10 fapte interesante despre crucifixuri
Răstignirea este una dintre formele cele mai crude de execuție. Când citim surse străvechi, este dificil să distingem practica răstignirii de alte pedepse asemănătoare, cum ar fi ghemuirea.
Romanii au împrumutat acest tip de execuție de la vecinii lor și cel mai adesea au folosit-o în provincie, în principal pentru a-și intimida subiecții și pentru a preveni revoltele. Este puțin probabil ca romanii să-și fi imaginat că executarea unui evreu modest în marginea imperiului ar face crucifixul un simbol al forței.
10. Răstignirea în Persia
Mulți conducători antici foloseau crucifixul, pentru a arăta subiectele sale că acestea nu ar trebui să facă. In timpul domniei regelui persan Darius I (522-486 g BC), cetatea Babilonului a expulzat conducătorii persane și revoltat împotriva lor (522-521 î.Hr.).
Darius a întreprins o campanie împotriva Babilonului și a luat orașul sub asediu. Orașul sa apărat timp de 19 luni, până când persanii au izbucnit în apărare și au izbucnit în oraș. Herodot în "Povestirile" lui spune că Darius a distrus zidurile orașului și ia demolat porțile. Orașul a fost returnat la babilonieni, dar Darius a decis să avertizeze cetățenii revolte, și a ordonat să fie răstignit 3.000 de oameni din rândul cetățenilor cei mai în vârstă.
9. Răstignirea în Grecia
8. Răstignirea la Roma
În conformitate cu legea romană, răstignirea nu a fost o formă general acceptată a pedepsei cu moartea, ea a fost folosită numai în anumite cazuri. Sclavii ar putea fi răstigniți numai pentru jaf sau revoltă.
7. Răzvrătirea lui Spartacus
Comandantul roman Crassus a suprimat răscoala, încheind războiul cu unul dintre cele mai cunoscute cazuri de răstignire în masă din istoria romană. Spartacus a fost ucis și oamenii lui s-au luptat pentru viață. Mai mult de 6.000 de sclavi supraviețuitori au fost răstigniți de-a lungul drumului Appian care duceau de la Roma la Capua.
6. Răstignirea în tradiția evreiască
Deși Biblia ebraică și practica răstignirii nu este menționată ca o formă evreiască de pedeapsă, în Deuteronom (21.22-23) este linia: „Și dacă există un om o crimă vrednică de moarte și el este pus la moarte, și să-l atârnă pe un copac, corpul său nu va rămâne toată noaptea pe copac, dar l-au îngropat în aceeași zi. "
În literatura rabinică veche ("Mișna", Sanhedrin 6.4), aceasta a fost interpretată ca expunând corpul pentru spectacol după ce persoana a fost executată. Dar această părere contrazice ceea ce a fost scris în manuscrisele vechi "Qumran" (64,8), care afirmă că un israelit care comite o înaltă trădare trebuie spânzurat pentru a muri.
În istoria evreiască există înregistrări ale numărului de victime ale răstignirii. Despre cele mai notabile dintre acestea scriitor ebraic spune Josephus ( „Antichități“, 13.14): împăratul lui Iuda, Alexandru Jannaeus (126-76 î.Hr.) crucificat 800 de evrei - adversarii săi politici, care au fost condamnați în stare trădare.
5. Locația unghiilor
Ideea că palmele victimei au fost atașate de răstignire este dominantă în acele picturi și sculpturi care descriu răstignirea lui Isus. Dar astăzi știm deja că palmele cu unghii introduse în ele nu sunt capabile să reziste greutății corpului și, cel mai probabil, unghiile vor rupe carnea între degete.
Prin urmare, este posibil ca membrele superioare ale victimei să fie legate de traversă cu frânghii, ceea ce a oferit suportul principal. Dar există o soluție mai simplă. Unghiile ar putea fi ciocănite între coate și încheieturi, și nu în palma mâinii tale. Oasele și tendoanele încheieturii mâinii sunt suficient de puternice pentru a susține greutatea corpului.
Dar există o problemă cu privire la găurile din apropierea încheieturilor: aceasta contrazice descrierea rănilor lui Isus în Evanghelii. De exemplu, în Ioan 24:39, se spune că Isus avea palmele sale străpunse. Majoritatea oamenilor de știință încearcă să explice această contradicție cu pretențiile plictisitoare și previzibile despre greșelile din traducere.
4. Metoda romană de răstignire
Nu a existat o metodă standard de răstignire. Cea mai obișnuită cale din lumea romană era să lege pe condamnat pe o traversă. Sursele literare indică faptul că condamnatul nu a ținut toată crucea pe sine, a trebuit să transporte doar bara transversală pe locul răstignirii, iar stâlpii săpate în pământ au fost refolosiți pentru numeroase execuții.
A fost atât practic cât și rentabil. Potrivit istoricului ebraic Iosif, în primul secol al epocii noastre din Ierusalim și împrejurimile sale, lemnul era o marfă rară.
Apoi condamnatul a fost dezbrăcat și a atașat fasciculul la pol folosind cuie și frânghii. Fasciculul de pe frânghii a fost tras în sus până când picioarele condamnatului au fost rupte de la sol. Uneori, după aceea, picioarele erau legate sau cuie.
Dacă condamnatul a suferit prea mult, executorii i-ar putea sparge picioarele pentru a-și grăbi moartea. În Evanghelia lui Ioan (19.33-34) se menționează că un soldat roman a străpuns partea lui Isus cu o suliță când era pe cruce - această practică a garantat moartea.
3. Cauzele morții
În unele cazuri, persoana condamnată ar fi putut muri în stadiul de bruiaj, mai ales dacă s-ar fi folosit biciul sau sfaturile de plumb. Dacă răstignirea a avut loc într-o zi fierbinte, pierderea de lichide din transpirație, combinată cu pierderea sângelui cauzată de bruiaj și traumatism, ar putea duce la moartea de șoc hipovolemic. Dacă execuția a avut loc într-o zi rece, condamnatul ar putea muri din cauza hipotermiei.
Dar cauzele principale ale morții nu au fost leziuni ale unghiilor și nu sângerări. Poziția corpului în timpul răstignirii a oferit un proces de asfixiere treptat și dureros. Mușchii intercostali și diafragma implicată în procesul de respirație treptat s-au obosit și au început să slăbească. Având în vedere durata executării, după o vreme victima nu a putut respira. Fractura picioarelor a fost o modalitate de a accelera acest proces.
2. Datele experților medicali
Cercetatorii sugereaza ca in loc de poziția tradițională a picioarelor, pe care le vedem în multe dintre imaginile răstignirii, „picioarele victimei au fost atașate la postul vertical al crucii, unul pe fiecare parte, și un cui penetrat oasele lor toc.“
Rezultatele acestui studiu explică, de asemenea, de ce uneori sunt găsite rămășițele victimelor crucifixului cu unghii. Aparent, rudele executivului au realizat că este imposibil să scoți unghiile, care de obicei se îndoaie din cauza loviturilor, fără a distruge osul călcâiului. „Această reticență de a provoca daune în continuare la călcâi adus [la îngroparea lui cu unghia în os, iar aceasta, la rândul său, a condus] la posibilitatea de a deschide calea spre răstignire.“
1. Desființarea crucifixului de către împăratul Constantin
Creștinismul în Imperiul Roman a suferit o transformare uimitoare. Acesta are originea ca o ramură a religiei evreiești, sa transformat într-un cult ilegal, a făcut toleranță la sine, a crescut într-o religie, sponsorizat de stat, iar în cele din urmă a devenit principala religie a Imperiului Roman târziu.
Împăratul roman, Constantin cel Mare (272-337 d. Hr.), În anul 313 d.Hr. a proclamat edictul de la Milano, care a stabilit toleranță pentru credința creștină și a acordat creștinilor toate drepturile legale. Acest pas decisiv a ajutat creștinismul să devină religia oficială de stat a Imperiului Roman.
După secole de utilizare a răstignirii ca tortură și execuții în anul 337, împăratul Constantin a anulat, explicând prin cultul lui Isus Hristos.
Mai ales pentru cititorii blogului meu Muz4in.Net - în articolul listverse.com
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: