Această sectă a fost descoperită în 1772. Fondatorul acesteia este Selivanov. Unii recunosc țăran lui provincia Orel, numindu-l Kondratyev, Andrew, alte nume, altele - exclus din locotenent de serviciu, Vladimir Selivanov; alte bine-cunoscut-fondator Skopchestvo cred Khlyst fals Hristos Andrian Petrov. Selivanov Khlysty a aparținut sectei și una din navele mari ale provinciei Oryol, în cazul în care a fost kormschitsey Akulina Ivanovna (cm. Despre mai jos), a fost declarat „Fiul lui Dumnezeu.“ Aici a început predica despre ospolenie, ca fiind cel mai bun mijloc de a distruge forțele carnale; Aici a găsit un urmaș fierbinte în țăranul provinciei Tula, Alexander Ivanov Shilove. Acesta din urmă este recunoscut de Skops pentru precursorul Răscumpărătorului. Predica Selivanov și Shilov a înarmat mulți membri ai navei împotriva lor; apoi s-au retras din Orel în provincia vecină Tula. Acolo, în districtul Aleksin, au castrat grefierul unei fabrici Yemelyan zelos (altfel Averyanushku), care a aparținut sectei Khlysty. Cu ajutorul lui, mulțimea a început să se răspândească, în plus față de fabrica locală, înapoi în sat. Sosnovka, provincia Tambov. și în satele învecinate. Toți cei care i-au pierdut din vedere până la jumătatea anului 1775 s-au dovedit a fi până la 60 de persoane; între ei erau copii. La Sosnovka a fost construită prima navă. Zvonurile despre defăimări au cauzat două consecințe; rezultatul acesteia din urmă a fost că Selivanov și Șilov au fost reperat și deportați - primul din Siberia, al doilea în Riga (în 1775), unde, pentru masculinizare dintre soldați a fost transferat la Dinamyundskuyu și, în sfârșit, în cetatea Schlisselburg; acolo a murit (în 1800). Cu toate acestea, nemulțumirea continuă să se răspândească. Prin 1800, pe lângă provinciile Orel, Tambov și Tula, care a existat înainte, a fost în provinciile Kursk, Kaluga, Moscova și satele din jur, în Sankt Petersburg și în împrejurimi. Selivanov însuși și-a propagat învățătura în Irkutsk. Acolo, ca și alți impostori ai vremii, a început să se implice în regele Petru al III-lea. Despre 1795 a scăpat din Siberia, el a fost la Moscova, dar după puțin timp a fost capturat și trimis la Sankt Petersburg, în cazul în care, în conformitate cu eunuci sa prezentat împăratului. Paul I a ordonat să o încheie în casa lui Obukhov a nebunilor. Din 1801 a fost momentul favorabil pentru Skopchestvo care se fameni numit „timp fericit“, „epoca de aur“. Selivanov și alte Skoptsy au rămas singure și au început activitățile obișnuite. În sfârșit, în 1819, guvernul le-a privit mai strict. Trei dintre propagandiști Skopchestvo au fost exilați la Mănăstirea Solovki, toate Sankt-Petersburg a anunțat Secta Skoptzi cea mai mare voință de a continua să nu producă castrarea; Selivanov însuși supus la îndemnare, și în 1820, exilat la Mănăstirea Suzdal Saint Eutimie; Skoptsi, împreună cu alți sectari dăunători, nu au voie să fie aleși în funcții publice. Dar aceste măsuri nu au împiedicat răspândirea skopchestva. Până în 1832, era cu greu posibilă găsirea unei astfel de provincii, în care nu existau Skoptsi; chiar și în mănăstirile, unde sectarii au făcut referire, au făcut ritualuri și au găsit urmași; Mănăstirea Sfântul Eftimie Selivanov până la moartea sa (în 1832) au vizitat fameni din diferite părți ale Rusiei, și de acolo au luat, ca un altar, păr, resturi de pâine comuniune și pâine primită de la Selivanov. Cu imp. Măsurile lui Nicholas I împotriva skopje au devenit mult mai stricte. Este recunoscută ca fiind cea mai dăunătoare sectă, astfel încât simpla apartenență la ea a fost amenințată de persecuție. Acest lucru este recunoscut până acum. Persecuția a făcut ca unele Skoptsi să plece peste hotare și să se stabilească în România sau Turcia. Orașele Yasen, București, Galați, Izmail și Sl. Nikolaevka (situată în apropierea granițelor dintre Rusia și România) a devenit principala lor densitate. În Galați din 1871 a început așa-numita mișcarea novoskopcheskoe care urmăresc să dezvolte exerciții fameni parțial teoretice, dar mai ales de corecție religioasă și morală a stării lor. De acolo a trecut în Rusia, unde l-au reprezentat Kuzma Lisin, un țăran din provincia Moscova. În învățăturile și ritualurile eunucilor în jurul păstrarea similaritate cu bice, cu excepția doctrina castrare sale. Începutul oskopleniei este atribuit timpurilor lui Hristos și apostolilor. Conform învățăturilor lor, circumcizia din Vechiul Testament a servit ca un prototip al marelui mister al castrării. Pentru a deschide calea oamenilor dreptul la puritate și sfințenie, Tatăl luminilor trimis pe Fiul Său oamenilor liberi din viața carnală. De asemenea, Isus Hristos a primit îndumnezeirea lui Ioan Botezătorul; La Cina cea de Taină El Însuși Și-a aruncat ucenicii. Iuda este "reușita vărsării", adică El sa căsătorit. În învățătura osificării, esența ispășirii se află în sine. Primii oameni, spun Skoptsy, au fost creați cu corpuri eterice, incorporeal, adică. fără organe sexuale. Când au rupt porunca lui Dumnezeu, atunci pe trupul lor au format semnele distinctive ale unui bărbat și ale unei femei; Trupurile lor din eteric au devenit carnale, iar poporul "sa predat" la "rahat", adică pofta. Deoarece organele sexuale de pe corpul uman sunt consecințele păcatului, ele trebuie să fie distruse. Prin urmare, necesitatea de a fi clar pentru realizarea perfecțiunii morale. Osnoplenie este botezul focului, îndumnezeirea, acceptarea purității; este steagul lui Dumnezeu, cu care Skoptsy va merge în instanță. Numai cu oskoplenii vă puteți proteja de "crap" și puteți obține o puritate completă. De la Constantin cel Mare. spun Skopt, mulțimea a început să scadă; acum oskoplenie este din nou restaurat. Când oamenii au început din nou să se complacă în Redeemer „leposti“ în persoana lui Selivanov, și a ajuns la sol a doua oară în același scop - să predice castrare. Cel de-al doilea răscumpărător a apărut în slavă, în măreția regală, în nimeni altul decât imp. Peter III Feodorovici, așa cum a promis Selivanov. A fost o conspirație împotriva lui, dar în locul lui a fost ucis un santinel și "tatăl domnitor" a reușit să scape. Nașterea "prințului tatălui" a fost glorioasă și minunată. El a fost născut dintr-o fecioară și pură - Elizabeth, care a părăsit, de asemenea, tronul și a dispărut sub numele de Virgin Khlysty Akulina Ivanovna, în provincia Oryol. Eunucii cred că răzbunătorul lor este în viață și în partea Irkutsk și ieși cu slavă și cu rafturi adepți; la St. Petersburg va crea un proces teribil, după care începe împărăția veșnică a Skoptsy. Oskoplenie se face atât peste bărbați, cât și peste femei. În ceea ce privește modalitățile de oskopleniya nu toate skoptsy de acord cu ele. Majoritatea recunoaște două tipuri de castrare - completă, sub numele de „aqua sau de imprimare mare,“ și incompletă - „Print mici“; dar așa-numitul "vechi" sau "curat", Skops respinge prima specie. In ultimul secol au fost vorbesc „kutkintsev“ mai specifice sau „prokolyshey“, „transfugi“ sau „kruchenyky“ etc. care, fără a se lipsi de organele sexuale, se lipsește doar de abilitatea de a se fertiliza. Există "maeștri" speciali și medicamente speciale pentru vindecarea rănilor. În prezent, resturile fizice sunt făcute de către eunuși și cu ajutorul unor tehnici sofisticate. Ei chiar au oameni speciali care merg în străinătate pentru a învăța arta de a face operațiunea de oskipleniya. Cei mai experimentați dintre acești oameni se spune că trăiesc în Caucaz și exact în Baku. Persoanele castrați în copilărie rămâne pentru o voce tripla viață, pierde toate vegetația de păr, cu excepția capului, și au tenul galben pal, lipsit de viață, dar tineresc și, uneori, cel mai în vârstă și încrețită. În cazul castrării este produs peste un bărbat de vârstă matură, el are o voce și nu este schimbat sau alterat, dar nu suficient: devine mai slab și răgușit. Parul acestor persoane se desprinde treptat, devine mai puțin frecvent și mai scurt. Sub vârsta înaintată, Skoptsi au stomacuri mari și un trot greu. Skoptsy diferă durabilitate remarcabilă: bărbații trăiesc o sută de ani și mai mulți. Oskoplenie are consecințe importante în sfera spirituală. În loc să ne străduim să-și îndeplinească o datorie morală în fameni dezvolta vicii, cum ar fi egoism, viclenie, înșelăciune, trădare, lăcomie de bani etc. În ciuda sfărâmării, eunicii nu sunt eliberați de dorințele carnale ale dorințelor. De aceea, ei uneori dezvoltă cele mai sălbatice pasiuni și cele mai vicioase vicii.
Eunucii după „scrise cu litere mici“ pierde doar capacitatea de fertilizare, fără a pierde în același timp capacitatea de a avea relatii fiziologice cu femei. Sperii, chiar și după "presa regală", nu sunt privați de capacitatea de a purta copii. Ordinea internă și cultul religios al Skoptsi sunt aceleași cu cele ale celor Klyști, cu foarte puține diferențe. Cruzimea și lipsa de umanitate a masculinizare funcționare, însoțit, în căile sale primitive, dureri cumplite, și, uneori, se termină cu moartea și castrați, ca urmare a hemoragiilor sau Antonova de foc, păstrat multe dintre secte skopcheskoy și au fost un obstacol în calea difuzării sale. Prin urmare, în România, sub influența Lisin și altele. 1872 a început mișcarea pentru a reduce severitatea și neomenia skopcheskogo învățături false. Recunoscând importanța castrare în lupta cu carne, la toate, liderii români Skopchestvo a început să predea așa-numita castrare spirituala. În contradicție directă cu învățăturile originale ale fondatorului Skopchestvo, ei susțin că nu este neapărat nevoie să ia castrare la intrarea în sectă, este posibil să-l ia la latitudinea, și după aceea, chiar înainte de moartea sa, acest lucru este posibil, prin urmare, să fie o sectă membru skopcheskoy fără fizică și numai atunci când v-ați examinat spiritual, adică ne permite să îndeplinim dorințele carnale. În astfel de societăți skoptice ale timpului nostru există fețe și nu sunt fizic afectate fizic. În plus, mulți dintre famenii încetat să mai creadă în Selivanov, ca singurul „Hristos“, care trebuie să facă judecata finală din lume. În consecință, ele au fost separate de staroskopchestva și a stabilit o sectă specială cunoscută sub numele de novoskopchestva cu Khlyst doctrina multiple încarnări ale lui Hristos.
Distribuiți un link către selectat
Faceți clic dreapta și selectați "Copiere link"
Ajutați în recunoașterea textelor
Articole similare
-
Interpretarea Evangheliei Potrivit lui Matei, capitolul 24 - citiți, descărcați
-
Comentariu asupra Psalmilor, Psalmul 102 - pentru a citi, descărcare
Trimiteți-le prietenilor: