Ofițeri cu vechime și icoane ale vechilor credincioși.
În această listă este clar că icoanele icoane aveau mulți meșteșugari: au vândut nu numai icoane. Dar imediat este necesar să se sublinieze că este evident numai în Rusia că comerțul comerciantului în dressing a fost atât de strâns legat de lucrarea iconică și viața religioasă a poporului. Această relație a ajutat la stabilirea de porecle speciale pentru comercianți, obiceiuri speciale, o cultură de comportament, un tip de apariție și chiar propriul limbaj argotic.
Set porecle Ofen-ikonschikov - dovezi puternice, nu numai de geografie comerciale imense. Au fost ascunse un set de pseudonime și o ierarhie specială. NA Trohimovsky care a trăit printre Ofen aproximativ un an, am auzit de la ei două porecla principal „mazyki“ și „bogotaskateli“. „Mazykami“, în conformitate cu explicația lui, așa cum oamenii s-au numit Ikonnikov și comercianți icoane: combinația de pictograme „frotiu.“ Această poreclă, în plus, poate indica o relație strânsă între comandant și comerciant. „Bogotaskatelyami“ Ofen ia numit pe cei care au fost angajate exclusiv în Palekh pictogramele comenzi și Mstera Kholui și revânzarea acestora. Prin urmare, acesta este inclus în „maestru - clientul,“ Ofen - „bogotaskateli“ reglementa dezvoltarea lucrurilor iconice cu privire la diferite tipuri de evlavie. Ei au pătruns peste tot, și fără îndoială sunt conștienți de faptul că, de exemplu, conservatorii „ale preoției austriece“ și „Schimbarea la consimtamant“ imagini venerate „sub Novgorod“ și „sub Moscova«și conservatorii»acordul Spasov“ și „Pomorians“ imagini în special revered "Sub literele nordice" sau "sub stroganov". Astfel, însăși tehnologia comerțului offenese a fost în strânsă legătură cu viața religioasă a poporului.
Trebuie să spun că regulile de comportament, obiceiurile și limba argoticheskih Ofen-ikonschikov - o condiție și o consecință a icoanelor semi-legale Suzdal răspândite printre credincioși vechi. Icoane, contrabandă Ofen, de regulă, nu foarte sofisticate de stil și de calitate, dar, pe de altă parte, este ieftin să le vândă ca nu a existat nici un punct. Prin urmare, Ofen, de regulă, de pre-selectat și pregătit viitorul său „segment de piață“, concentrându-se pe nevoile și interesele grupurilor la care au fost trimise. În mod repetat remarcat faptul că documentele de călătorie și hârtia privind dreptul de a comerțului, Ofen emis pe un lot mic de low-cost, icoane convenționale înțelepciune aprobate oficial de către Sfântul Sinod, pietate nikonian că este mai ieftin și nu provoacă suspiciuni de poliție. În timp ce în nord, Urali și cimitirele europene, în icoana cererii dreptcredinciosilor vechi, donikonianskogo pietatea firmei a fost interzis oficial. Prin urmare, Ofen ar putea conduce la 15-20 de icoane novopravoslavnyh și 150-200 Credincioșii vechi, concentrându-se din nou pe elementele de „consimțământ“ vechi-credincioșilor. Uneori, loturile de icoane ar putea fi numărate în sute sau chiar mii.
În viața de zi cu zi, birourile au fost percepute ca o castă închisă și au rezistat unei linii de conduită "înstrăinate". În 1843, „Vladimir Provincial Monitorul“, a raportat că, în districtul Suzdal „trăiesc și, prin urmare, sunt divergente pe toate laturile activităților Rusia și industriași agile, cunoscut peste tot sub numele de Ofen. Acești mici comercianți alcătuiesc niște caste industriale speciale, chiar au propriul limbaj vorbit, compus sau păstrat artificial de la aceștia din generațiile antice ". În același timp, V.P. BEZOBRAZOV constată că „limbaj special, care sunt renumite pentru Ofen, le dă o anumită nuanță de mister, mister și izolarea sektatorskoy și foarte caracterizează gradul de dezvoltare comercială, căruia îi aparține ofenstvo“.
Putem presupune că scopul principal al limbii argoticheskih Ofen-ikonschikov - clasificarea în imaginile de proces de tranzacționare Old Credinciosul: acest comerț este asimilată cu autoritățile oficiale în promovarea scindării. Argo ar putea fi orală sau scrisă. Se știe că pentru corespondența de afaceri vechii credincioși au folosit trei limbi secrete: "gibberish", "offense" și "alegoric". Potrivit lui PI Melnikov, în prima limbă au fost înlocuite doar consoanele. Pe al doilea, el scrie: „Este limba lui Vladimir khodebshchik, care merg de la Kyakhta la Varșovia ... Acest limbaj este similar cu limba de canalii din Sankt-Petersburg, praful Volga și așa mai departe - artificiale: .. Cuvântul inventat.“ În limbajul alegoric, fiecare cuvânt avea o semnificație directă, dar condiționată.
În cazul în care nu khodebshchik exclus o combinație a tuturor celor trei limbi, cu toate că, în conformitate cu observațiile de martori oculari, limba ofensky utilizate în principal în conversații orale. De exemplu, expresia „imaginea satelor sunt, vedeți, și o mulțime de vinde pe o piață și din casă în casă cerșit tovarishka“, în jargonul comercianților sunat „Stod pe Turlov hlyat și Skene oshare propulish la culcare, și shivarishka pobirivut rymam“. Faptul că toate aceste secret a fost asociat cu vechi cred că cultura poate fi văzut în caracteristicile Ofen în presă metropolitane. Revista „Pictori“ în 1885, a scris că Ofen „exploatat“ populației țărănești: ei „răspândirea maselor icoanele de produse vechi-credincioși“, adică cele necontrolate „scrisori Kholuy și Suzdal“, care „nu poate fi demn de Ortodoxie,“ ei“.. ei seamănă discordie ".
Oldenough deținătorii de birouri au fost de mult asociați cu colecția vechi de icoane, dar mai mult au început să apară în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. din cauza creșterea în Imperial val „ikonomanii“ rusesc - „descoperirea“ de icoane rusești în straturile superioare ale culturii, începutul de colectare antice pictură rusă, în cele din urmă, cu dezvoltarea unei structuri neobișnuit de complexă și complicată a pieței iconic. Vanzarea „scrisori Suzdal“ ieftine schimbate icoane vechi starinschiki, cărți liturgice, obiecte de ustensile vechi, care sunt apoi vândute dealerilor metropolitane și provinciale antice și iubitorii de antichitate, mai ales vechi-credincioși. "Oficiile-oameni de modă veche sunt angajați în vânzarea și cumpărarea de lucruri străvechi; numărul lor, datorită dezvoltării în societate a iubirii pentru arheologie și antichitate, crește în mod semnificativ. Toți acești "bătrâni" se întâmplă din birourile din Domnul negustorului Mumrikov, care are relații cu Moscova. Din cauza ignoranței lor, birourile conduc comerțul antic complet la întâmplare, care, desigur, cumpărători abuzivi ai "antichității".
În activitățile lor multilaterale, bătrânii care se îmbătrânesc se aflau într-o mulțime de conexiuni complexe și interdependențe. Deasupra birourilor s-au aflat pictori de iconițe și restauratori antic, chiar și colecționari de renume, chiar mai înalți. De exemplu, mediatorul dintre lumea icoanelor și curtea imperială a fost, odată, cunoscătorul cunoscător al antichității ruse și prințul filantropic AA. Shirinsky-Shikhmatov, care în 1913 a condus o comisie specială pentru a supraveghea restaurarea Catedralei Adormirii de la Kremlinul de la Moscova. Prin el atelierul lui M.O. și G.O. Chirikovii au furnizat icoane vechi pentru familia imperială, multe dintre ele fiind achiziționate de la birouri.
Legătura dintre pictorii de pictograme și cei vechi cu birouri de modă veche este un alt motiv pentru care nu au fost luați în considerare ca persoane secundare. Icoanele de modă veche au cumpărat vechii icoane din birouri, iar odată cu apariția căilor ferate, ei îi așteptau la vagoane să cumpere bunuri fără concurență. PI Yukin a reamintit că Mstersky oldman A.M. Csepkov a cumpărat icoanele din birouri în speranța că printre icoanele de 40-50 vor fi 10-12 vechi și valoroase. După ștergerea icoanelor, au vândut colectori scumpe - Kharitonenko, Morozov, Ryabushinsky și alții.
Restaurarea "antichiană" și falsificarea imaginilor antice au inspirat achiziția lor. Cum atunci, și cealaltă zonă structurată fapte întunecate iconice din lume, în cazul în care aceasta nu a fost atât de dificil să se confrunte cu crima. De multe ori pentru a umple piața de imagini vechi ale pictorilor-podstarinschiki de falsificare abil făcut din aceleași icoane vechi - două. Ikonnikov-starinschik secționată o imagine veche, cu un strat subțire de bord cu imaginea pe care este transferat într-un alt bord vechi. Apoi a făcut-o pe zalevkashennoy pavoloka o copie nouă imitație de craquelure, „urme de timp“, și așa mai departe. D. Inserându-l pe fundație vechi, el a dat prin aceasta pictograma de stare de reper fals „obmolennogo“ modul vechi în care unii dintre clienții lui au vrut să vadă "Grație specială", altele - o raritate antică. Faptul că, în realitate, aceste operațiuni sunt stabilite de autoritățile ca frauda și crima, spune entuziasmat în 1915, un dosar penal împotriva iconar starinschika-EI Bryagin și preotul bisericii din sat pentru cumpărarea și înlocuirea vechilor icoane. Este „în Mstera placi clasifică, Povârnișul și selecție recrutat în mod aleatoriu, iar de aici au dus la târg, la magazine sau direct vechi-credincioșilor în capelă.“
În concluzie, articolul poate spune că o astfel de fraudă a fost o profundă conotații interioare: elanul inițial - „salvare“ vechi-credincioșii de icoane vechi din „lumea necuviincios,“ dorința conservatorilor de a „concentra sfințenie“, în spațiul limitat de rugăciuni și bisericile lor. Structurile medievale ale conștiinței aici sunt în mod interesant refracționate în experiența timpurilor moderne.
PS Dubrovsky, S.P. Dubrovsky, orașul Shuya
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: