebat: „Pot la igtikafa [1] implicat în citirea Coranului și a învăța pe alții, și, în general, este posibil de a dobândi cunoștințe și de a instrui pe alții?“ El a răspuns: „Este permis, nu este nimic de dorit în timp igitafa. Acest lucru este chiar mai bun decât rugăciunile adiționale, deoarece căutarea cunoștințelor este fard-kifaya [2], iar acest lucru este mai bine decât să facem faptele bune dorite (nafl). Cunoașterea corectează rugăciunea și alte fapte de închinare, iar beneficiul din aceasta se extinde și la alte persoane. Există multe hadisuri în care se spune că ocupația cunoașterii este mai bună decât ocupația prin rugăciuni suplimentare (nafl). "
Unii musulmani drept (în special Imamii moschei) a întrebat: „Ce este mai bun în Ramadan - să rămână cu comunitatea sa într-o moschee din orașul său, învățându oameni religia lui Allah, sau pentru a merge la Mecca și petreacă luna Ramadan și igtikaf acolo?“
În mod evident, beneficiile pentru alte persoane în ansamblu sunt mai bune decât beneficiile limitate de interesele unei singure persoane. În acest sens, o astfel de persoană va sta mai bine cu oamenii și, prin voia lui Allah, i se va acorda o recompensă ca în moscheea conservată pentru intenția care era în inima sa. Când musulmanii se aflau într-una din campaniile militare, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus:
"În Medina, există oameni care sunt sigur că vor fi [recompensați] cu tine, indiferent de chestia pe care o faci, indiferent de trecerea pe care treci". Companii au întrebat: "Cum se întâmplă, sunt în Medina?" El a spus: "Au fost reținuți [un motiv valabil]".
Cine este pe calea de a căuta cunoaștere, de predare oameni Islam, care au nevoie de cunoștințele sale, el ar trebui să-și continue munca bune, dar în inima lui: să fie intenția că, dacă nu pentru această datorie, el va merge la Mecca și a efectuat Umrah ( un mic pelerinaj). Astfel, el va primi două premii: una pentru chemarea și formarea sa, iar a doua - pentru intenția de a petrece Ramadan în Mecca lângă Moscheea Conservată. Dacă există cineva care îl poate înlocui în proiect, atunci lăsați-l să plece, dar va fi minunat dacă nu rămâne prea mult timp.
Chemarea la religia lui Allah este angajată într-o lucrare foarte importantă și semnificativă. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus:
"Dacă Allah vă călăuzește pe calea cea dreaptă a unei persoane, va fi mai bine pentru voi decât să aveți cămile roșii" [4].
"Oricine cheamă la conducerea potrivită va primi aceeași răsplată ca și cei care îl urmează".
Aceasta vorbește despre importanța și importanța chemării, pentru că aceasta este misiunea profeților lui Allah și moștenirea lor.
De asemenea, muazinul, care cheamă oamenii la rugăciune și recompensele în afaceri, sunt de mare folos pentru oameni. Unul dintre haitiții autentici spune:
"Allah îl iartă pe muazin atât de mult ca și ascanul său, iertarea pentru el cere totul umed și uscat, oricine aude vocea lui".
O altă versiune a hadeeth spune:
"... i se va da o răsplată egală cu răsplata tuturor celor care s-au rugat cu el".
Ce putem spune atunci despre imam în rugăciune sau predicator care nu primesc plata pentru activitățile lor?
- [1] Igtikaf este o ședere inevitabilă în moschee în ultimele zece zile ale lunii Ramadanului, cu scopul de a se izola și de a fi dedicați amintirii lui Allah și de a se închina.
- [2] Fard-kifaya (datoria publică) este o datorie care trebuie îndeplinită în societate de un grup de oameni suficient pentru a-și îndeplini această sarcină. Dacă nimeni în întreaga societate nu desfășoară această activitate, atunci păcatul se află pe toți reprezentanții săi. În cazul în care, cu toate acestea, această obligație efectuează la cel mai bun grup de oameni, care nu este suficientă pentru a îndeplini această obligație în măsura în care este necesar, atunci acest grup de oameni nu suportă păcatul și primește un premiu, precum și orice alți membri neglijente ai publicului trebuie să fie păcat pentru neparticipare și omisiunile lor pe această cale .
- [3] Nafl este o faptă bună de dorit, la care Shariah îndeamnă. Dacă o persoană îndeplinește acțiunile dorite (nafl), primește o răsplată, dar dacă pleacă, atunci nu există păcat pentru asta.
- [4] Rasă foarte valoroasă de cămile.
- [5] Așa cum au spus unii dintre comentatori, aceasta înseamnă că, dacă păcatele sale ar fi materializate și ar ocupa tot acest spațiu, atunci toate aceste păcate vor fi iertate. Alții au spus că muazzinului i se va acorda o astfel de iertare, care ar fi suficientă pentru a acoperi păcatele tuturor oamenilor, la ale căror urechi vine azana lui. Există și alte interpretări, fiecare dintre care se reduce la faptul că multe păcate vor fi iertate muazinului.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: