Makuilshochitl ( „cinci - floare“), Xochipilli ( „Lord of Flowers“ (în mitologia aztecă zeul vegetației de primăvară, dragoste, culoare, distracție, minge de joc, fiul Tlasolteotl portretizat ca un om tânăr, stând printre flori și fluturi, cu un sceptru. în mâinile inimii încoronat. Makuilshochitl considerat patronul artiștilor, cântăreți, țesători, muzicieni și jucători în mingea.
Xipe Totec (Xipe Totec) - "Domnul nostru jupuit", "Liderul nostru dezbrăcat" Tlatauki Tezcatlipoca - "Red Tezcatlipoca," Itstapaltotek - "șeful nostru de piatră plat." În mitologia aztecă - zeu, revenind la zeitățile antice de vegetație și însămânțarea de primăvară, patronul aurarilor. Zeul mistic al agriculturii, primăvară și anotimpuri. Xipe Totec a fost asociat cu atât reînnoirea primăvara naturii, și cu recolta și cu băutură îmbătătoare oktli. Simbolul său este moartea și degenerarea naturii. Pentru creștere și porumb, iar oamenii, el a tăiat propria sa carne și a oferit oamenilor săi pentru produse alimentare (la fel ca semințele plantate de porumb, aruncă mantaua superioară înainte de a germina). După el aruncă de pe piele vechi, se pare reînnoit, zeul strălucitor și de aur. În cinstea sa, în fiecare an, la începutul primăverii, oamenii au fost sacrificați. Toate popoarele din America Centrală, era un praznic cu ritualul sacrificiului Xipe Totec, unde preoții, purtând pielea de oameni au sacrificat dansat solemn cu soldații iau prizonieri. Aceste ritualuri simbolizează degenerarea pământului. Shipé-Totek a fost, de asemenea, un zeu din partea de vest a lumii. Se crede că el trimite la oamenii de boli, epidemii, orbire, și mâncărime. Cel mai adesea este portretizat în strat de piele umană jupuit, dantelat în spate; Din coate atârnă mâinile victimei cu degetele întinse. Masca faciala din piele umană (obținută din caracteristica acestui dublu buze), pe cap - o pălărie conică cu două decorații în formă de coadă de rândunică, în mâinile - în formă de tijă cu o zuruitoare în partea de sus și de scut. În timpul sincretizare Xipe Totec fuzionat cu Tezcatlipoca ca incarnare roșie. Zapotecs îl considera patron al națiunii sale. Potrivit lui Sahagun, cultul Xipe Totec a venit de la Sapotlana (Zapotlan), un oraș în statul Jalisco (Jalisco).
Aztocii - Dumnezeul războiului, cărora le-au adus cele mai brutale sacrificii sângeroase. El este, de asemenea, zeul soarelui, cerul și patronul vânătorii. Se luptă zilnic cu forțele de noapte și de întuneric, fără a le permite să înghită soarele. Era descris ca un om în casca, cu un scut și înarmat cu un arc.
Huitzilopochtli, Vitsliputsli (Huitzilopochtli, Vislipuzli) - "Southern Hummingbird", "Hummingbird a părăsit partea." A fost inițial zeul tribal al aztecilor (colibri acționează adesea ca un soare olitsetvoritel multe triburi indiene din America Centrală). Uittsilopochtli promis aztecii, conducându-le într-un loc binecuvantat, unde ei vor fi poporul Său ales. Acest lucru sa întâmplat în fruntea lui Tenoche. Mai târziu, Uittsilopochtli încorporează caracteristici ale mai multor zei antici, precum și caracteristici ale zeului soare Tonatiuh și Tezcatlipoca (uneori apare ca dublura lui). El devine un zeu al unui cer albastru clar, tineri soare, război și de vânătoare, patron special, oamenii nobilimii aztec. In unele versiuni ale mitului, Uittsilopochtli asociat cu vechii zei ai fertilității. În timpul aranja de două ori pe an festive au fost fabricate Uittsilopochtli imagine foarte mare de aluat de pâine cu miere; această imagine după ritualurile religioase rupte în bucăți și mâncat de către toți participanții la festival. În alte mituri ale Huitzilopochtli aztecilor - zeul războiului, care a adus cele mai brutale sacrificii sângeroase, umane. In fiecare zi a lupta împotriva forțelor întunericului și noapte, nu permițându-le să înghită soarele; prin urmare, asocierea sa cu asociațiile religioase „războinici vulturi“. Uittsilopochtli portretizat antropomorf într-un cioc în formă de casca unui colibri din aur, cu un scut în mâna stângă, decorat cu cinci bile pene albe în formă de cruce, și ieșită din ea patru săgeți și un arc sau ATLATL și darts. în mâna dreaptă ține un băț în formă de șarpe, vopsite în culoarea albastră. pe încheieturi în brățări de aur, și pe picioare sandale albastre. Mai mult a fost descris ca un colibri sau Hummingbird cu pene pe cap și pe piciorul stâng , și cu Th ..- fata Polar, care deține un șarpe și o oglindă El - fiul lui Coatlicue Conform legendei, el a tăiat sora capul lui coyolxauhqui și au aruncat în sus la cer, unde a devenit luna Uittsilopochtli - una dintre cele mai venerat de zeități aztecilor ;. El aduce sacrificii umane sângeroase, în onoare Uittsilopochtli ridicat un templu în Tenochtitlan. Sanctuary pe partea de sus a templului numit Liuikatl Shoshouki (Lihuicatl Xoxouqui) „cer albastru“. Duran ne spune că templul a fost o statuie de lemn de Huitzilopochtli, stând pe o bancă albastră. În colțuri, banca era susținută de șerpi. Capul statuii a fost făcut în forma unui cioc pasăre. Și înainte ca fața lui să fie întotdeauna atârnată de o perdea, indicând un respect pentru el. În Texcoco, precum și în Tenochtitlan, pe partea de sus a templului principale au fost două sanctuare - dedicate Tlaloc și Huitzilopochtli. Statuia din sanctuar a arătat un tânăr acoperit cu o mantie de pene, cu un colier de jad și turcoaz, și cu multe clopote de aur. Statuia a fost făcută din lemn, acoperit cu vopsea de corp albastru, și fața lui a fost pictat cu dungi. Părul lui era plin de pene de vultur și o diademă de pene de quetzal. Pe umărul lui a fost scos capul unei colibri. Picioarele lui erau decorate și decorate cu clopote de aur. Ținea o darts ATLATL și scut decorate cu pene și acoperite cu dungi de aur.
Tonatiuh (Tonatiuh) - "soarele", Cuauhtemoc - "descendent vultur" Piltsintekutli - "tânăr lord" Totec - "liderul nostru", Shipilli - "turcoaz prinț" În mitologia Aztecii - zeul cerului și al soarelui, zeul războinicilor. Cei care au murit în serviciu, înainte de ei, au așteptat viața veșnică. El conduce a 5-a, epoca actuală a lumii. Înfățișată ca un tânăr cu un roșu față și părul în flăcări, de multe ori într-o postură de zi, cu discul solar sau pe jumătate în spatele discului. Pentru a menține puterea și de tineret păstrarea Tonatiuh în fiecare zi ar trebui să primească sângele victimelor, sau atunci când călătoresc noaptea prin lumea subterană s-ar putea să moară, așa că în fiecare zi din drumul său spre sufletele zenit însoțit sacrificat soldați care au murit în luptă. Conform noțiunii de azteci, universul a cunoscut mai multe ere, în timpul cărora diverșii zei erau soarele. În actuala, a cincea eră, el a devenit Tonatiu sub numele de calendar Nauja Olin ("Four Movements"). La originea soarelui, aztecii aveau mai multe mituri, cele mai frecvente fiind următoarele. După crearea lumii (sau la începutul celei de a cincea era) a adunat zeii pentru a decide care dintre ele va fi zeul soarelui. Pentru aceasta au construit un incendiu în cazul în care cel ales a fost să se grăbească, dar toată lumea se teme de căldura teribilă. În cele din urmă, Nanauatl ( „bubonică Spangled“), care suferă de o boală teribilă, a fugit în flacăra unde „foșnet a început ca carne de prăjire în cărbuni.“ Acesta a fost urmat de Tekistekatl ( „care este în mare coajă“), a încercat de trei ori să Nanauatlya să sară în foc, dar se îndepărtează de căldură insuportabilă. Nana'uatl a devenit soarele, Tekistekatl - luna - zeul Meztli. Prima dată luna strălucea puternic ca soarele, atâta timp cât unul dintre acești zei nu sunt iritate aruncat în iepure ei. De atunci, Mezzley este portretizat ca un disc negru sau vas cu apă pe care este iepurele. Tonatiou este patronul unirii "Eagle Warriors", simbolul său este un vultur. Cultul lui Tonatiou a fost unul dintre cele mai importante în societatea aztecă.
Zeita aztecă a Pământului, Tlaletkutli, părea foarte înfricoșătoare. Potrivit A.Teve, Taltekutli - broasca cu blană ogromnaya.yu cu gheare ascuțite de pe picioare - „a fost plin de toate capetele și gurile comune, pe care ea pic ca o fiară sălbatică.“
Cu mult timp în urmă, când în univers există numai Sky și Apă, zeii au decis să creeze Pământul, dar din ce să facă acest lucru? Și apoi zeul hotărât Quetzalcoatl și asistentul său au confiscat Tlattekutli și l-au distrus în două părți. "Și de la jumătate", raportează mai departe A. Teve, "au făcut Pământul, iar celălalt a fost dus înapoi în ceruri.
Ceilalți zei au fost foarte supărat, și pentru a recompensa Tlaltekutli pentru prejudiciul care a fost făcut, toți zeii au coborât din cer să o liniștească și a dispus de acesta a fost cultivat în mod inutil de fructe pentru viața oamenilor, și pentru ca acesta să fie din părul de copaci, flori și plante aromatice, piele - puțin iarbă și flori mici, ochii - puțuri, izvoare și mici peșteri, din gura ei - un râu și o peșteră mare, de nas - valea brațelor - munți.
Deoarece tlaltecuhtli venerat în Mexic ca zeița Pământului ( „tekutli“ - înseamnă „domn“) Uneori este portretizat nu broasca sustavogolovoy, dar ravnodovolno creatură înfricoșătoare - o încrucișare între o broască râioasă și un crocodil.
Sin. în mitologia Akkadiană, zeul lunii, tatăl lui Shamash, planeta Venus (Inanna sau Ishtar) și zeul focului Nusku. El a fost conceput de zeul aerului, Enlil, care a forțat zeița agriculturii Ninlil și sa născut în lumea interlopă. Soția lui Sina este Ningal, "marea amantă". De obicei, zeul a fost descris ca un bătrân cu o barbă albastră, pe care a fost numită "barca ceresc strălucitoare". În fiecare seară, așezat într-o barcă minunată, în formă de luna crescentă, zeul plutea peste cer. În unele surse se afirmă că o lună este o unealtă a lui Dumnezeu, iar luna este coroana ei. Păcatul - dușmanul intrusilor, de vreme ce lumina lui a dezvăluit intențiile lor rele. Odată ce spiritele utukku au complotat o conspirație împotriva păcatului. Cu ajutorul lui Shamash, zeița iubirii și fertilității Ishtar și zeul furtunii lui Adad, i-au ascuns lumina. Cu toate acestea, marele zeu Marduk a mers la război cu conspiratorii și la întors pe Sina în strălucirea sa. Sina, al cărei simbol a fost secera lunii, a fost considerată înțeleaptă și a crezut că, venind și plecând, zeul lunii a măsurat timpul. În plus, valurile de apă din mlaștini din jurul orașului Ur, unde se afla templul său, au oferit hrana abundentă bovinelor.
Sinteotl (Centeotl) - "divinitatea porumbului". În mitologia aztecelor - tânărul zeu al porumbului. El este fiul lui Tlasolteotl și, uneori, este menționat ca soțul lui Shochiketzal. De obicei, este descris sub forma unui tânăr cu o pungă plină cu găină de porumb în spatele lui și cu un baston sau cu picior în mâini. În unele mituri apare în forma feminină. În antichitate, înainte de Olmecs, Sinteotl a fost venerat de toți locuitorii din Mesoamerica sub diferite nume; Aztecii și-au împrumutat cultul de la huaxtecs. El a fost considerat sfântul patron al agricultorilor.
Metztli, în mitologia Aztecii - zeul lunii. Potrivit mitului, pentru prima dată după apariția pe cer, luna a strălucit atât de strălucitor ca soarele, până când unul dintre zeii speriat de ea a aruncat un iepure în ea. De atunci, Metztli este deseori descrisă ca un disc de culoare neagră sau un vas cu apă pe care este iepurele.
Mixcoatl - "șarpe în nor", (IxTak Mixcoatl) - "șarpe alb nor". Inițial, Chichimecs Mishkoatl a fost o divinitate a vânătorii, venerată ca un cerb. Mai târziu, în azteci, el se asociază cu cultele Whitsilopochtli și Quetzalcoatl și este considerat progenitorul triburilor Nahua. Uneori, în mituri, el este întruparea lui Kamashtli - a ars primul foc, folosind în acest scop bolta cerească, care a fost derulată în jurul axei ca un burghiu. El este fiul lui Siouacoatl și tatăl lui Shochiketzal, precum și Huitzilopochtli, născut din Coatlicue. El a fost portretizat cu un punct de suliță (atlatl) și cu darts în mâinile sale. A ucis Ispapalotl ("fluturele obsidian").
Miklantekutli - în mitologia indienilor - zeul lumii interlope și al morților. Miklantekutli a fost descris ca un schelet sau un om cu un craniu în loc de cap, însoțitorii săi - lilieci, păianjen și bufniță. Conform mitului, Quetzalcoatl a coborât la infernul nouă pentru Miklantekutli, în spatele oaselor morților, pentru a crea oameni noi. Știind că Miklantekutli este nesupus și înclinat să înșele, Quetzalcoatl, după ce a primit petiția, sa grăbit să fugă. Miklantekutli furios l-au urmărit și a ordonat o prepeltă să atace zeul creator. Într-o grabă, Quetzalcoatl sa dat peste cap, a căzut pe oase, le-a rupt și, cu greu, a scăpat din lumea interlopă, îndepărtând prada. După ce a stropit oasele cu sângele lui, Quetzalcoatl a creat oameni, dar din moment ce oasele rupte erau de dimensiuni diferite, atunci bărbații și femeile diferă în creșterea lor.
Kamaxtli (Camaxtli) - zeul stelelor, o stea polară, vânătoare, război, nori și soartă. Creatorul focului, el a ars primul foc, folosind pentru aceasta bolta cereasca. Unul dintre cei patru zei care au creat lumea. Tatăl lui Quetzalcoatl. Inițial, Chichimecks Kamashtli era o divinitate a vânătorii, venerată ca o căprioară. Mai târziu, în azteci, el sa asociat cu cultele lui Whitcylopochtli și Quetzalcoatl. Uneori în mituri este sinonim cu Mishkoatl.
Coatlicue ("Ea este într-o rochie de șerpi", Coatlantonan este "mama noastră de șarpe". Zeita de pamant si foc, mama zeilor si stelele cerului sudic. Ea concluzionează în același timp începutul și sfârșitul vieții. Era descrisă purtând haine de șarpe. Ea este mama zeului soare Whitzilopochtli. Conform mitului, Coatlicue era o văduvă pioasă și locuia împreună cu fiii ei - Sentson Uitsnaua ( „patru sute de stele din sud“) și fiica ei coyolxauhqui - zeita a lunii. În fiecare zi, Coatlicue a urcat pe Muntele Coatepec ("munte de șarpe") pentru a aduce un sacrificiu. Într-o zi, în vârful muntelui, o minge de pene a căzut de pe cerul ei, pe care o ascundea în spatele centurii; mingea a dispărut instantaneu. Curând, Coatlicue a simțit că era însărcinată. După ce au învățat acest lucru, copiii s-au înfuriat și fiica ia sfătuit pe frați să omoare pe mama dezgustată. Dar copilul din uterul Coatlicue a promis că o va proteja. Când asasinii s-au apropiat, Huitzilopochtli sa născut, ia atacat și a fugit și Koyolshauki a tăiat capul. Coatlicue - întruparea pământului, din care în fiecare zi apare soarele (Huitzilopochtli), conducând luna și stelele. În același timp, Coatlicue este zeița morții, de atunci pământul devorează tot ce trăiește.
Coyolxauhqui - "clopotele de aur", în mitologia Aztecii, zeița Lunii. Potrivit legendei, Huitzilopochtli și-a tăiat capul și și-a aruncat capul în cer, unde a devenit luna. Koyolshauki controlează patru sute de zeități ale stelelor din Witznaun. Are o putere magică capabilă să dăuneze enorm.
coduri indiene, cum ar fi Codul Koch (Codex Cospi) și Codex Borgia (Codex Borgia), conțin referiri la faptul că Quetzalcoatl a fost asociat cu planeta Venus, și în același timp să descrie puterea distructivă. În Codx Magliabeciano, Quetzalcoatl este asociat cu Tlaloc, Dumnezeul Apelor și Ploii. În Codexul de la Viena, Quetzalcoatl este portretizat ca un tânăr alertă aflat la picioarele "primordialei" divinității duale. Ar putea fi, de asemenea, menționată ca Yacatecuhtli (Yacateuctli) - Lord al avangardei, sau unul care merge înainte ca Yakakoliuki (Yacacoliuhqui) - cel care are un nas acvilin sau Yakapittsauak (Yacapitzahuac) - Nose Pointed. Ar putea fi, de asemenea, venerată sub numele de Reverendul nostru Prinț și Ocelocoatl - Întruparea Formei Negre sau Noapte. Tradus Codul Magliabechiano, efectuat culturologist Boon, Quetzalcoatl este menționată ca fiind fiul lui Mictlantecuhtli (Mictlantecuhtli), Domn al celor morți. Boone în lucrarea sa citează o legendă interesantă legată de Quetzalcoatl. Într-o zi, după ce și-a spălat mâinile, Quetzalcoatl ia atins penisul și, împrăștiind, sămânța lui a căzut pe o piatră. Din unirea semințelor și pietrelor sa născut o bâta, pe care alți zei i-au trimis să muște Zeita Florilor Xochiquetzal. Liliacul a mușcat o bucată din Vagina zeitei florilor, în timp ce dormea și o aducea la zei. L-au spălat cu apă și din această apă au crescut "flori cu un miros rău". Același liliac efectuat o bucată din carnea zeiței apoi Mictlantecuhtli, care a spălat, de asemenea, și din apă, el a folosit „flori cu un miros plăcut.“ Indienii le-au numit shochitril (xochitril). Quetzalcoatl este deseori descris cu un vârf folosit pentru a începe sângele. Se crede că el a creat un precedent pentru sacrificiul de sine, devenind precursorul tuturor sacrificiilor umane ulterioare. El a aruncat în aer sângele lui după Camaxtli (Camaxtli) (sinonim Mixcoatl, Mixcoatl), care aztecii venerat ca tatăl lui Quetzalcoatl. Principalul sanctuar al lui Quetzalcoatl era în Cholyle (Mexic). Numele Quetzalcoatl a devenit titlul preoților supreme, conducătorii adevăratului Tollan (Tyla).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: